《带着鲑鱼去旅行》教案2[外国诗歌散文欣赏选读]

概要：人们欣赏散文文体之微小，可有谁断言它的文心、它的本质之微小？它入口小，出口可不小，可以小中见大，大至无限。此“大”者可从三个方面考察：其一，散文只显现作者的个人生活、独特经历，但映现出作者整个的人格、气质，正如郁达夫所说：“这作家的世系，性格，嗜好，思想，信仰，以及生活习惯等等，无不活泼地显现在我们的眼前。”（《〈中国新文学大系·散文二集〉导言》）其二，散文只显现作者的片段思绪、瞬间灵感，但往往是社会公众情绪、意愿和习性的间接反映，也是时代精神的曲折反映，作者总能找到个体意识与集体意识、集体无意识之间的比附关系，正如葛琴所说：“散文既是作家情感与思想的直接抒发，所以从散文作品中间，更容易看出一个时代的精神状态和文学的倾向。”（《略谈散文》）其三，散文叙事往往具有局限性，叙片段之事、局部之事、个体之事，其中的形象就是社会画卷的一部分，或者说是社会生活影像的浓缩，可以照见一个时代的人、事、物的生动形象，正如徐懋庸所说：“小品文虽写苍蝇之微，但那不是孤立的苍蝇，那是存在于宇宙的体系中而和整个体系相联系的苍蝇，因此，小品文虽从小处落笔，却是着眼在大处的。”（《大处入手》）由

人们欣赏散文文体之微小，可有谁断言它的文心、它的本质之微小？它入口小，出口可不小，可以小中见大，大至无限。此“大”者可从三个方面考察：其一，散文只显现作者的个人生活、独特经历，但映现出作者整个的人格、气质，正如郁达夫所说：“这作家的世系，性格，嗜好，思想，信仰，以及生活习惯等等，无不活泼地显现在我们的眼前。”（《〈中国新文学大系·散文二集〉导言》）其二，散文只显现作者的片段思绪、瞬间灵感，但往往是社会公众情绪、意愿和习性的间接反映，也是时代精神的曲折反映，作者总能找到个体意识与集体意识、集体无意识之间的比附关系，正如葛琴所说：“散文既是作家情感与思想的直接抒发，所以从散文作品中间，更容易看出一个时代的精神状态和文学的倾向。”（《略谈散文》）其三，散文叙事往往具有局限性，叙片段之事、局部之事、个体之事，其中的形象就是社会画卷的一部分，或者说是社会生活影像的浓缩，可以照见一个时代的人、事、物的生动形象，正如徐懋庸所说：“小品文虽写苍蝇之微，但那不是孤立的苍蝇，那是存在于宇宙的体系中而和整个体系相联系的苍蝇，因此，小品文虽从小处落笔，却是着眼在大处的。”（《大处入手》）由此可以见出散文创作大和小的辩证关系。

我们来看《带着鲑鱼去旅行》，作者所述的旅行，其实是通往大千世界的精神之旅，作者通过个体经历发现内中深含的思想意义：一是电脑进入社会带来隐忧甚至明显的混乱，二是第三世界大肆扩张给发达国家带来不安。这些思想意义是无形的，在散文中是不能直接表露或不能肆意宣张的，同时它们又隐含在一个个实实在在的小情节、小细节当中，虚与实相映成妙趣。如果没有这样的思想意义统帅全文会怎样？势必沉溺于细节叙述而不能自拔，有精描细绘而无深刻思想，虽说是一篇文学作品，却不像出自大思想家之手的佳作！

所以说，散文不避写小事、琐事，而惟恐悟理不精、开掘不深。有人说散文就是写“极大的琐事”（陈叔华《娓语体小品文释例──小大辨》），表明散文小与大相反相成的辩证关系，即微小与宏大、有限与无限之间的联系。这就是散文精妙的地方，也是艾柯《带着鲑鱼去旅行》的成功之处。

（选自《中小学教材教法》2005年第12期）

上一页  [1] [2] [3]