《辛德勒名单（节选）》教案[苏教版必修四]

概要：2．问题探讨： （1）辛德勒为什么能把自己从兽性中“解救”出来，让人性的善良又回归到自己的身上？这其中有哪些原因？ 讨论明确： 从剧本中我们不难看出，正是纳粹的暴行唤起了辛德勒的人性。但这又不是答案的全部。因为同样看到纳粹暴行的其他人没这样做，为什么惟独辛德勒会这样做呢?这说明辛德勒内心深处有着没有泯灭的人性的种子。但似乎也不能完全说明问题，因为辛德勒一开始并不是自觉地去做帮助犹太人的事情，只是后来当他发现这样做的意义之后，才具有了明晰的“赎罪”意识。有人说，这是宗教在中间起了作用。不能肯定这样的说法完全正确，但又不能否定这个因素。另外，在辛德勒身边的犹太人，也应该说是一个很重要的原因，开始他们只是被辛德勒利用，但他们又影响了辛德勒，改变了辛德勒。 辛德勒能把自己从兽性中解救出来，使人性回归到自己身上，原因是多方面的，主要有：①纳粹毫无人性的暴行；②身边犹太人的影响；③自身没有泯灭的人性；④宗教诗意的影响等。 （2）高斯这一形象的塑造对表现人性的复杂性有什么作用？ 高斯是一个纳粹典型，他的许多举动是丧失人性的，但他又是一个很复杂的人物，他对海伦的态度说明他并没有彻底

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2．问题探讨： 
（1）辛德勒为什么能把自己从兽性中“解救”出来，让人性的善良又回归到自己的身上？这其中有哪些原因？ 
讨论明确： 
从剧本中我们不难看出，正是纳粹的暴行唤起了辛德勒的人性。但这又不是答案的全部。因为同样看到纳粹暴行的其他人没这样做，为什么惟独辛德勒会这样做呢?这说明辛德勒内心深处有着没有泯灭的人性的种子。但似乎也不能完全说明问题，因为辛德勒一开始并不是自觉地去做帮助犹太人的事情，只是后来当他发现这样做的意义之后，才具有了明晰的“赎罪”意识。有人说，这是宗教在中间起了作用。不能肯定这样的说法完全正确，但又不能否定这个因素。另外，在辛德勒身边的犹太人，也应该说是一个很重要的原因，开始他们只是被辛德勒利用，但他们又影响了辛德勒，改变了辛德勒。 
辛德勒能把自己从兽性中解救出来，使人性回归到自己身上，原因是多方面的，主要有：①纳粹毫无人性的暴行；②身边犹太人的影响；③自身没有泯灭的人性；④宗教诗意的影响等。 
（2）高斯这一形象的塑造对表现人性的复杂性有什么作用？ 
高斯是一个纳粹典型，他的许多举动是丧失人性的，但他又是一个很复杂的人物，他对海伦的态度说明他并没有彻底丧失人性，辛德勒试图唤起他的人性，尽管没有成功，但他瞬间的犹豫正说明他身上还有一定的人性，但他无法使自己的人性战胜自己的兽性，最终成为一个彻底丧失人性的人。他和辛德勒的对比，说明有时候人性战胜兽性并不是容易的，更不是每一个人都能做到的。这个形象的塑造，使影片对人性复杂性的表现更加深刻。 
在电影中，辛德勒和高斯是构成鲜明对比的两个人物形象。作者通过对比说明：人性是每个人都有的，但不是人人都能用人性来战胜兽性的。辛德勒也曾企图唤醒高斯内心深处的人性，但最终没有成功。虽然辛德勒失败了，而高斯的心灵深处曾有的一瞬间被唤醒的宽恕之心，同样证明了人性的力量。这个情节有力地表现了人性中善与恶的冲突的激烈和复杂。也有人说，辛德勒的行为是基于一个邪恶的背景，因为他依赖于、借助于纳粹体制和战争情境，如犹太工人的无偿劳动、军工订单等发了“战争财”，所以从某种意义上说是辛德勒名单上的犹太人用自己创造的价值拯救了自己，辛德勒至多说是一个赎清了自己罪恶的人，而不能认为他的行为闪现了人性的光辉。我们说，这样的理解是简单的。首先辛德勒这样做，并不是出于赎罪目的，即使有这样的意思，也不是为他个人“赎罪”，而是为德国纳粹赎罪，为人类赎罪；如果为自己赎罪，也无须冒着这样大的危险用这样的方式。再退一步说，即使辛德勒有清醒的为自己赎罪的意识，这也何尝不能说是人性的力量、人性的美丽呢?而在那样的特定年代，辛德勒大发横财是否是一种“罪”呢?也不能简单地下一个结论。 
3．体会剧本中精彩对白的丰富内涵，并讨论它们对表现人物个性和主题的作用。 
 ①三个“特别待遇”的内涵不完全一样：第一个是特别关照，第二个是指纳粹用毒气等手段屠杀犹太人，第三个是临时借用纳粹“特别待遇”这个词语，但表达的是特别关照的意思，在当时的环境中，这反而成了“特别待遇”的特殊用法，所以后两个“特别待遇”加了引号。 
②“我从不干涉这里的作业过程”，意思是这里对犹太人的屠杀完全是按照德国纳粹的要求进行的，你不要想从我这里钻到空子带走犹太人；“我们都需要发顺手财”，意思是我会给你很多好处；“你应该知道我有强大的靠山”，意思是我早已和你的上级打通了关系，他们早就被我买通了。

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