概要: 步骤同第一段。 分析讨论:1、本段分几个层次?各自的重点是什么? 明确:第一层叙朝廷征召之殷; 第二层写自己进退两难的境地。 2、第一层按什么顺序来写的?表征召的词有哪些?作用是什么?由这些词可见什么?为何官职递增却“辞不赴命”? 明确:按时间顺序。 表征召:察、举、拜、除、当;孝廉、秀才、郎中、洗马(解释、积累有关文化常识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目,所以用“辞不赴命”;“郎中”“洗马”是官职,所以用“辞不就职”)。 作用:先郡,次州,后朝廷;可见征召级别越来越高,蒙国恩益重,也表达了作者感恩戴德之情。 推辞理由:供养无主,刘病日笃(承上文“夙婴疾病”;启下文“日薄西山”)。 3、第二层从哪些地方可以看出事态严重和作者处境狼狈?目的何在?“奉圣朝”&
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步骤同第一段。
分析讨论:1、本段分几个层次?各自的重点是什么?
明确:第一层叙朝廷征召之殷;
第二层写自己进退两难的境地。
2、第一层按什么顺序来写的?表征召的词有哪些?作用是什么?由这些词可见什么?为何官职递增却“辞不赴命”? 明确:按时间顺序。
表征召:察、举、拜、除、当;孝廉、秀才、郎中、洗马(解释、积累有关文化常识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目,所以用“辞不赴命”;“郎中”“洗马”是官职,所以用“辞不就职”)。
作用:先郡,次州,后朝廷;可见征召级别越来越高,蒙国恩益重,也表达了作者感恩戴德之情。
推辞理由:供养无主,刘病日笃(承上文“夙婴疾病”;启下文“日薄西山”)。
3、第二层从哪些地方可以看出事态严重和作者处境狼狈?目的何在?“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么意思? 明确: 事态严重:诏、责、逼、催等,含蓄地表明了强己所难之窘迫。
处境狼狈:“非臣陨首所能上报”,可是“供养无主”,“欲奉诏奔驰”,“刘病日笃”;“欲苟顺私情,则告诉不许”。
目的:诉说自己辞不就职的矛盾心理(狼狈处境)。
“奉”“沐浴”,称颂朝廷,并表感恩之情,可见语言的得体和机智。
第三段:伏惟圣朝以孝治天下[31],凡在故老[32],犹蒙矜育[33],况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝[34],历职郎署[35],本图宦达,不矜名节[36]。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥[37],岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年,祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远[38]。
步骤:默读结合文下注解自学理解疏通文意。质疑。 引导集体释疑。点拨重点。
分析讨论:祖母情深似海,圣上恩重如山;在这样一个二难的境地里,李密是被动的,言辞稍有不慎,不仅达不到陈请的目的,还有可能招来杀身之祸。那么李密是如何化解矛盾,变被动为主动的呢?
明确:①抓晋“以孝治天下”大理,解释自己应得同情。解除晋武帝的疑忌之心。理由充足且冠冕堂皇。
②一是自陈宦历,李密深知,这段历史是不能回避的,只能剖明自己心迹:自己仕伪朝“本图宦达,不矜名节”;
二是称颂君恩,圣朝“宠命优渥”,岂敢盘桓。让晋武明白自己的忠心。这就表明辞职与“名节”无关,以求谅解。
③最后再以一幅祖母病笃图深深打动了晋武,让他明了自己不能出仕的唯一原因只是因为祖母病重,从而提出“不能废远”的要求。
第四段:臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长[39],报刘之日短也。乌鸟私情[40],愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知[41],皇天后土[42],实所共鉴,愿陛下矜愍愚诚[43],听臣微志[44],庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草[45]。臣不胜犬马怖惧之情[46],谨拜表以闻。
步骤同上。
分析讨论:1本段中哪一句话表明了全文的主旨? 明确: 愿乞终养” 2.李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么?他是怎样提出这个办法的?
明确: 先尽孝后尽忠。
作者以列数字作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法,合情合理,再加上李密在最后再表忠心,不容晋武帝置疑,不得不答应李密的陈请。
3.由本段可见全文感情真挚,悲恻动人的原因是什么?
明确: 事之实:是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。
言之切:愿乞、愿矜悯、听臣微言、明知、共鉴。
心之诚:生当陨首,死当结草。
第三课时
教学步骤:
一、指导背诵全文重点。
二、处理课后练习。
略
三、本课文言知识过关
1、古今异义
不行:古,不能走路,今,不可以。
成立:古,成人自立.今:组织机构等筹备成功,开始存在
洗马:古,太子的侍从官,今,给马洗身。
上报:古,报答皇恩,今,向上级报告。
告诉:古,申诉苦衷,今,说给人听,使人知道。
区区:古,拳拳之情,今,数量少,不重要。
辛苦:古, 辛酸苦楚,今,身心劳苦。
侥幸: 古, 幸运,今,企求非分,意外获得成功。
2、成语知识: 皇天后土 孤苦伶仃 茕茕孑立 形影相吊 日薄西山 气息奄奄 人命危浅 朝不虑夕
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3、一词多义
具
“故人具鸡黍,邀我至田家。” 《孙子兵法》:“具器械。”
《史记》:“良乃入,具告沛公。” 《宋史》:“命条具风俗之弊。”
“令军中促为攻具。”
除
《京都赋》:“登自东除。” “诛乱除害。”
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