概要：超我（superego）代表良心、社会准则和自我理想，是人格的高层领导，它按照至善原则行事，指导自我，限制本我，就像一位严厉正经的大家长。弗洛伊德认为，只有三个“我”和睦相处，保持平衡，人才会健康发展；而三者吵架的时候，人有时会怀疑“这一个我是不是我”？或者内心有不同的声音在对话：“做得？做不得？”或者内心因为欲望和道德的冲突而痛苦不堪？或者为自己某个突出其来的丑恶念头而惶恐？这种状况如果持续得久了，或者冲突得比较严重，就会导致神经症的产生。沈宏的小说《走出沙漠》写的是五人随肇教授考查，在沙漠迷路，肇教授将水集中起来，统一分配，临终前把水壶交给“我”，叮嘱不到万不得已不能打卡水壶。走出沙漠后，“我”告诉大家水壶里没有水，只有沙子。肇教授好几天没有进水，把水都省给其他人喝了。沙漠干渴，肇教授想喝水，这是本能，是本我的要求；但他控制大家饮水，把水集中分配，这是理智的“自我”的体现；肇教授把水省给别人喝，留一壶水给大家希望则体现了他“超我”的高尚人格形象。《从北京到北京》一文中，“本我”是作者也是大多数中国人的“去北京”的冲动，去看看北京，看看天安门。这点作者已经实现，走
《从北京到北京的距离》阅读练习及答案,标签：教案大全,http://www.88haoxue.com超我（superego）代表良心、社会准则和自我理想，是人格的高层领导，它按照至善原则行事，指导自我，限制本我，就像一位严厉正经的大家长。弗洛伊德认为，只有三个“我”和睦相处，保持平衡，人才会健康发展；而三者吵架的时候，人有时会怀疑“这一个我是不是我”？或者内心有不同的声音在对话：“做得？做不得？”或者内心因为欲望和道德的冲突而痛苦不堪？或者为自己某个突出其来的丑恶念头而惶恐？这种状况如果持续得久了，或者冲突得比较严重，就会导致神经症的产生。
沈宏的小说《走出沙漠》写的是五人随肇教授考查，在沙漠迷路，肇教授将水集中起来，统一分配，临终前把水壶交给“我”，叮嘱不到万不得已不能打卡水壶。走出沙漠后，“我”告诉大家水壶里没有水，只有沙子。肇教授好几天没有进水，把水都省给其他人喝了。沙漠干渴，肇教授想喝水，这是本能，是本我的要求；但他控制大家饮水，把水集中分配，这是理智的“自我”的体现；肇教授把水省给别人喝，留一壶水给大家希望则体现了他“超我”的高尚人格形象。
《从北京到北京》一文中，“本我”是作者也是大多数中国人的“去北京”的冲动，去看看北京，看看天安门。这点作者已经实现，走进真实的北京城。
“自我”是看到雄伟庄严、古老而现代的北京后产生的仰望、热爱之情。
“超我”是作为外乡人，渴望融入北京，在精神上被北京、北京人认可、接受，成为北京人中的一员，“我”与“北京”达到“物我合一”的境界。但在这点上，不仅是作者，也是所有北漂的人可望而不可即的梦想吧，但有几个人能实现呢？
最后一题“文章标题“从北京到北京的距离”有哪几重含义？”就可以从这三个层面进行探究。一、从“本我”的角度来看，“从北京到北京的距离”是北京一个地方到另一个地方的距离，说明北京空间大。二、从“自我”的角度来思考“从北京到北京的距离”，就是过去的北京（或“传统的北京”）和现在的北京（或“现代的北京”）的距离，说明北京变化大。三、从“超我”的理想来看，“从北京到北京的距离”是现实能够到达的北京和精神能够抵达的北京的距离，说明“我”只是一个过客。
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