《巴黎圣母院》观后感（3篇）

概要：波希米亚�女爱斯梅拉达是巴黎流游勇的宠儿，靠街头卖艺为生。她无邪纯粹，富于同情心，乐于救助人。由于不忍心看见一个无辜者被正法，她接收诗人甘果瓦做本人名义上的丈夫，以顾全他的性命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情恻隐，把水送到因口渴而吆喝的敲钟人的唇边。这样一个心肠高尚的女孩，竟被教会、法庭诽谤为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完整同一，以引起读者对她的无穷同情，从而发生对封建教会及王权的强烈愤怒。至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德名义上一本正经，过着清苦禁欲的修行生涯，而心坎却渴求淫乐，对世俗的享受充斥妒羡。自私、阴险、不择手腕。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到众人的轻视与欺负。在爱斯梅拉达那里，他第一次休会到人心的暖和，这个表面粗鄙蛮横的怪人，从此便将自己全部的生命和热忱寄托在爱斯梅拉达的身上，可认为她出生入死，可以为了她的幸福就义自己的所有。这种推向极真个妍媸对比，相对的高尚与邪恶的对峙，使小说存在一种震动人心的力气，能卷走咱们全

　　波希米亚�女爱斯梅拉达是巴黎流游勇的宠儿，靠街头卖艺为生。她无邪纯粹，富于同情心，乐于救助人。由于不忍心看见一个无辜者被正法，她接收诗人甘果瓦做本人名义上的丈夫，以顾全他的性命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情恻隐，把水送到因口渴而吆喝的敲钟人的唇边。这样一个心肠高尚的女孩，竟被教会、法庭诽谤为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完整同一，以引起读者对她的无穷同情，从而发生对封建教会及王权的强烈愤怒。

　　至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德名义上一本正经，过着清苦禁欲的修行生涯，而心坎却渴求淫乐，对世俗的享受充斥妒羡。自私、阴险、不择手腕。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到众人的轻视与欺负。在爱斯梅拉达那里，他第一次休会到人心的暖和，这个表面粗鄙蛮横的怪人，从此便将自己全部的生命和热忱寄托在爱斯梅拉达的身上，可认为她出生入死，可以为了她的幸福就义自己的所有。

　　这种推向极真个妍媸对比，相对的高尚与邪恶的对峙，使小说存在一种震动人心的力气，能卷走咱们全体的思维感情。这兴许恰是浪漫派小说的魅力所在。

　　在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描述了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫破烂、举止粗野，却领有远远赛过那个所谓有教养、文化的世界里的人的美德。互助友好，正派英勇和杀人越货的美德。小说中巴黎流落人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的局面，悲壮、剧烈、大方、触目惊心，显然是在必定水平上融入了七月革命中巴黎人民显示的勇敢精力和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言国民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的暴发。

上一页  [1] [2]