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诗歌与逻辑(外一篇)

[10-20 23:38:37]   来源:http://www.88haoxue.com  诗歌   阅读:680

概要:诗歌与逻辑(外一篇)作者/文星●文星他们至情至性,“语不惊人死不休”,“落笔惊风雨,诗成泣鬼神”。这样呕心沥血的作品,怎么会没有魅力?1968年某一天,23岁的沃尔夫冈读到一首“很美的英文”唐诗,从此便与中国结下缘分。当时他正在读神学,立马转身攻克汉语。五年后他获得汉学博士学位,博士论文是《论杜牧的抒情诗》。他“最喜欢唐诗”,也很喜欢中国菜。后来,他娶了一位中国姑娘。这个人就是德国著名汉学家顾彬。改变他一生的那首诗,是李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州,孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。如今能够用汉语悠悠咀嚼原汁原味的原作,如顾彬所说,真是“美得不得了”。很多西方汉学家都对中国古代诗歌情有独钟。例如1966年去世的英国汉学家阿瑟·韦利醉心唐诗,竟然到了如此地步:不敢前来造访中国。生怕现代中国之行,毁了他梦幻般的古典中国意境。他终身没有踏上中国的大地。为什么中国古典诗歌有如此之大的魅力?如果中国文人对世界是否有美好意义,不得而知;那么诗歌或者文学,就是他们安身立命的美好意义了。立德是圣人的事;立功是帝王将相的事;只有立言让知识分子得到莫大的精

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诗歌与逻辑(外一篇)
  
  作者/文星
  
  ●文星
  
  他们至情至性,“语不惊人死不休”,“落笔惊风雨,诗成泣鬼神”。这样呕心沥血的作品,怎么会没有魅力?
  
  1968年某一天,23岁的沃尔夫冈读到一首“很美的英文”唐诗,从此便与中国结下缘分。当时他正在读神学,立马转身攻克汉语。五年后他获得汉学博士学位,博士论文是《论杜牧的抒情诗》。他“最喜欢唐诗”,也很喜欢中国菜。后来,他娶了一位中国姑娘。这个人就是德国著名汉学家顾彬。
  
  改变他一生的那首诗,是李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州,孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。如今能够用汉语悠悠咀嚼原汁原味的原作,如顾彬所说,真是“美得不得了”。
  
  很多西方汉学家都对中国古代诗歌情有独钟。例如1966年去世的英国汉学家阿瑟·韦利醉心唐诗,竟然到了如此地步:不敢前来造访中国。生怕现代中国之行,毁了他梦幻般的古典中国意境。他终身没有踏上中国的大地。
  
  为什么中国古典诗歌有如此之大的魅力?
  
  如果中国文人对世界是否有美好意义,不得而知;那么诗歌或者文学,就是他们安身立命的美好意义了。立德是圣人的事;立功是帝王将相的事;只有立言让知识分子得到莫大的精神安慰,让他们超越世俗,超越帝王,超越空间,超越时间——达到不朽。为此,他们至情至性,“语不惊人死不休”,“落笔惊风雨,诗成泣鬼神”。这样呕心沥血的作品,怎么会没有魅力?
  
  例如大诗人李白,只要小小儿郎一上学堂,就得念叨他的诗。甚至牙牙学语的幼儿,就有模有样背诵“床前明月光”了。这位被天上贬下人间的仙人,凭着逼人的天才,借助终南山道教,走捷径直接人皇宫,其中未必完全没有屈辱。可是人们却津津乐道:他借酒使醉,命令大太监高力士给他脱鞋。那厮是只肯给皇上脱鞋的头号大奴才呢。三年后,他被皇帝赐金放还,虽然失落却也轻松。皇宫本来就不是人待的地方,更何况诗仙。
  
  他出生在西域的碎叶,怎么成了四川人?24岁时“仗剑去国,辞亲远游”,怎样出剑门关,怎样周游天下,怎样娶了四个妻子,怎样长流夜郎,怎样去世,人们都要细细追问,一一考证。每学他的一首诗,老师总要教导我们感同身受,追忆他的心思意念,陪他一起悲欢离合。
  
  您看他是不是比皇上还稀奇,比皇后还高贵?中国历代共346个皇帝,李白只有一个。这就是立言的超越历史,或者诗歌的穿透时空。那个当囚犯的可怜皇帝李煜,写下“剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头”等伤感诗歌,令人愀然怦动,心有戚戚焉。如果不是这些诗歌,谁还会记得他。
  
  在中国历史上,这样的诗歌故事不知有多少。那位浪迹青楼的写词高手柳永,“忍把浮名,换了浅斟低唱”。后来还是想当官,不得不去考试。这回皇帝把他的卷子批上:且填词去,何须浮名!于是他失意加得意,自称“奉旨填词柳三变”。三变是他的小名。没当上官的柳三变穷愁潦倒,据说他去世后,是妓女凑钱安葬的。可是啊,中国状元历代共700多个,柳三变只有一个。
  
  遥想当年,这些文人有多少不如意、不得意。俗话说,不如意事常八九,能与人言无二三。诗歌和文章就成了他们失意时的鸦片,让他们对权力和金钱不太在意了。中国文化对诗歌的迷恋无以复加,诗歌成为代代相传的接力棒,最终让诗人不朽了。
  
  这种对诗歌的着迷不是没有实惠。诗歌、文学以及文章,不仅身后留名,生前也可以荣耀。最典型的莫过于李斯写《谏逐客书》,秦始皇读了之后,立即封他高官,邀他一起统一天下。晋代左思的《三都赋》一出,洛阳人争着传抄,引起洛阳纸贵。白居易拜访长安文坛领袖顾况,顾况调侃他的名字说:长安其实“居大不易”。等一读到“野火烧不尽,春风吹又生”,顾况赶快解释:刚才是开玩笑。这预示着白居易在长安居住,很容易了。果然。
  
  写这些东西,无论生前身后都有好处。科举考试以文章取官僚,因此中国古代读书人不管有才无才,从小都在写、写、写、抄、抄、抄。文人们居然传说:天下文章一大抄。文字的历史垃圾不知有多少。当今中国大陆评职称、搞科研都要文章数量,在这个真理失踪的地方,人人上阵,个个写文章。于是复制粘贴出惊人的文字垃圾。对文字、文学和文章的极度推崇,是中国文化特色。加之历史悠久和代代修史,所以研究中国传统文化叫:钻故纸堆。
  
  传教士利玛窦说中国人:“他们的学术无非是写一篇典雅华丽的文章,勉强相当于我们的人文科学和修辞学,甚至不等于使用论证或以辩证法为前提的修辞学”。这就是中国文人,写或抄文章的人。但是,中国老百姓太尊重、太包容这些文人了:他们跟我们不一样。所以文人的任性胡来,叫做风流韵事。
  
  中国文人沉醉在文字彩绣的风花雪月里,离愁别恨惆怅往事,以此超越或逃避世俗。从这个角度说,中国古典文化是浪漫诗人,具有女性气质。相反,古希腊文化是理性哲学家,具有男性气质。他们在思考之余,细细敲打语言,斤斤计较言辞,发明了一种叫“逻辑”的工具,来控制野马一样的思维。让思想乖乖跟着逻辑,去寻找智慧和真理。
  
  逻辑让以后的西方人受益无穷,让全世界各民族受益无穷,让人类受益无穷。也让我受益无穷。
  
  逻辑思维方式后来成为西方人的惯性。1963年玫琳凯愤而辞职,赋闲在家。那一天她坐在厨房,有感于美国社会对妇女的歧视,开始按照逻辑分门别类,一条条列出她工作时的经验和教训,高兴和不高兴,希望能给女同胞做参考。当这个简单的逻辑工作和复杂的思考完成后,她发觉自己完全可以自立门户。一个叫玫琳凯的著名化妆品牌,就在逻辑工具的帮助下,诞生了。
  
  达尔文诞辰200周年纪念时,他的亲笔日记公布了。他甚至用科学分析的逻辑方法,研究结婚这样的情感大事。在日记中他分别列出结婚的好与坏。好处:妻子是固定伴侣,老年的朋友,让房间充满音乐和柔媚之声。坏处:结婚让人失去自由,不能开心时疯疯癫癫到处乱跑,不能由着性子通宵读书,不得不陪着老婆走亲戚,必须在孩子身上花钱而不是给自己买书。

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