剥离人文精神的“孝德”并不美

概要：荒唐的还不止于此，凭借这股势头强劲的孝德风，一些曾经遭人唾弃、发霉的旧风俗也被捡了回来，下跪、磕头、洗脚……这些脱离人们视线多年的旧时文化，如今成了孝德课标签式的“亮丽风景”。20xx年“五四青年节”那天，广东实验中学为初二学生策划了一场特别的“青年礼”：全体同学跪在操场上，从父母手里接过家书。当时有一个细节，现场主持人一再激励“同学们不要再犹豫了……”但大家仍然面面相觑，感觉不好意思，最终很多同学只是单膝跪下。校方宣称， “跪是中国的最高礼节”，可以传递孩子对父母的感激之情。对此，有人调侃，历经两千多年封建专制统治的中国，滋生了久远的“跪文化”，国人不但习惯于跪父母，更习惯于跪官员、跪权力，下跪已然成为“臣服”的代名词。而“五四”先贤们高举反封建大旗，目的之一就是要让习惯于匍匐前行的中国人站起来。广东实验中学“反其道而为之”的创意有辱“五四精神”，实在让人捧腹。有趣的是，广东这厢钟情于早就淡出历史舞台的“下跪”，河南那厢则将更具土腥味儿的磕头视为表达感恩的最高礼节。20xx年，郑州大学旅游管理学院启动“亲情寒假·感恩父母”活动，并把“给父母磕一个头”当咸了学生的寒

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　　荒唐的还不止于此，凭借这股势头强劲的孝德风，一些曾经遭人唾弃、发霉的旧风俗也被捡了回来，下跪、磕头、洗脚……这些脱离人们视线多年的旧时文化，如今成了孝德课标签式的“亮丽风景”。20xx年“五四青年节”那天，广东实验中学为初二学生策划了一场特别的“青年礼”：全体同学跪在操场上，从父母手里接过家书。当时有一个细节，现场主持人一再激励“同学们不要再犹豫了……”但大家仍然面面相觑，感觉不好意思，最终很多同学只是单膝跪下。校方宣称， “跪是中国的最高礼节”，可以传递孩子对父母的感激之情。对此，有人调侃，历经两千多年封建专制统治的中国，滋生了久远的“跪文化”，国人不但习惯于跪父母，更习惯于跪官员、跪权力，下跪已然成为“臣服”的代名词。而“五四”先贤们高举反封建大旗，目的之一就是要让习惯于匍匐前行的中国人站起来。广东实验中学“反其道而为之”的创意有辱“五四精神”，实在让人捧腹。
　　
　　有趣的是，广东这厢钟情于早就淡出历史舞台的“下跪”，河南那厢则将更具土腥味儿的磕头视为表达感恩的最高礼节。20xx年，郑州大学旅游管理学院启动“亲情寒假·感恩父母”活动，并把“给父母磕一个头”当咸了学生的寒假作业。此举引起了年青一代的反感，在很多学生看来，给父母磕头太过时了，还不如为父母分担些家务活来得实在。
　　
　　当然，除了下跪、磕头这些固定节目外，还有“洗不完的脚”。很多人也许还记得央视公益广告《妈妈，洗脚》，这个广告的画面就取材于家庭场景，然而，这个私密性很强的孝行，却被一些学校搬到了室外，成为孝德教育的必修课，难怪有人质疑有作秀的味道。20xx年5月6日，地处江西偏远山区的德兴市新岗山明德小学校园内热闹非凡，学校组织500余名学生聚集在操场上给妈妈洗脚以示孝心；而上海一所中学甚至给学生颁发洗脚日历卡，每洗一次脚，父母就在卡上签字，这张卡片将在学期末成为评定道德分数的主要依据。
　　
　　有媒体注意到， 中国的“孝德”演出有悠久的历史，这种闹剧并非今天独有。光绪二年，徽州官府组织数百个良家媳妇给公公洗脚，场面壮观，而情形却相当暧昧和诡异；民国二十五年，山西某地曾闹过一场磕头喜剧，300名守寡贞妇，集体向婆婆磕头，发毒誓效忠亡夫，地方官绅事后还大立贞操牌坊，以表彰那些烈妇的壮举。
　　
　　“百善孝为先”，一个“孝”字贯穿古今。毫无疑问，中国自古就有奉养父母、孝亲敬长、以孝治家的传统，但那些人为制造的“催泪大戏”，却让人不禁长吁短叹：难道孝道文化一定要通过如此张扬的方式来传承吗？答案不言自明。诚如网友所言： “讲孝，是好事。人类区别于动物，在很大程度上是他们能够反哺，产生的效果是人类得以积累生产和生活的经验，也顺便发展了文化。不过， ‘孝’这名目，一旦上升为某种意识形态，就会演变成仪式和表演，而且是不合人情的仪式和表演”。
　　
　　[结束语]
　　
　　催眠之下萌生的感人故事，恐怕很快就会“风干”。教育孩子感恩，需要父母以身作则，更需要学校一以贯之地润化；不需要矫情，也不需要人为地营造“气场”，否则“孝德课”便会徒有其表，丢了灵魂

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