艾青《古罗马的大斗技场》鉴赏

概要：从血泊中捞取利润的人， 他们的财富和罪恶一同增长； 斗技场的奴隶越紧张 看台上的人群越兴奋； 厮杀的叫喊越响 越能爆发狂暴的笑声； 看台上是金银首饰在闪光 斗场上是刀叉匕首在闪光； 两者之间相距并不远 却有一堵不能逾越的墙。 这就是古罗马的斗技场 它延续了多少个世纪 谁知道有多少奴隶 在这个圆池里丧生。 神呀，宙斯呀，丘比特呀，耶和华呀 一切所谓“万能的主”呀，都在哪里? 为什么对人间的不幸无动于衷? 风呀，雨呀，雷霆呀， 为什么对罪恶能宽容? 奴隶依然是奴隶 谁在主宰着人间? 谁是这场游戏的主谋? 时间越久，看得越清： 经营斗技场的都是奴隶主 不论是老泰尔克维尼乌斯 还是苏拉、凯撒、奥大维…… 都是奴隶主中的奴隶主—— 嗜血的猛兽、残暴的君王! “不要做奴隶! 要做自由人!” 一人号召 万人响应 为了改变自己的命运 就要捣毁万恶的斗技场； 把那些拿别人生命作赌的人 钉死在耻辱柱上! 奴隶的领袖 只有从奴隶中产生； 共同的命运 产生共同的思想； 共同的意志 汇成伟大的力量。 一次又一次地举起义旗 斗争的才能因失败而增长 愤怒的队伍象地中海的巨浪 淹没了宫殿，掀翻了凯

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从血泊中捞取利润的人，

他们的财富和罪恶一同增长；

斗技场的奴隶越紧张

看台上的人群越兴奋；

厮杀的叫喊越响

越能爆发狂暴的笑声；

看台上是金银首饰在闪光

斗场上是刀叉匕首在闪光；

两者之间相距并不远

却有一堵不能逾越的墙。

这就是古罗马的斗技场

它延续了多少个世纪

谁知道有多少奴隶

在这个圆池里丧生。

神呀，宙斯呀，丘比特呀，耶和华呀

一切所谓“万能的主”呀，都在哪里?

为什么对人间的不幸无动于衷?

风呀，雨呀，雷霆呀，

为什么对罪恶能宽容?

奴隶依然是奴隶

谁在主宰着人间?

谁是这场游戏的主谋?

时间越久，看得越清：

经营斗技场的都是奴隶主

不论是老泰尔克维尼乌斯

还是苏拉、凯撒、奥大维……

都是奴隶主中的奴隶主——

嗜血的猛兽、残暴的君王!

“不要做奴隶!

要做自由人!”

一人号召

万人响应

为了改变自己的命运

就要捣毁万恶的斗技场；

把那些拿别人生命作赌的人

钉死在耻辱柱上!

奴隶的领袖

只有从奴隶中产生；

共同的命运

产生共同的思想；

共同的意志

汇成伟大的力量。

一次又一次地举起义旗

斗争的才能因失败而增长

愤怒的队伍象地中海的巨浪

淹没了宫殿，掀翻了凯旋门

冲垮了斗技场，浩浩荡荡

觉醒了的人们誓用鲜血灌溉大地

建造起一个自由劳动的天堂!

如今，古罗马的大斗技场

已成了历史的遣物，象战后的废墟

沉浸在落日的余晖里，象碉堡

不得不引起我疑问和沉思：

它究竟是光荣的纪念，

还是耻辱的标志?

它是夸耀古罗马的豪华，

还是记录野蛮的统治?

它是为了博得廉价的同情，

还是谋求遥远的叹息?

时间太久了

连大理石也要哭泣；

时间太久了

连凯旋门也要低头；

奴隶社会最残忍的一幕已经过去

不义的杀戮已消失在历史的烟雾里

但它却在人类的良心上留下可耻的记忆

而且向我们披示一条真理：

血债迟早都要用血来偿还；

以别人的生命作为赌注的

就不可能得到光彩的下场。

说起来多少有些荒唐——

在当今的世界上

依然有人保留了奴隶主的思想，

他们把全人类都看作奴役的对象

整个地球是一个最大的斗技场。

　　　　　　　　　一九七九年七月 北京

　　　　　　　　(选自《归来的歌》，四川人民出版社1980年版)

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