人生的价值在于对社会的贡献（二）

概要： 卫星上天的第二天，周恩来总理举行盛大宴会，招待出席印度支那人民最高会议的三方四国代表，宣告了卫星上天的消息，在国际社会引起强烈反响。至此，我国两弹一星事业圆满成功。 1986年，我国的“原子弹之父”邓稼先，因在核试验时受到强烈辐射，危在旦夕。在工作人员的搀扶下，他来到天安门广场。望着川流不息的人群，发出了这样的感慨：“10年、20年之后，人们还会记得我们吗？” 可以告慰他的是，在新中国50岁生日时，党和国家以最高的礼遇，为“两弹一星”事业做出巨大贡献的23位科学家授勋，这些为中华民族的腾飞无私奉献的人们，历史将永远铭记在心。 1999年，国家授予23位科学家“两弹一星”功勋奖章。他们是：王淦昌、邓稼先、赵九章、姚桐斌、钱骥、钱三强、郭永怀、于敏、王大珩、王希季、失光亚、孙家栋、任新民、吴自良、陈芳允、陈能宽、杨嘉墀、周光召、钱学森、屠守锷、黄纬禄、程开甲、彭桓武。 思考：他们的事迹说明了什么？三、人生的真正价值在于对社会的贡献(板书)1、人生价值的两个方面(板书)价值是从人的需要与事物的属性之间关系引申出来的，当客观事物的某种属性能够满足人们某种需要时，我们就

卫星上天的第二天，周恩来总理举行盛大宴会，招待出席印度支那人民最高会议的三方四国代表，宣告了卫星上天的消息，在国际社会引起强烈反响。至此，我国两弹一星事业圆满成功。

1986年，我国的“原子弹之父”邓稼先，因在核试验时受到强烈辐射，危在旦夕。在工作人员的搀扶下，他来到天安门广场。望着川流不息的人群，发出了这样的感慨：“10年、20年之后，人们还会记得我们吗？”

可以告慰他的是，在新中国50岁生日时，党和国家以最高的礼遇，为“两弹一星”事业做出巨大贡献的23位科学家授勋，这些为中华民族的腾飞无私奉献的人们，历史将永远铭记在心。

1999年，国家授予23位科学家“两弹一星”功勋奖章。他们是：王淦昌、邓稼先、赵九章、姚桐斌、钱骥、钱三强、郭永怀、于敏、王大珩、王希季、失光亚、孙家栋、任新民、吴自良、陈芳允、陈能宽、杨嘉墀、周光召、钱学森、屠守锷、黄纬禄、程开甲、彭桓武。

思考：他们的事迹说明了什么？

三、人生的真正价值在于对社会的贡献(板书)

1、人生价值的两个方面(板书)

价值是从人的需要与事物的属性之间关系引申出来的，当客观事物的某种属性能够满足人们某种需要时，我们就说它是有价值的。

例如，食品有价值，是因为它能满足我们吃的需要；花卉、绘画有价值，是因为它能满足我们审美的需要；文学艺术有价值，是因为它能满足我们精神文化生活的需要。因此，单方面是构不成价值的。那么，一个人的人生是否有价值，也不可能从人自身得到说明，而必须通过人与人之间、个人与社会之间的关系才能说明。

从前两节课的学习中我们知道，人既作为个体而存在，又作为社会成员而存在。因此人生价值也由两方面构成。请同学们看书具体由哪两部分构成。

人生价值的两方面是相互联系、密不可分的。个人对社会的责任和贡献，为个人索取打了基础；个人从社会那里得到生存和发展所需要的东西，又会激发起更大的积极性和创造，为社会做出更大的贡献。在这两方面的关系中，个人对社会的责任和贡献是居于首位的。

2、人生的真正价值在于对社会的贡献(板书)

(l)个人对社会的贡献是社会存在和发展的要求(板书)

提问：人类社会要存在和发展需要什么？个人要生存和发展也需要什么？

(学生回答：需要物质财富和精神财富)

这就要求每个社会成员承担应有的责任，进行创造性的劳动，做出更多的贡献。所以，人类的第一个历史活动就是物质资料的生产。我们可以设想一下，如果贡献等于索取，社会会是什么状况呢？会停留在原有的水平上，止步不前；如果贡献小于索取呢？社会就会萎缩退化，因此，只有贡献大于索取时，社会才能存在并得到进一步的发展。其实，就一个具体的人而言，包括极其伟大的人物，他所能向社会做出的贡献，都很难抵偿社会给予他的一切。举个简单的例子，今天我们使用火，擦一根火柴是非常轻易的事，但从原始人学会利用火、保存火和钻木取火，再到发明了现代的火柴，这其间人类的物质和精神积累则是一笔很难计算的巨大财富。

所以，评价一个人的价值，应从贡献多少去衡量，贡献越多，价值越大，雷锋、焦裕禄之所以得到人们的崇敬和效仿，也是因为他们为社会的存在和发展做出了贡献。

(2)个人对社会的贡献是人生价值的基本标志(板书)

刚才我们讲过，食品有价值是因为它能满足我们吃的需要；花卉、绘画有价值，是因为它能满足我们审美的需要；文学艺术有价值，是因为它能满足我们精神文化生活的需要。那么，当我们讲到人生价值时，最主要的也是要看个人对他人、对社会需要的满足，即看他为社会做了些什么。请同学们阅读教材的小字，了解一下农民、作家、科学家的价值是以什么做标志的?

(学生看书，回答)

让我们把这个材料进一步延续，想一想，作为学生的价值标志是什么？作为班长、科代表、宿舍长、班干部的价值又是通过什么体现和标志的呢?

(学生讨论、发言)

(3)个人对社会的贡献是先进人物的主要特色(板书)

请同学们阅读教材第82页的小字材料，并结合廖永远写的一幅对联，谈谈自主的认识。

(学生看书、交流、发言)

3、物质贡献与精神贡献(板书)

1982年7月1日，第四军医大学的学生张华，在西安市郊区为抢救因沼气中毒落入粪池的69岁的老农，而牺牲了自己的生命。此事一出，有人说他的牺牲表现了高尚的精神境界，是有价值的；有人却认为，大学生救老农，是“金子”换了“石头”，不值得。这件事情虽已过去了十几年，但相信十几年后的今天，在市场经济的大环境下，我们重新讨论这个问题，会有它新的现实意义。

(组织学生议论、讨论、发言，教师归纳)

俗话说“话不说不明，理不辩不清”，经过我们的讨论、辩论，相信大家对这个问题已有了更深入的、更进一步的认识。首先应明确：

(1)个人对社会的贡献有两种形式(板书)

物质方面的贡献是容易理解的，因为它容易被人看得见、摸得着；而精神方面的贡献则容易被人忽视，因为不容易被人看见，更主要的是难以用数字、金钱来衡量。但精神贡献客观存在却是事实，它分为两类，一是精神生产的产品，如科学家的创造发明、优秀的文学作品、教师教书育人等等。二是像张华救人等这样一些先进人物在做贡献时所表现出来的崇高精神，特别高尚的道德思想和道德行为。所以，我们在衡量一个人的人生价值时，不单要看物质贡献，还要重视精神贡献，因此，人生价值不同于商品的价值。

(2)可以把人分成三六九等吗？(板书)

把人分成三六九等，这不是正确的人生价值观，把大学生比作“金子”，老农比作“石头”，无形中把人分成了“高贵”和“卑贱”，从现代社会的发展看，显然已是过时了的观念。

(奴隶社会、封建社会的等级观念)

按照这个逻辑推下去，那就是90岁的人才能救80岁的人；没文化的人，才能救有文化的人；价值小的人才能救价值大的人，如果两个人彼此相差不多呢？假如我们班里某位同学掉下水，那另一位同学该不该救他呢?

大概要在救人之前开个价值评议会吧?其实，即使在现代化观念已深入人心的今天，仍然有不少人抱有这种落后于时代的偏见。

上一页  [1] [2] [3]  下一页