概要：无丝竹之乱耳（《陋室铭》）丝竹：（古义：指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音。今义：丝绸和竹子。）T未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）痛恨：（古：痛心，遗憾。今：极为仇恨。）及其日中如探汤（《两小儿辩日》）汤：（古义：热水。今义：菜或面做的稀状食物。）滕人持汤沃灌（《送东阳马生序》）汤：（古：热水。今：食物煮后所得的汁水。）临表涕零（《出师表》）涕：（古：眼泪。今：鼻涕。）W微闻有鼠作作索索（《口技》）闻：（古义：听。今义：用鼻子嗅。）无为在歧路（《送杜少府之任蜀川》）无为：（古义：无须，不要。今义：顺其自然，不必有所作为。）卒中往往语（《陈涉世家》）往往：（古义：到处、处处。今义：常常。）无论魏晋（《桃花源记》）无论：（古义：更不必说。今义：表示条件关系的关联词。）X牺牲玉帛（《曹刿论战》）牺牲：（古：指祭祀用的猪、牛、羊等。今：为正义事业舍弃生命，引申为舍弃某种利益，也指损害一方的利益。）隶而从者，崔氏二小生（《小石潭记》）小生：（古义：小青年，后生。今义：指戏曲艺术中的一种角色。）芳草鲜美（《桃花源记》）鲜美：（古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。）无案牍
中考文言文专题复习——古今异义词,标签：中考指导,http://www.88haoxue.com无丝竹之乱耳（《陋室铭》）
丝竹：（古义：指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音。今义：丝绸和竹子。）
T
未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）
痛恨：（古：痛心，遗憾。今：极为仇恨。）
及其日中如探汤（《两小儿辩日》）
汤：（古义：热水。今义：菜或面做的稀状食物。）
滕人持汤沃灌（《送东阳马生序》）
汤：（古：热水。今：食物煮后所得的汁水。）
临表涕零（《出师表》）
涕：（古：眼泪。今：鼻涕。）
W
微闻有鼠作作索索（《口技》）
闻：（古义：听。今义：用鼻子嗅。）
无为在歧路（《送杜少府之任蜀川》）
无为：（古义：无须，不要。今义：顺其自然，不必有所作为。）
卒中往往语（《陈涉世家》）
往往：（古义：到处、处处。今义：常常。）
无论魏晋（《桃花源记》）
无论：（古义：更不必说。今义：表示条件关系的关联词。）
X
牺牲玉帛（《曹刿论战》）
牺牲：（古：指祭祀用的猪、牛、羊等。今：为正义事业舍弃生命，引申为舍弃某种利益，也指损害一方的利益。）
隶而从者，崔氏二小生（《小石潭记》）
小生：（古义：小青年，后生。今义：指戏曲艺术中的一种角色。）
芳草鲜美（《桃花源记》）
鲜美：（古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。）
无案牍之劳形（《陋室铭》）
形：（古义：身。今义：样子。）
惟吾德馨（《陋室铭》）
馨：（古义：美好。今义：芳香。）
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而后喻(《孟子》二章)
喻：(古义：明白，了解。今义：比喻。)
引喻失义（《出师表》）
义：（古：适宜，恰当。今：意义，含义。）
不宜异同（《出师表》）
异同：（古：差异，偏义复词。今：不同与相同。）
别有一般滋味在心头（《相见欢》）
一般：（古义：一种。今义：指普通。）
卷卷有爷名（《木兰诗》）
爷：（古义：指\“父亲\”。今义：指\“爷爷\”。）
小大之狱（《曹刿论战》）
狱：（古：诉讼案件，罪案。今：监禁罪犯的地方。）
Z 默而识之(《论语》八则）
识：（古义：记今义：知道，认识）
征于色(《孟子》二章)
征：(古义：表现，征给。今义：征求，象征。)
万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）
钟：（古义：一种容器。今：计时器具或中空的响器。）
何坐（《晏子使楚》）
坐：（古义：犯罪。今义：多用于\“坐下\”。）
双兔傍地走（《木兰诗》）
走：（古义：跑。今义：行走）
忠之属也（《曹刿论战》）
忠：（古：尽力做好本分的事。今：忠诚。）
一鼓作气，再而衰（《曹刿论战》）
再：（古：第二次。今：又一次。）
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