概要：今天，东晋高崧墓志的出土，为《兰亭序》的真伪之争画上了句号。1．高崧墓志的出土在中国书法史上有什么重大意义？请写出两点。 （1） （2） 2．第三段中有“据史载”和“这就是《兰亭序》的传说”的说法。请概括出“史载”和“传说”的内容 （1）“史载”的内容是 （2）“传说”的内容是 3．书法家高二适反对郭沫若观点的主要依据是什么？答：
高三语文复习讲座（41）现代文阅读·社科类文章阅读,标签：高考复习大全,http://www.88haoxue.com今天，东晋高崧墓志的出土，为《兰亭序》的真伪之争画上了句号。
1．高崧墓志的出土在中国书法史上有什么重大意义？请写出两点。
（1）
（2）
2．第三段中有“据史载”和“这就是《兰亭序》的传说”的说法。请概括出“史载”和“传说”的内容
（1）“史载”的内容是
（2）“传说”的内容是
3．书法家高二适反对郭沫若观点的主要依据是什么？
答：
4．下列赏析正确的两项是（ ）（ ）
A．高崧墓志的字体是由隶入楷的转变时期的字体，对研究中国书法史很有价值。
B．郭沫若认为《兰亭序》应属伪作，这种观点的提出是没有根据的。
C．文中引毛泽东“笔墨官司，有比无好”，表明书法家毛泽东很关注这场论争。
D．60年代学术界存在着压制不同观点的现象，作者对这种现象是不满的。
E．文字记载和实证资料都表明我国东晋时期已经出现了楷书。
（二）阅读下文，完成1—4题。
徽州文化
徽州文化主要是指以徽州（古又称新安郡）为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果，影响播及全国各地。
徽州尽管处于山越之地，但其主体文化却并非山越土著文化。“自昔战乱，中原衣冠多避地来此”，为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基。崇山峻岭的屏闭翼护又使徽州地区形成一个相对独立的文化发展区域，中原文化与土著文化包括汇聚于此的南北各地多种文化因此互相碰撞，互相选择，最后形成具有鲜明特色的地方文化。
徽州文化底蕴深厚，传统悠久。新儒学的代表人物二程与朱熹皆与朱熹皆与徽州有极深渊源；儒学观念和儒学礼义对徽州社会各阶层影响至深，所谓“道学渊源在新安久矣”，并且逐步发展成新安理学等体系和流派。
儒学兴盛，加上徽州相对隔绝的地理条件，使这里的家庭文化十分凝重，“新安各姓，聚族而居，绝无杂姓擅入者。其风最为近古……虽千丁之族，未尝散处；千载之谱系，丝毫不紊”。家庭、宗族认同感强烈，宗法观念盛行，其传统的伦理与道德规范体系基本建筑于家族本位上，是传统文化家国同构原则的典型体现。
中国传统文化精神是排斥商业精神的，但徽州山多田少地瘠，因此，外出经商是谋生的重要手段。“大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下，其著则十一在内，十九在外。”他们在长期商业经营实践中创造出股份式、承揽式等经营方式，并在资金所有权与经营权划分、利润分配等各方面有所创新与发展。徽商经营活动的实际需要还直接刺激了数学、地理水文学的发展，如程大位（算法统宗）、黄汴《一统路程图记》等。这些生产方式上的变革与科技进步在一定程度上萌现了早期科学精神与近现代化因素质某些端倪。
徽州文化正是以儒学伦理、宗族观念、商业精神为三大基本内核，在正统中原文化基础上通过商业实践熔铸变通，发展成为一种完整严密、自成体系的多层次文化系统，并演化为当地特有的社会关系、价值体系、行为模式和广博精深的诸种具象文化风采。
1．对“徽州文化”的理解不正确的一项是（ ）
A．徽州文化是源于中国历史上人与自然、人们之间相互关系而形成的独具特色、影响
广泛的地域文化。
B．徽州文化是包括物质文化、制度文化、意识形态以及心理状态、价值系统等文化心
理结构的文化体系。
C．徽州文化是一种家庭文化十分凝重、宗族认同感强烈、宗法观念盛行的封闭性的文
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