概要：e“诵《诗》”与“读《书》”孰先孰后？究竟有什么区别？明确：这里可理解为互文句。f.“居之安”和“资之深”可否译成“牢固的掌握（知识）”和“深厚的积累（学问）”？“居”从“保有”到”占有“再到“掌握”，这样的意义引申有没有道理？明确：用课下小注更好，突出“自得”。g.弈之为数。（是翻译成“围棋是一种技艺”，还是 “围棋作为一种技艺”更恰当？明确：“围棋作为一种技艺”更恰当，之，结构助词，没有意义。h惟弈秋之为听。（是翻译成“只听弈秋的”，还是“惟有弈秋的话听进去了”？） 明确：惟弈秋之为听，惟听奕秋的倒置，翻译成“只听弈秋的”，惟，只、只有，之，结构助词，没有意义。i“为是”（是翻译成“因为这样“，还是“造成这样的结果” ？为什么？) 明确：翻译成“造成这样的结果”，为，动词，造成，是，这样的结果。很好，同学们通过自主学习，基本上解决了本文的疑难或重点字词句。让我们一起流畅地朗读一遍课文。四．布置作业1.熟读课文，直至背诵。2.在笔记本上准确翻译课文一遍。3.完成助学预习积累和语言运用部分。4.思考阅读练习·探究一、二。第二课时一． 吟读课文，引情
《孔孟论学习》教案4,标签：北师大版初二上册语文教案,http://www.88haoxue.come“诵《诗》”与“读《书》”孰先孰后？究竟有什么区别？明确：这里可理解为互文句。
f.“居之安”和“资之深”可否译成“牢固的掌握（知识）”和“深厚的积累（学问）”？“居”从“保有”到”占有“再到“掌握”，这样的意义引申有没有道理？明确：用课下小注更好，突出“自得”。
g.弈之为数。（是翻译成“围棋是一种技艺”，还是 “围棋作为一种技艺”更恰当？明确：“围棋作为一种技艺”更恰当，之，结构助词，没有意义。
h惟弈秋之为听。（是翻译成“只听弈秋的”，还是“惟有弈秋的话听进去了”？） 明确：惟弈秋之为听，惟听奕秋的倒置，翻译成“只听弈秋的”，惟，只、只有，之，结构助词，没有意义。
i“为是”（是翻译成“因为这样“，还是“造成这样的结果” ？为什么？) 明确：翻译成“造成这样的结果”，为，动词，造成，是，这样的结果。
很好，同学们通过自主学习，基本上解决了本文的疑难或重点字词句。让我们一起流畅地朗读一遍课文。
四．布置作业
1.熟读课文，直至背诵。
2.在笔记本上准确翻译课文一遍。
3.完成助学预习积累和语言运用部分。
4.思考阅读练习·探究一、二。
第二课时
一． 吟读课文，引情入境
1.上节课我们一起熟悉了课文，我们试着吟读一遍课文。谁尝试着吟读一遍？（生读生评）
老师补充评价，学生朗读的很好，却少了一点吟的味道。吟读速度要稍慢一些，声音要有起伏变化。
2.老师示范吟读。（师读生品）
3.两人一组，互相比一比，看谁吟读得好。
吟读得好，可以让我们享受到文言文的美感，还可以让我们情不自禁地走进作品，走近作者，去感受作者的内心，去理解作品的内容。让我们再次齐声吟读课文。
二． 研读课文，理解文意
这十三则孔孟名言，从哪几个方面谈了读书之道？
（分小组讨论、研究后，各小组推选代表发言。）
明确：温习的重要（1、2）
学习与思考缺一不可（3）
虚心好学（4、5、8）
情感、态度对学习具有更重要的作用（6）
启发式教学原则，学习主体的第一性原则（7）
学习经典是与大师、先贤对话、交流（9）
学习深造的正确途径是依靠自己主动学习、主动获得（10）
学习的关键在于专心致志（11）
做学问要有成就就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（12）
读书学习要有怀疑精神（13）
（我按照上述明确的，学生大多数能自己体会出）
学习方法：1、2、8、9、10则
学习态度：3、4、11、12、13则
学习原则：5、7则
学习意义：6则
“学习原则”可能学生理解起来有难度。原则就是说话或行事所依据的法则或标准，比如说办事原则，说话原则，在这里孔子谈的是学习原则，学习时应该依据的标准规则。
（此处学习方法、态度、原则没有固定界限，有的既是方法也是态度还是原则。）
师评各小组，各小组都真正动了起来，通过研读课文，基本读懂了文章的大意，如果同学们还想深入理解课文内涵的话，我们一起来赏读课文，吸取古人之精华吧。
三． 赏读课文，吸取精华
文无定读，同学们各人有各人的欣赏水平，各人呢有各人的见解。那就请大家充分展示自己的欣赏个性，仁者见仁智者见智地来赏读你最欣赏的内容吧。（学生赏读、交流）
预设精讲
⑴学而时习之：孔子强调“习”，补充甲骨文、金文中字形，“小鸟学飞” （表演），了解词义：复习、练习、实习。
⑵学而不思则罔，思而不学则殆：这一句讲学和思的辩证关系，让学生在学习中学会思考。
⑶知之为知之，不知为不知：补充“南山有竹”的故事，品读告诫的语气。（译文：子路疑惑，问道：「学习有什么好处呢？」……子路仍不能体会，又问说：「在南山有一种竹子，不必揉制加工便是直的，砍了拿来使用，锋利得可以贯通犀牛的皮革。以这样的情形来看，天生就有才能的人，还需要什么学习呢？」孔子说：「假如拿这箭在箭末发弦的地方装上箭翎，箭头磨得更加锋利，不就可以射得更深了吗？」子路听后，心服口服，不由得敬佩夫子的见识，于是恭恭敬敬地向夫子拜了又拜，说道：「弟子恭敬地领受您的教诲。」）
⑷“一暴十寒”与“奕秋诲人”的故事个说明了什么道理?“尽信《书.则不如无《书》”是什么道理？你有过类似的经历么？
⑸《论语》中有较多耳熟能详的格言警句。
⑹孟子论述时擅长于讲故事。
由⑸、⑹引出问题《论语》和孟子的论证方式有什么不同？
明确：孔子的语录：语言精粹精策，内涵深厚，文字简洁，有格言色彩；语录虽是片段的，但互相间有深刻联系，是一篇逻辑完整的文章。有事理论证和直接提出观点两种议论方式。
• 孟子：事实论证，又善于作形象的类比，如“一暴十寒”和“掘井而不及泉”的故事。
四．背读课文，积累语言
听同学们争先恐后的讲述，老师和大家一样，也完全沉醉于两位文学大师的艺术魅力之中了。这么精美的文章，这么睿智的见解，不背下它一定是学习中的一大遗憾，请同学们选出自己最喜欢的几则快速背过，比一比，看谁背得又好又多。
五．展读课文，飞扬神思
1.孔孟以其精辟的论述，阐明了读书之道。请同学们联系实际，结合现实，谈谈自己对这一观点的看法。
（学生的回答可能范围很广，老师要结合所学进行总结，目的是巩固课本知识。）
2.在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么?
3.在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算?
（2、3选做一题）
4. 从《论语》《孟子》中衍变过来的成语你知道的有哪些？你能熟练的解释它们的意思吗？ ⑴温故知新：温习旧的知识，从而获得新的体验、新的发现。
⑵不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻. ⑶举一反三：举出一个.能说出其他三个.
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