概要：（2）结合文化塑造人生，不断丰富自己的精神世界，促进自身的全面发展3、情感、态度、价值观目标树立正确的世界观、人生观、价值观，丰富精神世界，增强精神力量，接受优秀文化，促进自身的全面发展。二、教学工具多媒体课件三、课时3课时四、教学过程一、情境导入学生活动阅读牛顿的材料，思考牛顿晚年为什么在科学上再无任何建树？牛顿一生的重要贡献是集16、17世纪科学先驱们成就的大成，建立起一个完整的力学理论体系，这是人类认识自然的历史中第一次理论的大综合。以牛顿名的力学是经典物理学和天文学的基础，也是现代工程力学以及与之相关的工程技术的理论基础。牛顿晚年沉迷于宗教世界，甚至谴责哈雷等科学家对上帝的不敬。他认为，万有引力是使物体维持在运动轨道的力，但它们一开始怎么转起来的呢？这第一推动力就是上帝，是上帝推了一下，这个世界才动起来。“我们的一切工作只能是更好地证明上帝创造的世界。我是上帝的仆人，我们大家都应该崇拜和尊敬上帝。”晚年的牛顿花费大量精力研究宗教，著有150多万字的宗教著作和文章，而在科学上却再无任何建树。恩格斯说：“哥白尼在这一时期的开端
第二课《文化对人的影响》教学设计-必修3,标签：高二政治教学设计模板,http://www.88haoxue.com（2）结合文化塑造人生，不断丰富自己的精神世界，促进自身的全面发展
3、情感、态度、价值观目标
树立正确的世界观、人生观、价值观，丰富精神世界，增强精神力量，接受优秀文化，促进自身的全面发展。
二、教学工具
多媒体课件
三、课时
3课时
四、教学过程
一、情境导入
学生活动阅读牛顿的材料，思考牛顿晚年为什么在科学上再无任何建树？
牛顿一生的重要贡献是集16、17世纪科学先驱们成就的大成，建立起一个完整的力学理论体系，这是人类认识自然的历史中第一次理论的大综合。以牛顿名的力学是经典物理学和天文学的基础，也是现代工程力学以及与之相关的工程技术的理论基础。
牛顿晚年沉迷于宗教世界，甚至谴责哈雷等科学家对上帝的不敬。他认为，万有引力是使物体维持在运动轨道的力，但它们一开始怎么转起来的呢？这第一推动力就是上帝，是上帝推了一下，这个世界才动起来。“我们的一切工作只能是更好地证明上帝创造的世界。我是上帝的仆人，我们大家都应该崇拜和尊敬上帝。”晚年的牛顿花费大量精力研究宗教，著有150多万字的宗教著作和文章，而在科学上却再无任何建树。恩格斯说：“哥白尼在这一时期的开端给神学写了挑战书，牛顿却以关于神的第一推动的假设，结束了这个时期。”
问题：牛顿晚年为什么在科学上再无任何建树？这说明了什么？
（牛顿晚年由于沉迷于宗教世界，价值观念和思维方式发生了变化，不能正确的认识事物和思考问题。这说明了文化对人具有重要的影响。）
教后补：学生活动：举身边贪官的事例，通过前后的对比也很好！
二、正文
一、感受文化影响
（一）文化影响面面观
学生活动：请学生再举一例分析说明文化对人的影响，然后分析为什么文化能够对人产生影响？
（文化是人创造的，文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。）
1.文化对人影响的来源
──来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动
例如：“近朱者赤，近墨者黑”说的就是环境的影响，一个人在一个文化环境中生活中的久了，就会沾染那样的文化。比如：在南京生活的久了，就会说一些南京话，产生一些“大萝卜”的无所谓、好看闲等心态。“我的长征路”，亲历长征的点点滴滴，对每一个参与者产生深远的影响。许多企业的忠诚训练就是过集体的野外生活。
2.文化对人的影响的表现
学生活动：阅读P-1/13－1/14，了解文化具体影响人的哪些方面？并举例分析。
（1）文化影响人们的交往行为和交往方式
──不同时代、不同民族、不同地域，以及不同阶级、阶层的人们，进行各种社会交往的方式，都带有各自的文化印记。交往方式中的文化影响，有的取决于价值观念，也有的源于风俗习惯、文化程度等。
（围绕几个不同和原因请学生分别举例说明，还可以结合下面的故事简析）
学生活动：美国人类学家基辛在《当代文化人类学》一书的开篇讲了一则真实的故事：一位保加利亚主妇招待她美籍丈夫的朋友们吃晚餐。当客人把盘里的菜吃光后,主妇就问客人要不要再来一盘。因为在保加利亚，如果女主人没让客人吃饱的话，是件丢脸的事情。客人中的一位亚洲留学生接受了第二盘，紧接着又吃了第三盘，使得女主人忧心忡忡地又到厨房准备下一盘菜。结果，这位亚洲学生吃第四盘时竟撑得摔倒在地上了。因为在他的国度里，是宁可撑死也不能以吃不下来侮辱女主人的。
问题：看了这个故事，讨论发言文化对人的交往方式有怎样的影响？
例如：中国文化与中国交往方式的特点。中国人的交往方式具有浓重的尚德特征，主要表现为：宽厚待人。中华民族一向以待人宽厚为美德，日常生活中的“宽容大度”、“宽宏大量”等道德评价，就是这一品德的体现。在人际关系的实际运作中，待人宽厚包括：“尊贤而容众，嘉善而矜不能”；“躬自厚而薄责于人”；“不以己所能病人，不以人所不能愧人”。
礼让为先。中国人历来以“让”为处世美德。在家庭内部，“孔融让梨”式的礼让被极力倡导，妇孺皆知；在名、利面前，古人赞美“君子无所争”的风度和“不贪为宝”的高洁品格：对待人际纠纷，先贤主张“争先的径路窄，退后一步自宽平一步”。
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