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2017年农协暑期湘西实习总结

[05-18 22:30:27]   来源:http://www.88haoxue.com  实习报告   阅读:680

概要:刘晓华 河北衡水人 社区0831班 在KBS中担任生活部长,她一看起来就像北方人,很直爽。她是一个非常细心的人,对什么事情都观察的很仔细,而且是一个很重视小孩的礼节,她很会跟人拉近关系,也很能说,在我们去拜访时她是主力军。不过她这个人吧管得太多了,别人都不操心她操尽心思。同时常常把自己是北方人挂在嘴边,这点我们小组都指出好几次了。林恒奎 浙江温州人 民政系物管0832班 在KBS中担任生活部长,作为队里只有两个男生的他常常成为队长的左右手,也承担起保护小组女生的担子,而且在支教的过程中担任教数学的任务,完成的比较好。只是他比较喜欢计较,而且做事情还有缺乏一点点主动性,不过总体来说还是不错的一个组员,毕竟他还是大一还有机会改变。二、社区简介九龙村,隶属湘西土家族苗族自治州吉首市古丈县默戎镇西北方。东临平坝,西与排布相接。20xx年与排布合并之后仍有自己独立的村民自治委员会管理九龙村日常及重大事务。九龙村共有5个村民小组,162户人家,1255口人。村中龙姓村民居多,大都住在公路的上面很聚集。石姓41户次之,大都住在公路两边,梁姓与张姓村民若干户。

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刘晓华  河北衡水人   社区0831班    在KBS中担任生活部长,她一看起来就像北方人,很直爽。她是一个非常细心的人,对什么事情都观察的很仔细,而且是一个很重视小孩的礼节,她很会跟人拉近关系,也很能说,在我们去拜访时她是主力军。不过她这个人吧管得太多了,别人都不操心她操尽心思。同时常常把自己是北方人挂在嘴边,这点我们小组都指出好几次了。

林恒奎  浙江温州人   民政系物管0832班   在KBS中担任生活部长,作为队里只有两个男生的他常常成为队长的左右手,也承担起保护小组女生的担子,而且在支教的过程中担任教数学的任务,完成的比较好。只是他比较喜欢计较,而且做事情还有缺乏一点点主动性,不过总体来说还是不错的一个组员,毕竟他还是大一还有机会改变。

二、社区简介

九龙村,隶属湘西土家族苗族自治州吉首市古丈县默戎镇西北方。东临平坝,西与排布相接。20xx年与排布合并之后仍有自己独立的村民自治委员会管理九龙村日常及重大事务。九龙村共有5个村民小组,162户人家,1255口人。村中龙姓村民居多,大都住在公路的上面很聚集。石姓41户次之,大都住在公路两边,梁姓与张姓村民若干户。因多数外出打工,故具体户数数据统计较难。村中耕地面积446.3亩(稻田338.13亩,旱地58亩);其中有部分是“千年地”,即祖辈耕种,传男不传女,这样一代一代传下来,不用来抵债的土地。全村稻谷年产量12.7695万公斤,旱地玉米年产量0.6206万公斤,人均收入在20xx年默戎镇公布的数据当中已经达到了1000元人民币。村里1987年修通乡级公路,同时修成九龙桥何通口桥,20xx年铺上了水泥路。

三、社区建设

(一)社区经济

九龙村地处山区,气候温和,山环水绕,大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、棉花、油菜等农作物。除此之外,他们也还会种植一些果树和农副产品来增加收入,比如说在山上种梨树、柑橘、花生、桃子等来增加收入。所属九龙村的山地蕴藏着丰富的木材资源和矿产资源,不过由于过渡的砍伐和不规范的开采,山上的大树已经为数不多了,矿产资源也没让九龙村摆脱困境。

自2002年开始,古丈县开发办计划进行农产品结构调整,九龙村开始大面积种植橙柚、楠竹,部分农户也开始搞大棚种植。村中有4家小卖部,为村民提供日常用品的消费。除此之外,村民更多的经济生活要到“集场”中才能实现。其中,逢十逢五到默戎镇、逢三逢八到平坝赶场。这样,在班车满足不了村民需要的时候,村中有几户人家开起了农用车,为村民的出行提供了便利。但是,村中经济总体水平不高,所以很多的农户只能利用借款来发展经济。

(二)社区教育

九龙村原有完小一所,始建于1989年9月份,后来由于计划生育,青少年人数下降,只剩一、二年级。其坐落于村中部偏南,是一所半四合院结构的平房,用火烧的土砖砌成,有六个房间,其中两间教室,两间教师休息室,其余属于村部。

如今的小学不复存在,旧址已经成为里九龙寻敬老院。适龄儿童大部分未能接受学前教育就直接进入小学,且小学大部分学生在中寨村上到三年级就要转到默戎镇唯一的希望小学和去中寨继续学习。

(三)社区文化

1.宗教文化

苗族人民对日、月、古树或者巨石有着普遍性的崇拜。在过去的许多苗寨,都在寨子的周围选择高大的古树(多为枫树或松树)或者巨石作为本村寨的守护神 ;有的会让小孩子拜古树或巨石为“干爹”,认为这样孩子能够长得像树一样的高大,像石一般的坚强。

九龙村有一棵大树,站立在道路旁边,树下有土地庙,庙中还供奉着财神爷,受到长期的供奉。在不远处有一座观音山,山上有一座观音庙,庙中供奉着观音和山神。每每节日或大事,村民会结群的上山虔诚礼拜,当地村民都对这些都非常的虔诚,就算需要爬1个小时的山也要去拜祭,求个平安求个健康。

2.建筑文化

苗族由于长期分散居住,所以建筑风格也有所不同。

九龙村的传统民居都是木结构,以瓦或者衫皮盖顶,部分以茅草与石板盖顶。由于九龙村所处地区地形复杂,所以普通民居与吊脚楼交错其间,据统计,现九龙村拥有吊脚楼有5个。

在九龙村,以龙、石两姓居多,所以建筑形式上略有差别。龙姓村民的火坑会建在房屋的右边,石姓则在左边,他们认为这样生活能够顺利、健康、快乐。

现在的九龙村也出现了不少的石头和砖头砌的房子,不过都集中在公路的两边,这样的布局是因为村书记想把九龙的文化继续传承下去,这样的出发点是非常好的,但是村里还是出现有在木房子聚集的地方盖石房子。

3.传统文化

在九龙村,传统文化的传承是做得比较好的,特别是苗鼓。

九龙村常见的苗族传统文化有苗歌、苗舞、苗鼓、舞狮。在九龙村,猴儿戏已经失

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苗歌有两个调,但是曲调悠扬动听,歌词的蕴意丰富;苗舞的形式多样,最典型的莫过于竹竿舞,结合鼓的节奏,能够使人情绪高涨;苗鼓现今与舞蹈动作结合,柔美动作结合铿锵的鼓点完美结合;舞狮会在大型节日或重要场合中登台表演,舞狮以前在九龙是非常的出名的,可是因为村里大部分会舞狮的都外出打工去了,所以在村里很少人会舞狮了,因为猴儿戏已经失传,所以难以考证与了解。

4.九龙村历史与苗拳

九龙村曾经有一名拳师名叫龙廷久,在当地威望很高。龙廷久曾去峨眉山求师,精通飞刀,神鞭,还独创 “八合拳”。1919年,他揭竿而起,率领乾、古、泸、保四县边区58寨村民,在九龙村以的河边的土蛮坡城堡为据点,进行抗税罢捐,直到1920年,终因寡不敌众,被枪杀在九龙河滩。

时间虽然过去了八十多年,但在村寨的九龙庙里,村民们仍然供奉着龙廷久的神位。

苗族人为了本民族的生存和健身的需要,从古代起,就很注意学习武术。苗族的武术包括徒手和器械两大项目。徒手项目中的“一拳两防,一攻五变”等,是苗族武术的精华;“点穴”又称“神打”,是苗族武术的绝招。器械有棍、锏、棒棒烟杆、钩钩刀、连枷棒、木椅、流星锤、刀、剑、戈、钩、矛等。其武术的显著特点是:在手法上以防为主,防中有攻,立意在变化中出奇制胜;动作严密干练,拳型紧凑。总之,苗武术善用“粘功”,讲究“神打”。

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