“文明”话题作文写作指导及范文

概要：我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。 我和爸爸比一比最近，爸爸不知怎么的，爱起抽烟来，而且烟隐还特大，每天不只一包两包，一抽就是三四包，家中的垃圾兜里、抽屉里、电视柜上烟盒随处可见，遍及家中上下。看了《宜宾日报》举办的“文明礼仪伴我行”征文活动后，为了爸爸的健康，也为了我们能生活在一个清爽的环境中，于是，在征得爸爸的同意下，我们协商制定了一份《家庭文明公约》。公约的内容是：一、不准乱吐口痰，乱丢垃圾。二、不准乱说脏话。三、不吸烟，不吃零食。如若违反以上这三条公约，违规一次就在我家庭院里墙角篱笆上

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

我和爸爸比一比

　　最近，爸爸不知怎么的，爱起抽烟来，而且烟隐还特大，每天不只一包两包，一抽就是三四包，家中的垃圾兜里、抽屉里、电视柜上烟盒随处可见，遍及家中上下。看了《宜宾日报》举办的“文明礼仪伴我行”征文活动后，为了爸爸的健康，也为了我们能生活在一个清爽的环境中，于是，在征得爸爸的同意下，我们协商制定了一份《家庭文明公约》。

　　公约的内容是：一、不准乱吐口痰，乱丢垃圾。二、不准乱说脏话。三、不吸烟，不吃零食。如若违反以上这三条公约，违规一次就在我家庭院里墙角篱笆上钉上一颗钉子。

　　公约施行后，墙角的钉子每天都在上涨，当然是爸爸钉的钉子比我多。我们每天都要小结，每天我都总不免在爸爸面前炫耀一通，可他总说“笑到最后的才是胜利者”，好象他会稳操胜券一样。渐渐地，我发现爸爸抽烟的次数少了。我也不甘示弱，随时都注意自己的一言一行，忽然间，我发现自己的形象变得高大了许多，浑身上下好象有使不完的劲，心情也显得格外愉快。

　　经过一段时间的比赛，爸爸共在墙角钉了16颗钉子，我比爸爸少了7颗。可爸爸说这次不算，咱们再来一次。来就来，谁怕谁，于是我们又制定了另一个公约《家庭礼仪公约》，公约规定，谁若做了一件讲礼貌的事，就在篱笆上拔下一颗钉子。

　　我和爸爸每天从早到晚都显得很积极。一大早，我们一家就起床并且互相问好，再也没有人睡懒觉了。每当家中有客人来，我和爸爸都争先恐后去热心照顾客人，有时还弄得客人都不好意思。

　　我和爸爸这样积极，不满2周，钉子就没有了。望着我们的成果，我们都笑了。

　　可是转念一想，我又沉思起来。我们曾经作出的一切不文明的行为，现在虽然改掉了，但对别人做出的那些伤害却不能改变。就象那墙角的篱笆里的钉子一样，虽然拔出来了，但是那痕迹却永远抹不掉。所以当我们做任何事之前，都要先想一想，否则，它会成为我们对别人的愧怍。

　　素质——心灵的魂

　　生命有无数种形式，不同的心灵造就不同的生命。生命的成长有限，心灵的成长无限。心灵的成长，当然重在素质的提高。

　　素质这个词，我们并不陌生。我们经常在电视上看到提高精神文明建设，其实就是要提高人口的素质。

　　我曾在一本杂志上看到这样一则消息：一个作家到西班牙旅行，下塌一个小旅店中，然后令他百思不得其解的是在这家小旅店的楼梯转拐处挂着一张用汉语公公正正写着“不准随地吐痰”六个大字的公示牌。他走遍了这家旅店再没看到其它的公示牌了（除了那张写着汉字的）。

　　第二天，他问服务员为什么在这旅店中会出现那张用汉字写的公示牌。服务员给了他一个令他羞愧的答案，因为每次有中国人到我们旅店来都随地吐痰，所以我们才写了那张公示牌。得到答案之后，这位作家又和那位服务员聊了几句。在这之间，服务员对作家说：“你是日本人吧？”作家反问：“你怎么这么肯定呢？”服务员答到：“因为你不随地吐痰，所以我猜你应该是日本人。”

　　在回国的路上，作家想了很多，那张让每个中国人丢脸的公示牌，那个对中国人有蔑视眼光的服务员……作家最终得出了结论，我们中国人有随地吐痰的习惯，说明我们的素质有问题，我们国家应该提高全民素质，不要把脸丢给外国人看才行。随地吐痰，虽为小事却造成了多大的国际影响？

　　素质是体现一个人，一个民族的精神面貌的大问题，只有提高了我们国人的素质，才能使我们的心灵得到健康成长，让我们的心灵产生那高素质的魂。

　　素质并不玄，就是应有爱心，有社会公德，有责任感，高素质的人本身就是一座碑。

　　在提高素质方面，我们应该向日本人学习才行。一次，日本某公司举行了一个近万人的学生大会。在完会之后，举办场地上没有任何的废纸、口痰等。在一具外国记者报道这件事情之后，一些外国人得出了这样一个结论，世界最可怕的民族是大和民族。一滴水，可以反射太阳的光辉。就会场干净一件事，就反映了日本这个民族国民的高素质。这不能不让我们深思呀！

　　素质，应放在我们国人心灵上的第一位，提高素质，是我们每一个国人心灵成长的重要过程，只有提高了我们国人的素质，我们才能像日本人那样凝聚一个强大的华夏民族魂来。

　　心灵的成长无限，心灵的成长重在素质提高，让我们在国家提高精神文明建设成功中共同来提高我们的素质，使我们的心灵得到纯洁，让真善美的魂回归心灵。

　　美德之巢

　　人先学到的，多是缺点，然后改掉。改正缺点，如同参加跑步竞赛的人犯规后退回起点重跑。抱着缺点不改，如同白跑。人生因此而显得漫长。

　　美德之巢如燕口衔泥筑巢，是一点点积累筑成的，是需要用时间与用心的。

　　美德不光是对别人施惠，还是对自己开恩。

　　开恩的意思是，一个人在遇到一件困难之前，他提前储备了解决困难的基础条件。包括意志力、习惯和体力，也许把体力当作美德让人奇怪，但事实上能拯救自己的常常是体力，这是经过磨练养成的生存储备，能拯救自己的不是美德又是什么呢？

　　在竞争激烈的时代，知识和技能被推到无以复加的高度，似乎它们就是美德。但能力和知识都不是美德，无论对别人或对自己，它们乃身外之物。

　　世上无论有多少所大学，无论这个大学有多么的大，只是传授知识之地而非锻造美德的场所。美德只能自己慢慢养成。

　　美德是自己所不愿意做的一切良善之事的总和。

　　人希望别人身上有美德，比如仁慈、慷慨和包容，同时不具备节制、勤奋、整治和守纪律的习惯，那么，摆在他面前的困难会比别人多。

　　美德是把一些困难早早化解。

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