高中第一册单元四导学

概要： 2．《胡同文化》的语言特色 本文语言平淡、朴素、口语化，但很有味儿，赋予表现力。 正像评论家刘锡庆所说，汪曾祺的“文字功夫极深，可谓不温不火，炉火纯青。这些文字不是‘大白话’，更不是‘白开水’，而是雅俗杂揉，是陈年佳酿。它是供读者‘看’的，带有一些淡淡的‘书卷气’(《散文：五十年的沉浮与成就》)。平淡、朴素、口语化在文中比比皆是。雅的一面“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。”则给人一种扑面的感觉。他这种语言风格的形成，一方面源于他古典文学和外国文学的修养。另一方面源于他长期对民间文化的热爱，从民间文化中汲取了许多的养料。他长期生活在北京市民中间，耳濡目染京味文化，对北京话有一种特殊的敏感，于是，文字中自然带有一些富有表现力的京味京腔，这也是本文语言的一大特色。 例如“虾米皮熬白菜，嘿!”一个“嘿”字，充分表现了北京市民吃了虾米皮熬白菜之后的那种极其满足的表情，证明了作者“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”的看法。 又如“睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的!”对别人无可奈何，只能自我安慰，充分体现了北京人的那种忍耐性格。最

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  2．《胡同文化》的语言特色   
  本文语言平淡、朴素、口语化，但很有味儿，赋予表现力。
  正像评论家刘锡庆所说，汪曾祺的“文字功夫极深，可谓不温不火，炉火纯青。这些文字不是‘大白话’，更不是‘白开水’，而是雅俗杂揉，是陈年佳酿。它是供读者‘看’的，带有一些淡淡的‘书卷气’(《散文：五十年的沉浮与成就》)。平淡、朴素、口语化在文中比比皆是。雅的一面“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。”则给人一种扑面的感觉。他这种语言风格的形成，一方面源于他古典文学和外国文学的修养。另一方面源于他长期对民间文化的热爱，从民间文化中汲取了许多的养料。他长期生活在北京市民中间，耳濡目染京味文化，对北京话有一种特殊的敏感，于是，文字中自然带有一些富有表现力的京味京腔，这也是本文语言的一大特色。
  例如“虾米皮熬白菜，嘿!”一个“嘿”字，充分表现了北京市民吃了虾米皮熬白菜之后的那种极其满足的表情，证明了作者“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”的看法。
  又如“睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的!”对别人无可奈何，只能自我安慰，充分体现了北京人的那种忍耐性格。最后“眯着。北京人，真有你的”是作者对北京人的这一性格进行评论的话，有着局外人的佩服和调侃。
  还有“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。”尽情渲染胡同衰败，没落后的凄惨景象，引起人们的伤感、怀旧之情。
    《宽容》序言
  《宽容》序言中应掌握的重点、难点：
  1．<宽容>序言中的象征意义
  作为一篇自序，一般应说明写书的宗旨和经过，这篇序言虽也表明了写书的宗旨，但它是通过叙述发生在无知山谷里的故事来表明的。在这篇寓言式的序言里面有许多地方具有象征意义。
    正如郁达夫所说“房龙的必有一种魔力，但这也不是他的特创，这只是将文学家的手法拿来用以讲述科学而已”。    ‘
    守旧的老人，象征着愚昧守旧。
    无知山谷，象征封闭、古老、保守不开放。
    知识的小溪，象征无知山谷的文明程度像一条小溪浅陋贫乏。
    深邃破败的奚谷，象征无知山谷古老守旧没有知识更新机制，没有新知识的汇流。
    “小溪”缓缓地流着，象征着无知山谷文化发展缓慢。
    “漫游者”是敢为天下先的开拓者。冲破传统势力的束缚，勇敢的走出“无知山谷“
    “智慧老人”是新生和自由的代名词。它的出现标志着人们在很长时间里都会过者“幸福的生活”。
    2．理解重点句子
    “知识的消息沿着深邃破败的奚谷缓缓地流着。它发源于昔日的荒山。它消失在未来的沼泽。”这段话暗示了山民知识浅薄，像一条窄窄的小溪，流经的地方都很破败，代表了普遍性。这种小溪没有新意，与死水元异。“它发源于昔日的荒山”，代表了原始与落 《高中第一册单元四导学》出自：www.88haoxue.com网

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