苏教版五下阅读教材解读及教学建议

概要：《司马迁发愤写<史记>》是一篇凸显司马迁著书决心、痴心、精心、恒心的好文章，虽然篇幅不长，但是容量很大，其中数量词的运用更使课文增色，让司马迁留名青史。一是数字中见决心——“父亲司马谈是汉朝专门掌管修史的官员，他立志要编一部史书，记载从黄帝到汉武帝这2600年间的历史。”这2600年是何等之巨，将有多少史实需要整理!二是数字中见痴心——正当司马迁专心致志写《史记》时，飞来一场横祸，使他“入狱受了酷刑”，“司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。”课文中的“几次想血溅墙头”是司马迁悲愤交加的真实写照，但他不愿死得“比鸿毛还轻”，“一定要活下去!一定要写完这部史书!”两个感叹号我们可以读出他坚强的决心和意志。他“尽力克制自己，把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底”，“重又摊开光洁平滑的竹简”……其痴心动天地、泣鬼神。三是数字中见精心——司马迁写《史记》是“发愤”而作，苦难极多、痛楚极深，但他从不敷衍，从不马虎，一册册竹简“光洁平滑”，“一行行工整的隶字”赏心悦目，其持之以恒、精心写作的虔诚明晰可见。四是数字中见恒心——

《司马迁发愤写<史记>》是一篇凸显司马迁著书决心、痴心、精心、恒心的好文章，虽然篇幅不长，但是容量很大，其中数量词的运用更使课文增色，让司马迁留名青史。一是数字中见决心——“父亲司马谈是汉朝专门掌管修史的官员，他立志要编一部史书，记载从黄帝到汉武帝这2600年间的历史。”这2600年是何等之巨，将有多少史实需要整理!二是数字中见痴心——正当司马迁专心致志写《史记》时，飞来一场横祸，使他“入狱受了酷刑”，“司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。”课文中的“几次想血溅墙头”是司马迁悲愤交加的真实写照，但他不愿死得“比鸿毛还轻”，“一定要活下去!一定要写完这部史书!”两个感叹号我们可以读出他坚强的决心和意志。他“尽力克制自己，把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底”，“重又摊开光洁平滑的竹简”……其痴心动天地、泣鬼神。三是数字中见精心——司马迁写《史记》是“发愤”而作，苦难极多、痛楚极深，但他从不敷衍，从不马虎，一册册竹简“光洁平滑”，“一行行工整的隶字”赏心悦目，其持之以恒、精心写作的虔诚明晰可见。四是数字中见恒心——课文最后一段这样写道：“就这样，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，终于完成了这部52万字的辉煌巨著——《史记》。”这里，“18年”、“60岁”、“52万字”连用三个数字，写出了司马迁的恒心。可以说《史记》是司马迁用鲜血和生命铸就的光辉巨著，无怪乎鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

【世界各地】——展现出劳动者的聪明与创造智慧

第四单元由3篇状物散文组成，展现出劳动者的聪明与创造智慧。 走进《秦兵马俑》，你会感受到享誉世界的兵马俑“不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明”，你会感叹它“惟妙惟肖地模拟军队的排列，生动地再现了秦军雄兵百万、战车千乘的宏伟气势，形象地展示了中华民族的强大力量和英雄气概，这在古今中外的雕塑史上是绝无仅有的”。走进《埃及的金字塔》你会看到金字塔的“巍然屹立，傲对碧空”，金字塔的宏伟精巧，的确是“埃及的象征，也是古埃及人民智慧的结晶”。

走进《音乐之都维也纳》，你会体验到维也纳是“欧洲古典音乐的摇篮”，是“一座用音乐装饰起来的城市”，它“一天也离不开音乐”。

《秦兵马俑》这篇课文的第十自然段写得十分精彩——“每一件兵马俑都是极为精美的艺术珍品。仔细端详，它们神态各异：有的微微颔首，若有所思，好像在考虑如何相互配合，战胜敌手；有的眼如铜铃，神态庄重，好像在暗下决心，誓为秦国统一天下作殊死拼搏；有的紧握双拳，勇武干练，好像随时准备出征；有的凝视远方，好像在思念家乡的亲人……走近它们的身旁，似乎还能听到轻细的呼吸声。”第一句是这部分的中心句。它既对上文作了小结，又对下文的内容作了提引。“极为”放在“精美”的前面，更加突出了兵马俑的举世无双，绝无仅有的地位。接下来具体介绍了兵马俑的不同神态。作者运用打比方、排比的修辞手法，生动形象地加以细描，仿佛让我们看到，那一个个神武的勇士威武不屈地拼死沙场的高大形象；仿佛让我们倾听到，那一个个威猛将士思乡念亲的凄婉心声；仿佛让我们感受到，那一个个兵马俑背后的血泪与辛酸……正是作者的独巨匠心选择了恰当的观察视角，运用这样的表达方式，让我们读出中华民族的伟大，悟出中国人民智慧的伟大。

【亲情依依】——折射出浓浓的亲情和人际关系和谐的美好

 第五单元由3篇叙事散文和1篇说理文组成，折射出浓浓的亲情和人际关系和谐的美好。问世间情为何物？情是平淡无奇、洁白纯洁的茉莉——“它送来的缕缕清香，袅袅地钻到我们的心中。”情是妈妈唱的歌谣童谣，讲的神话故事——“她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”情是岳飞彬彬有礼的言谈举止，是小朋友的真诚道歉和女青年宽容理解架起的桥梁，是周总理文雅、和气、宽容的语言。

《我和祖父的园子》是萧红的作品，写得至真至纯。短文以“爱”为核心——“祖父一天都在园子里边，我也跟着祖父在园子里边。”“我”成了爷爷的影子，与爷爷形影不离，多么亲密。“我”铲地把韭菜当作野草一起割掉，把狗尾巴草当作谷穗留着。祖父也不责怪，而是“大笑起来，笑得够了”，把草摘下来问我：“你每天吃的就是这个吗？”看“我”还分辨不清，“祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听”。这是多么有耐心的老人！他不急不火、循循善诱，教给“我”生活的本领。全文以“趣和乐”贯穿——在祖父的园子里“我”可以摘黄瓜吃，可以追大蜻蜓玩，还可以趁祖父浇菜的时候，抢过水瓢来浇，拼尽了力气，把水往天空里一扬，大喊着：“下雨了！下雨了！”祖父的园子是“我”童年幸福、快乐的家园，是“我”成长的根基，是“我”精神的故乡。

【八一壮歌】——展现出中国军人的崇高精神和战斗意志

第六单元由1首律诗和2篇叙事散文组成，展现出中国军人的崇高精神和战斗意志。

《七律 长征》和《彭德怀和他的大黑骡子》都是写长征的故事，但写法不同。前者以囊括宇宙、包容古今的巨人的心灵总揽长征，仅用56个字高度概括了中国工农红军两万五千里长征所遇到的千难万险以及表现出来的英雄豪迈气概。后者是概括的写，截取漫漫长征途中最为艰苦的一段历程写成的一篇感人的文章。不论是概揽，还是细描，两篇文章都展现出红军的崇高精神和战斗意志。新时期的中国军人是怎样的呢？他们继续走长征之路，面对肆虐的洪水，更显出人民子弟兵铮铮铁汉的本色——“哪里有洪水，哪里就有军旗飘扬；哪里有危险，哪里就有军徽闪烁。”

《七律 长征》全诗4联8句，首联以“不怕难”为纲，开宗明义就把全篇的中心思想鲜明地揭示出来。长征的“难”，确实是历史上未有的，对于这些困难，红军是怎样对待的呢？简单的两个字“不怕”！第二句又加深了一层，红军面对“万水千山”不但不怕，而且从容不迫，在眼里是“只等闲”。颔联紧承“千山”，把五岭、乌蒙这有代表性的难关极力往大处说——“五岭逶迤”、“乌蒙磅礴”；把红军的看法极力往小处说——“腾细浪”、“走泥丸”。愈说得大，愈见“远征”之难；愈说得小，愈见“红军不怕远征难”。颈联紧承“万水”，在表述上与颔联有异曲同工之妙。尾联以“尽开颜”作结，上文历尽艰险，有惊心动魄之观，到此一片欢腾，一片欢笑，红军的快活而又自豪的形象淋漓尽致地表现出来。四联衔接紧凑，结构严整，叙述的次序完全符合当时的真实情况，勾勒出一幅红军万里长征行军路线的示意图。

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