孟子的名言，孟子语录

概要：26、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。27、天时不如地利，地利不如人和。得到天时还不如得到地形便利好，得了地形便利还不如得到和顺的人心好。（要得天下，必先得人心）28、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。）29、贤者在位，能者在职。（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。）30、尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。） 《孟子的名言，孟子语录》出自：www.88haoxue.com www.88haoxue.com31、民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。）人皆可以为尧舜。（人人都可以当尧舜这样的好人。）32、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。）33、祸福无不自己求之者。（祸害或者幸福没有不是自己找来的。）34、君子不怨天，不尤人。（君子

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　　26、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
　　
　　27、天时不如地利，地利不如人和。
　　
　　得到天时还不如得到地形便利好，得了地形便利还不如得到和顺的人心好。（要得天下，必先得人心）
　　
　　28、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
　　
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　　杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。）
　　
　　29、贤者在位，能者在职。（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。）
　　
　　30、尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。）
　　

《孟子的名言，孟子语录》出自：www.88haoxue.com
www.88haoxue.com 　　31、民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。）
　　
　　人皆可以为尧舜。（人人都可以当尧舜这样的好人。）
　　
　　32、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。）
　　
　　33、祸福无不自己求之者。（祸害或者幸福没有不是自己找来的。）
　　
　　34、君子不怨天，不尤人。（君子不抱怨天，不责怪人。）
　　
　　35、富贵不能yin，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝，这样的人才够叫大丈夫。
　　
　　36、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
　　
　　（自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。）
　　
　　37、养心莫善于寡欲。
　　
　　（修养心性的办法最好是减少物质欲望。）
　　
　　38、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
　　
　　所以上天将要把重大的历史任务交给这个人，一定要首先磨难他的心志，劳累他的筋络骨骼，饥饿他的肉体皮肤，空匮疲乏他的身体，所作所为总是被干扰搅乱，借以撼动他的心志使他性情更加坚韧，以增加他原来不具备的能力。
　　
　　39、恭者不侮人，俭者不夺人。
　　
　　（对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。）
　　
　　40、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
　　
　　（爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。）
　　
　　41、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。《孟子·万章下》
　　
　　（交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。）
　　
　　42、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。《孟子·尽心下》
　　
　　（贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。）
　　
　　43、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。《孟子尽心上》
　　
　　（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。）
　　
　　44、不耻不若人，何若人有？《孟子.尽心上.七》
　　
　　（不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？）
　　
　　45、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
　　
　　父亲与儿子之间有亲情、君王与臣子之间有节义、夫妻间有区别、年长与年幼者有主次、朋友之间有信任。
　　
　　46、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
　　
　　如果想要让天下太平，在当今的世上，除了我能做到还有谁呢？
　　
　　47、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。 (www.88haoxue.com　www.88haoxue.com) 善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。《孟子·尽心上》。
　　
　　仁德的言语比不上仁德的声望深入人心，良好的政治比不上良好的教育赢得民心。良好的政治，百姓畏服；良好的教育，百姓爱它。良好的政治得到百姓财富，良好的教育得到百姓的心。
　　
　　48、人有不为也，而后可以有为。《孟子·离娄下》
　　
　　人要放弃一些事情不做，然后才能做成事业。
　　
　　49、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。。”（《孟子·离楼上》）
　　
　　事奉，以谁最为重大？以事奉父母最为重大。守护，以什么东西最为重大？以守护自身的节操最为重大。不丧失自身的节操又能事奉自己父母的人，我听说过；丧失自身的节操又能事奉自己父母的人，我未曾听说过。谁不做事奉的事呢？但事奉父母是事奉的根本。谁不做守护的事呢，但守护自身的节操是守护的根本。
　　
　　50、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。《孟子离娄上》。
　　
　　儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。
　　
　　51、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。。《孟子·告子上》
　　
　　（即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。）
　　
　　52、顺天者存，逆天者亡。《孟子·离娄上》。
　　
　　顺从天道的生存，逆反天道的灭亡。
　　
　　53、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。《孟子·离娄上》。
　　
　　天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。
　　
　　54、贤者在位，能者在职。《孟子.公孙丑》
　　
　　（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。）
　　

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