《待贾而沽》教学设计

概要： (5)迷其邦:听任国家迷乱。 (6)亟:屡次。 (7)与:在一起,等待的意思。 【译文】 阳货想见孔子,孔子不见,他便赠送给孔子一只熟小猪,想要孔子去拜见他。孔子打听到阳货不在家时,往阳货家拜谢,却在半路上遇见了。阳货对孔子说 :“来,我有话要跟你说。”(孔子走过去。)阳货说:“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱,这可以叫做仁吗?”(孔子回答)说:“不可以。”(阳货)说:“喜欢参与政事而又屡次错过机会,这可以说是智吗?”(孔子回答)说:“不可以。”(阳货)说:“时间一天天过去了,年岁是不等人的。”孔子说:“好吧,我将要去做官了。” 第二课时 一、检查巩固上节课所学 解释下列红色的词语或翻译红色的句子 ? 子畏于匡 ? 文王既没,文不在兹乎? ? 天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也 ? 匡人其如予何?

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    (5)迷其邦:听任国家迷乱。 
    (6)亟:屡次。 
    (7)与:在一起,等待的意思。 
    【译文】 
    阳货想见孔子,孔子不见,他便赠送给孔子一只熟小猪,想要孔子去拜见他。孔子打听到阳货不在家时,往阳货家拜谢,却在半路上遇见了。阳货对孔子说 :“来,我有话要跟你说。”(孔子走过去。)阳货说:“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱,这可以叫做仁吗?”(孔子回答)说:“不可以。”(阳货)说:“喜欢参与政事而又屡次错过机会,这可以说是智吗?”(孔子回答)说:“不可以。”(阳货)说:“时间一天天过去了,年岁是不等人的。”孔子说:“好吧,我将要去做官了。”
    第二课时
    一、检查巩固上节课所学
    解释下列红色的词语或翻译红色的句子
    ? 子畏于匡
    ? 文王既没,文不在兹乎?
    ? 天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也
    ? 匡人其如予何?
    ? 二三子何患于丧乎?
    ? 天将以夫子为木铎
    ? 期月而已可也
    ? 有美玉于斯,韫椟而藏诸?
    ? 公山弗忧以费畔
    ? 末之也已
    ? 何必公山氏之之也
    ? 而岂徒哉?
    ? 昔者由也闻诸夫子曰
    ? 亲于其身为不善者
    ? 不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁
    ? 宁武子,邦有道,则知
    ? 归孔子豚
    ? 孔子时其亡也
    ? 遇于涂
    ? 怀其宝而迷其邦
    ? 好从事而亟失时,可谓知乎
    ? 岁不我与
    二、思考:
    1、孔子认为自己是一个怎样的人?
    2、孔子认为像自己这样的人就不应该成为___、_____一类的东西,而应该立即出仕。为了出仕,便去投靠_____、_____。孔子出仕的目的是________、_____、_____、_______。为了传播自己的学说,他在___被扣留,在___差点被杀。 
    ? 课外查阅资料:孔子还在哪些国家做过官?在游说过程中还遭受过哪些厄运?
    三、小组讨论:
    1、孔子一心渴望做官,可为什么却几乎没能做成什么大官?
    2、有人说只要有官做,不管是谁让孔子去做官,孔子都愿意。你是怎么看待这一问题的?
    3、孔子渴望做官的思想对后世有什么重大影响?
    附录:孔子和阳货
    阳货,又叫阳虎,是鲁国大夫季平子的家臣,长得很像孔子。季氏曾几代掌握鲁国朝政,而阳货又掌握着季氏的家政。季平子死后,阳货专权,管理鲁国的政事。后来阳货与公山弗扰共谋杀害季桓子,事败后逃往晋国。
    阳货掌权时,很想拉拢孔子。他几次想见孔子,都被孔子拒绝了。有一天阳货去见孔子,孔子不在,阳货就留下了一只火腿。那时候,火腿是上流社会人和人之间交往的一种高级礼物,孔子觉得“来而不往非礼也”,但又不愿见到阳货,于是只好趁阳货出门的时候去回拜,没想到回来的路上还是遇见了阳货……
    孔子生平
    孔子早年丧父,家境衰落。年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊)。 
    孔子“三十而立”,并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的,都收为学生。如颜渊、曾点、子路、冉有、子贡等都是孔子第一批学生。
    鲁国自宣公以后,政权落在以季氏为首的三桓手中。昭公二十五年(前517年)鲁国内乱,孔子离鲁至齐。
    孔子在齐不得志,遂又返鲁,“退而修诗书礼乐,弟子弥众”。
    其时鲁国政权掌握在季氏手里,而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫的现状,不愿出仕。
    鲁定公九年(前501年)阳货被逐,孔子才见用于鲁,被任命为中都宰,后来又由中都宰迁司空,再升为大司寇。
    孔子仕鲁,齐人闻而惧,恐鲁强而并己,乃馈女乐于鲁定公与季桓子。季桓子受齐女乐,三日不听政。孔子政治抱负难以施展,遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开“父母之邦”,开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。
先至卫国,始受卫灵公礼遇,后又受监视,恐获罪,将去陈。经过匡地时,被围困五天。解围后原想去晋,因晋内乱而未往,只得又返回卫。 
    后卫国内乱,孔子离开卫国经曹去宋国。宋司马桓魋欲杀孔子,孔子只得微服过宋经郑至陈。
    后来因楚昭王来聘孔子,陈、蔡大夫不让孔子去楚国,围困孔子,致使其绝粮七日。解围后孔子至楚,不久楚昭王死。
    卫出公欲用孔子。孔子返卫后,孔子虽受“养贤”之礼遇,但仍不见用。
    鲁哀公十一年(前484年)冉有归鲁,率军在郎战胜齐军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁。孔子归鲁后,鲁人尊以“国老”,开始鲁哀公与季康子常以政事相询,但终不被重用。
    孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年(前479年),孔子卒,葬于鲁城北泗水之上。

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