概要：在“变派”看来，试验和尝试，是复兴昆曲的唯一途径。假如现代理念、时尚元素的加入能够吸引年轻观众，说明这种创新是成功的。而“守派”更多的是从保护文化遗产的角度质疑创新，担心“变派”以创新之名把遗产弄丢了。有昆曲研究者说： “把昆曲改成周杰伦，那大家直接看周杰伦就是了。如果昆曲因此吸引了年轻观众，那也是周杰伦的胜利而不是昆曲的胜利。”艺术形式没有一成不变的，关键是看变的尺度。面对文化遗产，不能以庸俗的文化进化论看待：以为现代艺术一定超过古典的，今天的一定比过去的好。对传统艺术形式的改革，假如不是从传统思维出发，而是按西方的艺术模式削足适履，一定不会有好的结果。回到“比基尼京剧”，首先，这个调侃的说法本身就是误读。京剧符号只是“写意”到头饰上，与改编京剧是两码事，不能简单地说其“糟蹋国粹”。但酷爱京剧者的汹汹民意又提醒人们，对于国粹的触碰，决不能随心所欲，京剧符号承载的民族情感是一种集体无意识，如与大众审美相距太远，就有可能引起反感，乃至造成文化情感的伤害。虽然笔者不同意有人把这种尝试简单归结为“美女经济加低俗表演”，但我同时认为，此类表演由于先天具有时尚和煽情的特点，将
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在“变派”看来，试验和尝试，是复兴昆曲的唯一途径。假如现代理念、时尚元素的加入能够吸引年轻观众，说明这种创新是成功的。而“守派”更多的是从保护文化遗产的角度质疑创新，担心“变派”以创新之名把遗产弄丢了。有昆曲研究者说： “把昆曲改成周杰伦，那大家直接看周杰伦就是了。如果昆曲因此吸引了年轻观众，那也是周杰伦的胜利而不是昆曲的胜利。”
艺术形式没有一成不变的，关键是看变的尺度。面对文化遗产，不能以庸俗的文化进化论看待：以为现代艺术一定超过古典的，今天的一定比过去的好。对传统艺术形式的改革，假如不是从传统思维出发，而是按西方的艺术模式削足适履，一定不会有好的结果。
回到“比基尼京剧”，首先，这个调侃的说法本身就是误读。京剧符号只是“写意”到头饰上，与改编京剧是两码事，不能简单地说其“糟蹋国粹”。但酷爱京剧者的汹汹民意又提醒人们，对于国粹的触碰，决不能随心所欲，京剧符号承载的民族情感是一种集体无意识，如与大众审美相距太远，就有可能引起反感，乃至造成文化情感的伤害。虽然笔者不同意有人把这种尝试简单归结为“美女经济加低俗表演”，但我同时认为，此类表演由于先天具有时尚和煽情的特点，将传统京剧的典型符号掺杂进去，确有“穿着芭蕾服跳街舞”之弊，喜感则喜感矣，但对于“把中华传统文化元素体现得更深刻”未必有益，甚至有可能南辕北辙。
该守的守，该变的变。如何把握其中的艺术创新尺度，是对当事者“了解传统”与“合理创新”的全面考量。不要害怕尝试，不要回避辩论，理清思路后的创新才会走向正道。
（选自20xx年10月8日《光明日报》）
[点评]
社会需要创新，但到底该如何创新，是摆在每个人面前的问题。看问题不可片面化、绝对化，更不可动辄“扣帽子”。让我们记住作者的话——不要害怕尝试，不要回避辩论，理清思路后的创新才会走向正道。这不仅对比基尼京剧，对其他事物同样有借鉴意义。
[结语]
对于创新，还是应当予以适当鼓励的，哪怕其或许只是肤浅、低俗的噱头，但若是有利于促进文化的交流融合，刻意制造的“惊艳亮相”也当在被包容之列，因为这至少可以拓展人们的思维空间。
总之，不要过早“棒杀”，因为“棒杀”也是浮躁的媚俗。现今是多元开放的时代，墨守成规，囿于传统，会让时尚无立锥之地；传统，不就是用来被挑战的吗？只要改造适宜，嫁接成功，说不定， “比基尼京剧”会成为新的时尚。这就应了那句耳熟能详的广告语——“一切皆有可能” 《比基尼京剧作文素材：这是一出怎样的戏》出自：www.88haoxue.com网
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