奥斯丁小说中的“灰姑娘情结”

概要：童话中的王子无疑是身份的象征，他有崇高的身份地位，毫无疑问拥有巨大的财富，对灰姑娘一往情深从他执意寻找玻璃鞋的主人就可窥见一斑，正是他赋予了灰姑娘幸福。在奥斯丁作品中，女主人公或多或少总有一些这样那样的不足，正是男主人公们引导她们走向完善与幸福，他们起到了一种社会道德标准和价值尺度的作用。《爱玛》中女主人公爱玛是最明显的一个例子。小说一开始就说她“为所欲为，又自视甚高”，她总是自以为是，自命清高，沾沾自喜，不怀好意地打探别人的隐私，势利，尤爱乱点鸳鸯，最终给自己和别人带来了痛苦。她自告奋勇地充当贫穷私生女郝瑞特的保护人，许诺给她安排一门好亲事，并破坏郝瑞特与附近一个年轻农名之间的感情，使毫无主见的郝瑞特做起了灰姑娘的美梦。先是对教区风度翩翩的牧师埃尔顿产生了感情，后又自以为爱上了当地第一大户?年轻地主奈特利先生，结果都是一厢情愿。最后当郝瑞特终于认清自己身份?一个商人的私生女，也便心满意足地嫁给了本来相爱的农民罗伯特马丁。在这对郝瑞特灰姑娘式美梦的小小讽刺的闹剧中，爱玛无疑起了推波助澜的作用，奈特利先生在这里则扮演了“男性引路人”的作用。他一开始就看出了爱玛对郝瑞特

童话中的王子无疑是身份的象征，他有崇高的身份地位，毫无疑问拥有巨大的财富，对灰姑娘一往情深从他执意寻找玻璃鞋的主人就可窥见一斑，正是他赋予了灰姑娘幸福。在奥斯丁作品中，女主人公或多或少总有一些这样那样的不足，正是男主人公们引导她们走向完善与幸福，他们起到了一种社会道德标准和价值尺度的作用。

《爱玛》中女主人公爱玛是最明显的一个例子。小说一开始就说她“为所欲为，又自视甚高”，她总是自以为是，自命清高，沾沾自喜，不怀好意地打探别人的隐私，势利，尤爱乱点鸳鸯，最终给自己和别人带来了痛苦。她自告奋勇地充当贫穷私生女郝瑞特的保护人，许诺给她安排一门好亲事，并破坏郝瑞特与附近一个年轻农名之间的感情，使毫无主见的郝瑞特做起了灰姑娘的美梦。先是对教区风度翩翩的牧师埃尔顿产生了感情，后又自以为爱上了当地第一大户?年轻地主奈特利先生，结果都是一厢情愿。最后当郝瑞特终于认清自己身份?一个商人的私生女，也便心满意足地嫁给了本来相爱的农民罗伯特马丁。在这对郝瑞特灰姑娘式美梦的小小讽刺的闹剧中，爱玛无疑起了推波助澜的作用，奈特利先生在这里则扮演了“男性引路人”的作用。他一开始就看出了爱玛对郝瑞特不切实际的误导，“我以朋友的资格仅仅向你提示，假设埃尔顿先生是你计划中的人，我认为那会完全白费力。”之后，他还不断向爱玛指出她判断上的错误，且每每言中，看到爱玛讥笑老贝丝小姐言语无味，又立即对她加以责备，他的劝诫和指导帮助爱玛认识到了自己的缺点和不足，跑到贝丝小姐家中，真诚表达自己歉意，听到父亲对她的这种表示真心关心时显得“脸红了，望着奈特利先生对他笑了，摇了一下头，含义颇多，……他握着她的手，紧紧握着。”《诺桑觉寺》中凯瑟琳则是缺乏对现实世界的辨别力，干出许多令人啼笑皆非的荒唐事，深受当时“哥特式”小说的影响，沉迷于小说营造的恐怖荒诞世界中，幻想修道院隐藏有什么不可告人的秘密，发生过什么恐怖事件，甚至认为寺院主人蒂尔尼上将是个杀妻虐子的恶棍，直至被亨利蒂尔尼毫不留情地当面指责：“亲爱的莫兰小姐，你好好想想你心头的猜疑是多么的可怕，你这样判断的根据是什么呢？……请运用一下你自己的理智，你自己对于或然之事的认识，你自己对身边发生的事情的观察。……亲爱的凯瑟琳，你大脑里装的是什么观念呢？”

奥斯丁塑造的这些男性形象处事理智、冷静、有正确的判断力，正是他们引导女主人公不断认识自我，完善自我，《曼斯菲尔德庄园》中范妮普莱斯更是在表哥埃德蒙的从小到大的指引教导下成为一个有见识有修养的淑女。这些男性某些意义上是作为女主人公的精神支柱、依托而存在。他们男性的权威和优越性传达给了她们一种信息：他值得自己依赖，会保护自己给予幸福的保障。这也裸露了女性的一种心理：独自面对世界的恐慌和对他人的深深依赖。正如实用心理著作《灰姑娘情结》界定“灰姑娘情结”为：“深切希望获得他人的照顾——是造成今日女性地位低下的主要力量……就像童话中的灰姑娘一样，现代女性仍然期待外界事物来改变她们的生命。”

现代女性早已成为拥有独立意识的主体，但在看待男人方面，却依旧残留浓重的传统价值取向的痕迹。“灰姑娘情结”无疑可以很好地解释女性此种生存状态。

奥斯丁作品人物形象是圆形的，是血肉丰满的，女主人公们有可贵的品质也有缺点不足，而这些男引路人们不仅给了她们物质上的解救，还给了她们精神上的指引解救，这正是作家“灰姑娘情结”的发展深化。

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