概要：师：说起自己的家乡来，每个人的脸上无不显示出自豪，家乡的一个个特点被同学们如数家珍般地介绍了出来，这样的汇报怎能不让人爱听、记得牢呢？其他小组汇报。3.组织学生根据表格对各小组的汇报进行评价。（四）活动总结师：人人都夸家乡好，我们每个人的家乡都是伟大祖国的一部分。听了同学们的汇报，真应该说是“谁不夸我祖国好”。是啊！在我们这块神奇的土地上生活着13亿龙的传人。我们用自己勤劳的双手创造着华夏文明，这是祖先留给我们的珍贵遗产。希望同学们牢牢记住，不管以后你走到何处，身处何方，都要记住自己是中国人，我们有源远流长的文化传统，我们有责任把它发扬光大。〖反思〗本课题教学以学生的实践活动为主，让学生先设计好自己感兴趣的问题；接下来带着自己的问题向家人进行采访，也可以利用网络、查找书籍来增加对家乡的了解；最后让学生把已获得的知识用各种形式展示出来。这一课题教学活动，引发了我的思考有二：一是，如何正确看待自己家乡的风俗习惯和尊重其他民族的宗教信仰。比如在介绍家乡风俗时，有些曾在乡下生活过的学生谈到家乡人大修坟墓、丧事大办等封建迷信活动。由于学生年龄小，对这些
用心体会家乡2-品德与社会-北师大版,标签：四年级思品教学设计模板,http://www.88haoxue.com〖反思〗
本课题教学以学生的实践活动为主，让学生先设计好自己感兴趣的问题；接下来带着自己的问题向家人进行采访，也可以利用网络、查找书籍来增加对家乡的了解；最后让学生把已获得的知识用各种形式展示出来。
这一课题教学活动，引发了我的思考有二：一是，如何正确看待自己家乡的风俗习惯和尊重其他民族的宗教信仰。比如在介绍家乡风俗时，有些曾在乡下生活过的学生谈到家乡人大修坟墓、丧事大办等封建迷信活动。由于学生年龄小，对这些现象缺乏正确的认识，还必须靠老师给予必要引导，从而明辨事理。对于大多数没有宗教信仰的厦门学生来说，听到有的学生在介绍自己的家乡人信奉伊斯兰教时，表现得非常惊讶，此时也需要老师引导，每个民族都有自己民族的习惯，我们应该持尊重的态度。二是，城乡学生对己的家乡荣誉感存在差异，大城市的学生会以自己的家乡为荣；但曾经生活在那些小山村的学生虽然觉得自己的家乡很美，却觉得那里没有什么名山秀水、历史名人、生活不宽裕，没有什么好介绍的。此时，教师应该引导学生认识家乡村民的勤劳、淳朴等，感受到自己的家乡也同样美好。此外，现在城市里的学生听的、唱的都是流行歌曲，对于家乡的戏曲不知、不懂，有的甚至还认为太土了。课堂上让学生唱唱家乡戏，在他们稚嫩的心田上播下一颗家乡戏的种子，也从某种程度上纠正了学生们的片面认识，传承民风、文化。
〖评析〗
爱祖国、爱家乡教育是品德与社会课学习的永恒主题。本课题教学活动突出的成功之处在于教师准确地把握教材的主旨――“用心体会”上。眼中的家乡固然美丽，但如果没有装在心中，没有“用心体会”，一旦“移步换景”，则会产生“移情别恋”。那么，执教者又是如何引导学生把家乡装在心中呢？
其一，寻找家乡的美。《品德与社会课程标准》通过主体表述方式，体现课改以学生为主体的价值取向。教师领会这一精神，并落实在教学行为中。学生通过访问长者、上网搜索、用心发现，获得对家乡的认识。这不再是枯燥的知识，而是一种审美的经历，一种审美的体验，从而激起心灵的感动。
其二，记录家乡的美。教师不但关注学生心田泛起的爱家乡的情感涟漪，更注意组织学生通过具体的行为去记录审美的历程。有的学生以风光图片记录家乡的美景，有的以录像形式立体地展现家乡的画卷，有的以表演的方式反映家乡的风土人情……这样做的作用在于一方面有利于学生的情感的内化，一方面有助于培养学生处理信息的能力。
其三，分享家乡的美。苏霍姆林斯基认为，学生是教育最重要的力量，如果失去了这个力量，教育也就失去了根本。的确，学生不仅仅是教育的对象，更是教育最重要的资源。在本次活动中，教师既把学生作为最重要的课程资源，又赋予他们开发资源的权利。学生用自己开发的课程资源影响同学，从中体验学习表现的快乐，又使其他同学分享不同同学家乡的美好。聆听娓娓道来的风土人情，观看妙趣横生的乡土文化表演，倾听丰富多彩的方言俚语，欣赏各自家乡的风光美景……与其说是在参与交流汇报活动，不如说是在品味由不同特色的家乡组成的文化大餐。学生能够从中感受到祖国大家庭的多元文化，对祖国和对家乡的自豪之情油然而生。
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