概要：作者对本能求真去假，作者对真情实感赞美有加，把人性中丑恶卑鄙的东西一一揭露在读者的法眼之下。对假道学家的批判，“他老婆的这句话可谓一语中的，一针见血，揭开了这个假道学家的真面目。”学问表面是道貌岸然，内在人品是男盗女娼。 现实中假军人，假警察，假专家，作者痛恨假冒伪劣，不论是人品还是物品产品。小说中，丑事，丑恶事，恶作剧，恶搞，作者都是泾渭分明，褒贬一致。对一九四九年前旧社会的定性，作者借小说中人物王老师的口说：“那是万恶的旧社会”。作者讽刺“都来看”故事被改得不伦不类，正叫画虎不成反类犬。艺术的真实是离不开生活的真实的。人否定得了生命中的假丑恶，否定不了人的物质本能。“我”父亲想超越，想否定，母亲想否定，王老师想否定，山里男人想否定，“麻饼”想否定，但都逃脱不了超脱不了超越不了父母给我们的物质肉身！三、补充自己超越自己，补充生命中的正能量物质贫乏的生活，更需要丰富的精神食粮；物质丰富的今天，不能没有文学艺术的精神营养。优等的物质和优秀的精神交响出生命中的正能量。市场经济对人类的负面影响,人变得自私,变得投机,变得势利。在贫富急剧分化的今天，有钱能使鬼推磨，有
生命真谛，超越自己——评长篇小说《绍兴往事》中的正能量,标签：语文教研组活动记录,初中语文教研组计划,http://www.88haoxue.com作者对本能求真去假，作者对真情实感赞美有加，把人性中丑恶卑鄙的东西一一揭露在读者的法眼之下。
对假道学家的批判，“他老婆的这句话可谓一语中的，一针见血，揭开了这个假道学家的真面目。”学问表面是道貌岸然，内在人品是男盗女娼。
现实中假军人，假警察，假专家，作者痛恨假冒伪劣，不论是人品还是物品产品。小说中，丑事，丑恶事，恶作剧，恶搞，作者都是泾渭分明，褒贬一致。对一九四九年前旧社会的定性，作者借小说中人物王老师的口说：“那是万恶的旧社会”。作者讽刺“都来看”故事被改得不伦不类，正叫画虎不成反类犬。艺术的真实是离不开生活的真实的。
人否定得了生命中的假丑恶，否定不了人的物质本能。“我”父亲想超越，想否定，母亲想否定，
三、补充自己超越自己，补充生命中的正能量
物质贫乏的生活，更需要丰富的精神食粮；物质丰富的今天，不能没有文学艺术的精神营养。优等的物质和优秀的精神交响出生命中的正能量。
市场经济对人类的负面影响,人变得自私,变得投机,变得势利。在贫富急剧分化的今天，有钱能使鬼推磨，有人成了金钱的奴隶。人性的异化和心灵的扭曲，都急需精神食粮，净化人类的灵魂。
妇女解放是人类解放自己超越自己的永恒命题。在深刻分析母亲超强的自尊的原因后，作者写道：
“母亲还是个才女，特别爱读家乡文豪
母亲经济上物质上的自卑，直接导致精神上情感上的自卑，导致生活上的受束缚制约。母亲就是在身体几乎失去知觉的情况下，也要掩饰自己有丧自尊的地方。
“我曾聆听过一位不知是人类学家还是文化学家的一场讲座，他讲得很精彩。他说历史上人类的自尊心受到过三次重大打击。”
在书中，作者感叹道，要是那孟婆汤是假的就好了。他似乎想告诉我们，人死去要是能从头再来，就可超越自己了。如挂“腊鸭”的山里男人，“走投无路，对人世间的绝望，人的尊严，在这三者的合力作用下，使他最后痛下决心，永远离开这个世界。”就是如此，死相也是很没男人气，很没尊严。伴随自尊而来的人类的羞耻感恰恰就是人类文明的开端，也是人类正能量的源头。而留恋舒适的物质生活向往悠闲的生活方式正好是人类制造假丑恶的动因。
要么是想依靠神力超越，要么是想依靠文化知识超越，知识改变命运，如母亲的读绍一中，如母亲爷爷的父亲考中进士，如父亲的当兵和选择去矿山工作，都是想超越自己。并使自己在社会中更文明，在人间更有自尊。
在时间上超越，在空间上超越，在人间中超越。超脱尘世超越自己，精神世界升华到真善美爱的自由王国。
行走红尘，别被欲望左右迷失了方向，别被物质打败做了生活的奴隶，给心灵腾出一方空间，让那些够得着的幸福安全抵达，攥在自己手里的，才是实实在在的幸福。
生命就是一杯清茶，就是一支歌谣，就是一首耐人寻味的小诗！让我们一路行走，一路品味，一路经历，静静享受这美丽的人生！
有时候，你得停一下脚步，等一等心灵，让心情平和，想一想自己生活中拥有的所有美好的东西。
佛教所要达到的精神自由王国之路只有一个字，那就是悟，朋友请你静静地去《绍兴往事》中领悟吧！
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