概要: 例文2:苦尽“美”来蚌“制造”珍珠是一陈痛苦,一颗珍珠是一片美丽。农民春耕播种是一片痛苦,秋收是一片美丽。攀山涉水是一片痛苦,饱览名山大川是一片美丽。“不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香”。这句话对于学生是一句自勉的话。对于一个成绩不太理想的学生来说,尤为重要。回想自己这么多年来的学习排除一些客观因素,自己成绩不理想的主要原因是没有经过“一番寒窗苦”。一分耕耘,一分收获。“耕耘”确实是痛苦,但是痛苦“耕耘”之后的收获是如此的美丽。对于我们来说,应该“苦几年,不苦一辈子”。春秋后期,吴、越两国是两个互相争霸的诸侯,双方互相混战多年,他们之间值得后人称赞的是勾践的臣薪尝胆。勾践被夫差打败之后,立志复国,不惜身为夫差马前卒,为夫差尝粪便治病,这对于当时的统治者来说,可谓是极大的耻辱和痛苦。正是因为这些痛苦,造就了勾践一雪国耻的美丽。南唐后主李煜整日吃虽玩乐,荒废了对国家的治理,贪图了一时舒服,最后却成为亡国奴。痛苦往往造就美丽,而享受常常造成痛苦。一个种麦子的农夫每天祈祷上帝年年不要有大风雨、冰雹、虫害。后来上帝答应了他一年的请求。农夫本以为麦穗会比平常多一倍。但是收
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例文2:
苦尽“美”来
蚌“制造”珍珠是一陈痛苦,一颗珍珠是一片美丽。农民春耕播种是一片痛苦,秋收是一片美丽。攀山涉水是一片痛苦,饱览名山大川是一片美丽。
“不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香”。这句话对于学生是一句自勉的话。对于一个成绩不太理想的学生来说,尤为重要。回想自己这么多年来的学习排除一些客观因素,自己成绩不理想的主要原因是没有经过“一番寒窗苦”。一分耕耘,一分收获。“耕耘”确实是痛苦,但是痛苦“耕耘”之后的收获是如此的美丽。对于我们来说,应该“苦几年,不苦一辈子”。
春秋后期,吴、越两国是两个互相争霸的诸侯,双方互相混战多年,他们之间值得后人称赞的是勾践的臣薪尝胆。勾践被夫差打败之后,立志复国,不惜身为夫差马前卒,为夫差尝粪便治病,这对于当时的统治者来说,可谓是极大的耻辱和痛苦。正是因为这些痛苦,造就了勾践一雪国耻的美丽。南唐后主李煜整日吃虽玩乐,荒废了对国家的治理,贪图了一时舒服,最后却成为亡国奴。痛苦往往造就美丽,而享受常常造成痛苦。
一个种麦子的农夫每天祈祷上帝年年不要有大风雨、冰雹、虫害。后来上帝答应了他一年的请求。农夫本以为麦穗会比平常多一倍。但是收获时麦穗竟是瘪瘪的,没有什么籽粒…麦子之所以会变成这样,是因为它避开了所有的痛苦的考验。一些风雨是必要性的,烈日是必要的,甚至蝗虫也是必要性的,因为它们可以唤醒麦子内在的灵魂。
人的灵魂也和麦子的灵魂一样,如果没有任何考验,人也只能是一个空壳而已。每一个人,从出生分娩时,就开始面对各种痛苦考验所带来宝贵的人生特质。痛苦就是经历的任何考验,人生特质就是痛苦之后的美丽。只要我们能经受往痛苦的考验,不就会苦尽“美”来吗?
评语:这篇习作先以一组排比,论述痛苦与美丽的因果关系,然后联系自己的实际正是没有经历“痛苦”的教训。接着以勾践和李煜作对比论证。然后以麦子的故事,自然引出人也当经受痛苦的磨练,才能苦尽“美”来的道理。立意深刻,材料贴切。结构还不够明晰、严谨。
符合论证类议论文的文体要求,流畅自然。
在论述痛苦与美丽的关系上较为深刻,能进行对比论证,增添了说服力。
例3 忍受痛苦,拥抱美丽
痛苦与美丽,这两种根本对立的东西,却又存在必然的因果关系。一切美丽的事物的背后,都必然存在痛苦的历程。
蚌因能忍受海水、沙粒的侵蚀之苦,故能化为美丽的珍珠;蛹能忍受破茧之苦,故能化为美丽的蝴蝶;幼鹰能忍受摔击之苦,故能搏击于长空……由此可见,自然界的一切美丽背后,都必将存有痛苦,甚至包括人类自己。
常常看到这样的人,他们整天无所事事、嘻嘻哈哈的过日子。看到成功之士,心生羡慕之时又抱怨上天不公。但试问,不经历痛苦,又怎能拥有成功?不经历“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,又怎能拥有美丽人生?自暴自弃是没有用的。唯有奋斗,唯有忍受住奋斗时的痛苦,才能有所作为,品尝甘露。
一代伟大的动画大师,迪尼斯公司的创始人沃尔特•迪尼斯年轻时曾试着创办过数次动画公司,但都以失败告终。曾穷困潦倒到连外出的皮鞋都没有。然而这一切都没有阻止他为梦想而奋斗的步伐。终于,在饱尝痛苦之后,他迎来了新的美丽人生。
沃尔特成功了,做到了名垂千古。几百年后甚至人们也不会忘记他。可试想,如果他当时没有忍受痛苦又会怎样?无疑是穷困潦倒、碌碌无为的走完一生,而那痛苦也会伴他一生。这就好比是治病,我们只有忍受住治病的一时所带来的痛苦,才会获得痊愈。
一代军事英才拿破仑曾说过:“人是从苦难中滋长起来的,唯有乐观奋斗,才能不断茁壮,反之则易埋没,默默终生。”是阿,人生何尝不是如此呢?我们应真正理解“苦尽甘来”的含义,心存期望,忍受痛苦,等待美丽。正如现代诗人刘庸的诗那样:
熬尽长夜,你便能见到黎明;
饱受痛苦,你便能拥有美丽;
耐过残冬,你便无需蜇伏;
落尽含煤,你便能企盼新春。
总而言之,痛苦是美丽的根本,一个不愿忍受痛苦,只愿享乐的人是无法拥有美丽的,其灵魂无法升华,其心灵无法坚强,其人生平平淡淡,其存在毫无价值。
例文4:
生命的美丽来自痛苦
秋天,成熟的果实低下了头,它丰满、绚丽且斑斓,在这个金色的季节里绽放着宛如钻石般璀璨的光芒••••••那是经历了痛苦的生命,那是属于经历了痛苦的生命特有的光彩。
不是风,秋实早已霉烂枝头;不是雨,秋实早已枯落山沟;不是光,秋实早已灰暗苍白;不是热,秋实早已憔悴丑陋。风吹雨打,给了秋实成熟的筋骨;光照日晒,给了秋实成熟的俊秀••••••经历了痛苦的生命是最美丽的,它散发着诱人的香气,绽放着夺目的光彩。
“文王拘,而演周易;仲尼厄,而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,阙有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难孤愤,诗三百,大抵圣贤发愤之所为也。”这些古代先贤正因为经受了痛苦的考验,才书写了自己美丽的人生。
苏武牧羊,世人难忘,不失为一种美。多年流离,荒漠僻凉,更是无法否定的痛苦。后者在前者之前,才成就前者。痛苦经时间洗涤,终会现出它蕴含的美丽。
贝多芬在准备大展宏图时,厄运捉弄了他---他的听觉大大衰退;同时,还剥夺走了他追求的爱情,再次蹂躏他的心灵。但贝多芬在痛苦和绝望中挺直了腰杆,最终作了永垂不朽的伟大交响乐《命运》。
“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。” 亚圣孟了如是说;“草木不经风霜,则生意不固;吾人不经忧患,则德慧不成。”近代哲人沈近思如是说。
在生命的过程中,我们不断跌跌撞撞地前进着,经历着不尽相同的痛苦,却同样有着在每次经历痛苦后绽放的宛如钻石般的光芒。那是经历了痛苦后的生命的升华,那是经历了痛苦后的美丽。
珍珠贝选择了创伤,它才孕育出夺目的珍珠;瀑布经历了摔下悬崖的痛苦,跌宕成了生命中灿烂的银河;种子经历了撑裂躯壳的痛苦,展露出了生命的油油绿意;雄鹰经历了与风雨的搏击,它便成为勇者与力量的化身。
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。经历了痛苦的生命是最美丽的,它宛如梅花暗香浮动;就像蒲公英飘过大地时留下的金色花田;如蜕变后的蝴蝶,翩跹于生命的花丛;如滚滚前进的江河,越过崇山峻岭,终于到达浩瀚的蔚蓝的海洋。
评语:紧扣痛苦与美丽的关系展开论证,切合题意,中心突出,思路严谨,先以秋天的果实经历种种考验才能达到生命的极致开头,引出观点:“经历了痛苦的生命是最美丽的。”接着以名言为引子,总说经历了痛苦的考验,才能书写美丽人生,然后以苏武、贝多芬为例加以论证,然后再以名人名言为引子,作结论。文章最后两段照应开关,再以自然为例,论述痛苦和美丽的因果关系。
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