概要:如果今天谁能够在这些方面注意加强修养,占有这些珍稀资源,那你可以获得高贵的地位、赢得更高的价钱。所以人生的修为,主要是中国传统的作为立身之本的因素和今天成为珍稀资源的因素,并且这些因素和我们的客观目标一点也不冲突。我们要努力去修炼,才可以让我们有做作为。现在很多人都是盯着的客观目标:房子、票子、车子等等,把自己成为去赚钱的工具,这种现象在马克思看来叫做“劳动的异化”,本来这些物质的东西是为人来服务的,人通过劳动获得这些东西,是让我们生活更便利、更快乐、更幸福。可是当这些物质成为我们的目标时,我们人反而沦为一种工具,成为去赚房子、车子、票子的工具,这就是我们今天为什么活得这么累的根源。一些人表面上积累的财富是越来越多,可是没有精神生活和情感寄托,他的心很累,长期这样下去,人就被异化成赚钱的工具。但是,人是有感情的,这个过程之中,人的感情越来越淡漠,心灵越来越受到挤压,甚至被粉碎,“哀莫大于心死”(出自《庄子·田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”意思是最可悲哀的事,莫过于思想顽
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如果今天谁能够在这些方面注意加强修养,占有这些珍稀资源,那你可以获得高贵的地位、赢得更高的价钱。所以人生的修为,主要是中国传统的作为立身之本的因素和今天成为珍稀资源的因素,并且这些因素和我们的客观目标一点也不冲突。我们要努力去修炼,才可以让我们有做作为。
现在很多人都是盯着的客观目标:房子、票子、车子等等,把自己成为去赚钱的工具,这种现象在马克思看来叫做“劳动的异化”,本来这些物质的东西是为人来服务的,人通过劳动获得这些东西,是让我们生活更便利、更快乐、更幸福。可是当这些物质成为我们的目标时,我们人反而沦为一种工具,成为去赚房子、车子、票子的工具,这就是我们今天为什么活得这么累的根源。
一些人表面上积累的财富是越来越多,可是没有精神生活和情感寄托,他的心很累,长期这样下去,人就被异化成赚钱的工具。但是,人是有感情的,这个过程之中,人的感情越来越淡漠,心灵越来越受到挤压,甚至被粉碎,“哀莫大于心死”(出自《庄子·田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”意思是最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。),当一个人的感情无所皈依、无所寄托、无所追求的时候,这个人已经心死了。我们在追求客观目标的时候,要学会如何调适我们内在的情感和品格与之相匹配,让人成为驾驭这些客观目标的主体,而不是沦为实现这些客观目标的工具。所以需要强调个人修为。
老百姓都知道:有多大的本领,做多大的事;你有多大的心胸,可以管理多少人;所以才有了古人说“将军额上可跑马,宰相肚里能撑船”,因为他修养好、境界高、容量大,所以才能成就大事业。
我们在做职业生涯规划的时候,要规划我们的客观目标,获得的这些物质载体,同时更应该知道要规划我们自己内在的修养、道德和品格。如果你的修养、道德、品格没到这一步,就是德浅而位高,力微而负重。道德浅薄还要身居要位,力气微小还要背负重物,古今中外很少有人能够那样获得成功。那么修养呢,我们规划过程中也不是说孤立地简单的规划主体因素,更重要的是把它放到实践的过程中去规划,以实践作为主线,来规划主、客观的合一、匹配。
这里我介绍几条提高自己个人修养的方式,来争取有所作为,供大家参考:
第一条:日行一善,马上行动
这是一种积少成多的模式,诸葛亮说“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。实际上很多人都明白这个道理,成功是积少成多,日积月累的坚持下来才取得的,罗马不是一夜建成的,想一步登天是很困难的,所以就靠每日来做一件事,每日都马上行动,长期坚持,最终能取得成效!
我本人每天就坚持做几件做简单的事,我觉得对我个人是明显的,让我感觉到自己很精神抖擞,也很快乐。所以这种规划很简单,方便易行。比如:每天给人一个笑脸,一个问候,能不能做到呢?送人玫瑰,手留余香。这个过程之中,每天都在磨砺自己的品性,提高自己的修养。让人知道与人快乐,才能自己快乐。
第二:知难而进,迎难而上
在生活中,顺境大家都好过;但是:逆境,就是磨砺人、考察人的时候了;逆境是最好的修养机会,是人生的磨刀石,要积极的正视困难,有了困难,应该高兴说:‘好,有个机会了,锻炼我了’,遇到困难,我们每个人都本难的一种恐惧、忧虑、甚至害怕,这很正常,这时候有这些情绪,我们自己要去洞察,要去战胜自己。有一个便捷的法门去面对困难,那就是以实验的心态去面对:把自己当成人生的试验品,我能不能战胜自己?把面对困难的时候作为一种机会,这就是我提出的自我实验的人生哲学的基础,把自己当成一个实验,所以,成败就不要在乎,关键是你要有积极的态度,迎难而上的精神去面对,如果你成功了,很高兴;没有成功,你取得到了经验和认识;也应该很高兴。
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第三点:闻过则喜,改过自新
每个人都可能犯错误,“人非圣贤,孰能无过”(出自《左传·宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”)。而且人类社会的历史已经证明,不断试错才是社会不断进步的方式,你尝试、做错了,然后改,小平说:‘没关系,你可以改嘛’,这就是一种试错,不断去发现、尝试哪一条道路可能走不通,哪一种可能犯错,然后我们换一种方式,这就叫试错,然后进行纠错,试错和纠错就是人类进化文明史,也就是一个人的成长史,所以如何对待错误是一个人生的一种修养。
如果说你能有一个犯错误的机会,那你应该庆幸,最可怜的人是连犯错误的机会都没有。有了错误、犯了错误,就如子贡说的:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”(出自《论语》,意思是君子的过错就好像日食一样,这过错,人们都看得见它;如果改正了,人们都敬仰他)每个人犯了错误,别人都看得见,心知肚明,不要试图去掩饰,不要去辩解,不要害怕犯错误,更重要的是你要改正错误这种行为,这样别人都会敬仰你,改正错误是一种让自己不断更新、进入一种更高的层次、更高的人生境界的方式。
古往今来,凡是有大成就的人,无不是从失败、错误中走出来的,所以才有“失败是成功之母”一说,但是作为一个聪明人、有修养的人,对待错误,一方面:不要害怕失败;另一方面:珍惜失败和错误,要从中总结原因、总结教训,防止重蹈覆辙,以后少犯错误,所以孔子说“不贰过”(出自《论语》:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过”,意思是颜回很好学,遇到不顺心,不如意旳事,从不迁怒他人,犯过的错误再不犯第二次)犯了一次错误,没关系,但是同一个问题尽量不要犯第二次,同一个错误老师犯,那就要好好检讨、挖掘,所以要善于改过自新。
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