话题作文“慎独”写作指导及范文

概要：阿尔瓦利是成功的，他在一个远离国人的地方坚守着内心的爱国精神，无人监督，却坚守自己的标准他为国家赢得的荣誉，就是他的成功 或许，我们现在还过于普通，我们的坚守或许尚不能关乎国家荣耀，但我们在独处时能否做到“坚守正道“却关乎个人成败 我们大都为自己制订过目标、计划，为自己的失败寻找过原因及改正方案然而，结果却是不同的有的人把它们记在了案头，只是给家长、老师看的，表面确实用功了；然而，当无人监督时，又会恢复到自己原有的状态；而真正能够吸取教训，努力进取的人，却在时时刻刻执行着自己的标准，他们的标准是被记在了心里 也许，当我们想要艳羡他人成功时，首先应该看看别人走向成功的印迹，我相仿那成功的足迹中一定伴随着慎独 成功若是一盏灯，慎独就应该是支持它燃烧的灯油；成功是江中一叶扁舟，慎独应该就是它前进的江流；成功若是一株树木，慎独应该就是保证它成长的养料这不是夸大其作用，慎独不单是独处中的标尺，更是一种赢得成功应有的态度 【简评】文章开篇扣题，干净利索，阿尔瓦利的例子很好地体现了“慎独”的价值和意义，后面又以成功为切入点，结合自身实际，详细谈了“慎独”的必要性结尾的排比式句子，

阿尔瓦利是成功的，他在一个远离国人的地方坚守着内心的爱国精神，无人监督，却坚守自己的标准他为国家赢得的荣誉，就是他的成功

或许，我们现在还过于普通，我们的坚守或许尚不能关乎国家荣耀，但我们在独处时能否做到“坚守正道“却关乎个人成败

我们大都为自己制订过目标、计划，为自己的失败寻找过原因及改正方案然而，结果却是不同的有的人把它们记在了案头，只是给家长、老师看的，表面确实用功了；然而，当无人监督时，又会恢复到自己原有的状态；而真正能够吸取教训，努力进取的人，却在时时刻刻执行着自己的标准，他们的标准是被记在了心里

也许，当我们想要艳羡他人成功时，首先应该看看别人走向成功的印迹，我相仿那成功的足迹中一定伴随着慎独

成功若是一盏灯，慎独就应该是支持它燃烧的灯油；成功是江中一叶扁舟，慎独应该就是它前进的江流；成功若是一株树木，慎独应该就是保证它成长的养料这不是夸大其作用，慎独不单是独处中的标尺，更是一种赢得成功应有的态度

【简评】文章开篇扣题，干净利索，阿尔瓦利的例子很好地体现了“慎独”的价值和意义，后面又以成功为切入点，结合自身实际，详细谈了“慎独”的必要性结尾的排比式句子，语言优美，说理深刻，句式整齐划一，为文章增色不少

慎　独（二类文45分）

孔子曰：“士不饮盗泉之水，廉者不受嗛（嗟）来之食”为我们创造辉煌历史的古人们非常注重自己的德性

人前他们是君子，气度不凡，遵守道义，克守礼仪

人后，他们仍是君子，丝毫不会有任何改变，因为他们孝牢记着一个词：慎独

想做彬彬有理，温文而（尔）雅的人不难，但是要做一个人前人后都是那样有理而又文雅的人的确不是一件容易的事

人多的时候，我们会很注意自己的一举一动，注意我们的行为，因为我们知道，我们不能丢脸，自己的一个不文明的行为支都会招来无数双白眼和鄙夷的目光

而在人烽或者没有人的时候，在没有人注意的的情况下，仍可以保持，有理而文雅么？

古人的慎独，的确是值得我们学习的在一个人独处的时候仍能谨守正道人前人后都表里如一

有的人会说，现在都什么时代了，还讲究表里如一呢，我们要与时俱进，放弃那些老掉牙的东西吧，慎独，那是封建，那是守旧

真的像他所说的么？慎独对我们丝毫无利，只有弊，学习古人的慎独就是因循守旧么？

其实不然，古人留给我们那么多辉煌灿烂文化，难道只有糟粕没有精华么？我们还要象曾经一样在再次将“打倒孔家老店”的牌子立起？

我国古文化博大精神（深），真有很多地方是值得我们学习的

慎独，教给我们人前人后表里如一，教给了我们在什么情况下都要学会克制，不能因为一时的贪婪而种下苦果

有多少人就是因为不知道慎独而为自己种下了苦果

当官的，因为不知道慎独，以为没有人看见的情况下收取贿赂就不会有问题，其实世界上哪有不透风的墙呢？

不要忘记慎独，人前做君子，人后仍要做君子

“士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”

　不论是在人前人后，希望我们都能是君子，牢记住“慎独”

【简评】文章基本上能围绕“慎独”说理论证，但由于没有典型集中的例子，却难人泛泛而谈的感觉，大大影响了文章的说服力另外2008年高考说明明文规定，作文批改，加强了对错别字的重视程度，每一个错别字扣一分，而且上不封顶所以大家在写作时千万要注意自己的字体是否正确，力争避免在题目中，开头第一段和结尾第一段这些比较醒目的位置出现错别字如果一旦引起阅卷教师的注意，你损失的分数可能很多

慎　独（一类文51分）

人群里的人莫不戴着面具，若要想真正了解一个人，只需要观察他独处时如何做——题记

人很少不曾在外人面前掩饰，除了孩童，所以人在人前人后有时会顷刻间判若两人人群里的公正无私或许变成了背人处的中饱私囊；人群里的闭月羞花或许变成了背人处的东施丑女；人群里的快然自足、高谈阔论或转眼间成了背人处的心灵苍白无依，灵魂斑剥不堪……

然而真正的圣贤从来都是口说心到足行他们无论在人群里还是在无人处，始终坚持自己操守，维护伟岸人格他们始终如一的人格力量让今人钦服

子罕以“不贪”为宝，非慎“四知”也“子以玉为宝，吾以不贪为宝，子予我子之宝，则二者皆失其宝矣不若二者皆有”义正辞严，铿锵有力，掷地有声当以“天知，地知，你知，我知，岂曰无人知”相拒时，我看到了他完整而高贵的灵魂清正廉洁本是子罕本性使然，又岂是怕别人知道，又岂是做给别人看的正如柳下惠的坐怀不乱一样，贤哲是始终如一的君子，“你看到他们时是什么样，他们本来就是什么样

野语有云“若要人不知，除非己莫为”野语还说“身正不怕影子斜”，“平生不做亏心事，不怕半夜鬼敲门”做人何必要掩饰呢？“江山易改，本性难移”，始终会被人揭穿面具下的真实，就不要再无谓的掩饰；既然始终都要流露本性，那不如趁现在还来得及，赶紧时时刻刻坚持自己的操守，维持自己灵魂的好那片纯然吧！

那么既然要始终如一地要求自己就要像贤哲那样，人群中和独处时始终如一，人群里你谨守灵魂规则，独处时更容不得怠慢、亵渎，更来不得半点马虎，即所谓“慎独”也

既要慎独，就要有柳下惠人群里的正义凛然，独处时的坐怀不乱；就要有子罕人群里的以身作则，独处时的“四知”自守

既要慎独，就要摈弃叶公人群里的口若莲花，爱龙如痴，真龙来时却怯呆如鸡；就要不纳大海表面的那种风平浪静，暗里的波涛汹涌，坏心暗藏

坚守慎独之人是不需要面具的，就如赤子孩童，单纯如一希望都如先圣贤哲，看到的每个人是什么样子，他便是什么样子观察了他平时如何做，便了解他是怎样的人

【简评】一、题记，这次作文有很多同学都成功地运用了题记的形式如，王金龙：慎独是人生的必修课谢鑫钰：当一个人独处的时候，他表现出来的品质才是这个人的本质刘　冰：梨虽无主，我心有主郭瑞杰：守住自己纯洁的心灵，宁静致远高　博：作一棵在孤寂夜空下看守心灵月亮的树魏　颖：古时，一梨栽于道旁，天酷热，路人统分结合摘而止渴，惟一人不动，问之，答曰：梨虽无主，吾心有主乔永隔：一个人灵魂的最高境界是他独自一个人时，仍能恪守心中的那方至纯、至美的花园二、这篇文章语言优美、凝炼、生动，第一个子罕的例子典型，分析透彻三、美中不足之处是文章的后半部分内容有些琐碎，没有集中、典型的例子做支撑，削减了文章的说服力和感染力

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6]  下一页