小学生“孔融让梨我不让”对不对

概要：小学生“孔融让梨我不让”对不对作者/ 辽宁李大彬[焦点展示]据《新闻晚报》报道，一道小学一年级的语文阅读题，素材是“孔融让梨”的故事，问题是“如果你是孔融，你会怎么做”。有一个学生回答“我不会让梨”，被老师打了一个大大的红叉。孩子父亲发现试卷后，想不通：这就是如今的教育吗？如果是你，会怎么回答？[事件回放]孩子坚信自己没有答错。孩子的父亲说，孩子在小学读一年级，他看到试卷后也问孩子为什么写“我不会让梨”，孩子说“我认为4岁的孔融是不会这样做的”，他又问为什么，孩子说： “因为他只有4岁。”他还说，孩子坚信自己的答案是正确的。“其实，我的孩子并不自私，他懂得分享，每天吃饭都会给我和他妈妈还有奶奶夹菜。”孩子的父亲对这件事情颇感无奈。[各方争论]反对：不应该要求人人做圣人在网上的热议中，大部分网友认为“老师判错了”。一位网友说，这是一道好题，但需要老师正确引导。这个红叉很粗暴，其实孩子的答案原本无可厚非。第一，孩子是讲规则的，父亲授权，严格按照年龄大小来分， 自己的梨比弟弟的大，可以不让。道德教育不应该要求人人都做圣人。第二，这个孩子至少说了真话，比那些口是心非回答“让

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　　小学生“孔融让梨我不让”对不对
　　
　　作者/ 辽宁李大彬
　　
　　[焦点展示]
　　
　　据《新闻晚报》报道，一道小学一年级的语文阅读题，素材是“孔融让梨”的故事，问题是“如果你是孔融，你会怎么做”。有一个学生回答“我不会让梨”，被老师打了一个大大的红叉。孩子父亲发现试卷后，想不通：这就是如今的教育吗？如果是你，会怎么回答？
　　
　　[事件回放]
　　
　　孩子坚信自己没有答错。
　　
　　孩子的父亲说，孩子在小学读一年级，他看到试卷后也问孩子为什么写“我不会让梨”，孩子说“我认为4岁的孔融是不会这样做的”，他又问为什么，孩子说： “因为他只有4岁。”他还说，孩子坚信自己的答案是正确的。
　　
　　“其实，我的孩子并不自私，他懂得分享，每天吃饭都会给我和他妈妈还有奶奶夹菜。”孩子的父亲对这件事情颇感无奈。
　　
　　[各方争论]
　　
　　反对：不应该要求人人做圣人
　　
　　在网上的热议中，大部分网友认为“老师判错了”。一位网友说，这是一道好题，但需要老师正确引导。这个红叉很粗暴，其实孩子的答案原本无可厚非。第一，孩子是讲规则的，父亲授权，严格按照年龄大小来分， 自己的梨比弟弟的大，可以不让。道德教育不应该要求人人都做圣人。第二，这个孩子至少说了真话，比那些口是心非回答“让梨”的好。
　　
　　还有人表示，老师不让孩子说真话， “怎么能使整个社会有诚信呢？不管是作为语文题还是德育题，这样判都不合适”。还有人质疑：题目明明问“你会怎么做”，只要答出自己的做法就可以了，没有答非所问，怎么能打叉呢？如果题目改成“你认为应该怎么做”，才可以凭价值观来判断正误。目前，较多强调个人权益，或许“不让”才更符合主流。
　　
　　有人表示感同身受，并举例说：小外甥上小学时遇到一道语文题：在“大”字上加一点，是什么字？外甥答“犬”，被老师判了“X”，因为正确答案是“太”。
　　
　　还有不少人认为，这道题出得有问题， “教改这么多年了，语文这门学科仍偏重于德育，真正的语文知识却很弱，文言文、世界文学、阅读能力、独立思考能力……这些核心点反倒没人重视，成年人平均每年才读几本书，知识面多窄，以读书为兴趣的人少得可怜”。
　　
　　一些网友直接指出，这道题不是语文题，而是思想品德题，或者是心理测试题。
　　
　　赞成：小学语文课和德育无法脱节
　　
　　有不少网友认为， 在小学阶段，语文课和思想品德课无法完全脱节，在语文试卷里出现这样的题无可厚非， “中国教育的问题确实很多，可拿这个说事很无聊。人和动物的区别是人有抑制力，有是非观，懂谦让和礼貌。这道题本身就包含了对孩子是非观的培养和引导，和教人说谎根本无关。教孩子按照自己的意愿去抢最大的，就是释放天性吗”。
　　
　　也有人猜测，也许这是一道逻辑题， “题目没问题，孔融是让梨的，如果你是孔融，那你就得让梨，这是基本的逻辑。如果题目问：如果是你，会怎么做？可以答：我不会让梨。”因此，这道题和德育、智育、诚信、启蒙……都没有关系。
　　
　　家长：德育应在生活中进行
　　
　　让记者惊讶的是，这位孩子的家长也不完全认为问题出在老师一方， “语文老师在试卷上打叉没有错，换位思考，我也会在错误答案上打叉。 (范文网　www.88haoxue.com) 正因为是语文课，教会孩子如何阅读，正确理解短文中心思想很重要，我也认为这样回答确实是错的”。
　　
　　不过，他对题目本身，即“是否需要用这个典故来教育下一代了解中华美德”，则持保留意见。他认为，德育课和语文课很难完全分开，德育教育是贯彻于所有行为习惯和细节方面的，不是喊口号，不仅可以在语文课上体现，也可以在日常生活中进行， “要教育孩子，可以通过其他方式，比如告诉孩子‘安全带不系， 车就不动’ ‘出电梯，帮忙按住开门钮，让别人先走’等”。在他看来，教孩子这些，都比教让梨更贴切、更有效。
　　
　　他还表示，打算一直保留这条微博，“10年后给儿子看，会非常有意思”。
　　
　　[理性思考]
　　
　　“孔融让梨我不让”的是非对错
　　
　　道德历来只宜自律不宜他律。无论是家长、老师，可以认同“孔融让梨”是有道德的谦让行为，假如他们自己遇到了“两个梨摆在面前”的情况，受到道德感召选择小梨也完全是个人的自由选择，但这不意味着那个小学生也必须“学孔融让梨”，否则就是错的。
　　
　　“孔融让梨”是谦让吗
　　
　　孔融让梨是中国千百年来一直流传的道德教育故事

《小学生“孔融让梨我不让”对不对》出自：www.88haoxue.com网
www.88haoxue.com 。 《三字经》中就有“融四岁，能让梨。弟（悌）于长，宜先知”，后世常常用这个故事教育孩子，凡事要懂得谦让。但孔融让梨的故事的核心真的是谦让吗？对于为什么拿小梨，4岁的孔融的回答是： “我小儿，法当取小者。”按照人的天性，尤其是4岁小朋友的天性，不取大梨怎么都说不过去。但小孔融确实依“法”拿小梨，这个“法”，其实就是大人制定的规矩，就是儒家推崇的“忠义孝悌”的道德规范。
　　
　　儒家道德的基础，是建立在长幼尊卑有序的“忠义孝悌”上的。因为你是我生的，所以你要对我孝，因为我生得比你早，所以你要对我悌。在家庭成员之间，并没有人格和权利的平等，只有尽孝尽悌的义务。与其说是谦让使得孔融不要大梨，不如说是儒教使然。让梨是家长和成人喜闻乐见的事情，很难想象在这种伦理道德压力下，有谁会问： “到底凭什么，我要把大梨让给哥哥？”
　　
　　“孔融让梨”的故事流传多年，在提倡谦让的教化上一直都很有市场。提倡谦让，当然没问题，在任何社会里，都应有公共秩序和良善习俗。礼待他人、尊老爱幼，等等，都是值得嘉许的有道德的行为。谦让也一样，出于善心、亲情或爱心，把大梨让给哥哥，没有任何问题，有人自发受到道德感召学习也可以。但是因为谦让是一种道德行为，而将不谦让这种“道德色彩”没那么高的行为判定为错，则是矫枉过正。

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