文言也精彩——谈谈新课程形势下的文言文教学

概要：事实上，一直以来，文言文教学就是中学语文教学的重要部分，被编入初中教材的文言文都是经过编者慎重选择的，知识性、思想性、艺术性皆备的名篇佳作。新课程改革后，文言文的数量不减反增，编者的意图是很明确的：要继续提高学生阅读理解文言文的能力。那么，提高的途径是什么？怎样才能让文言文走出传统的“串讲、翻译、分析”教学模式，走向古今互动、师生互动，和许多现代课文一样，成为学生喜学、乐学，老师爱教、善教的文章呢？新课程形势下文言文教学的出路在哪里呢？我以为，主动权还是掌握在老师们的手中——只要老师能在教学的全过程中真正承认并尊重学生的主体地位，文言文教学一样可以很精彩！那么，“真正承认并尊重学生的主体地位”的具体表现是怎样的呢？尊重学生主体，首先表现在课前要分析学情，让自己站在学生的位置上读课文、理解课文，充分了解学生面对这篇课文时的感受，才能保证课堂预设的合理性和丰富性。备《山市》一课前，我考虑到，学生自进入七年级以来，接触的文言文还不多。除了古代诗词外，这是他们学到的第三篇文言文，尽管文中写到的“山市”奇景对他们很有吸引力，但是文中陌生的古汉语词句也不少，肯定会对他们的阅读理

事实上，一直以来，文言文教学就是中学语文教学的重要部分，被编入初中教材的文言文都是经过编者慎重选择的，知识性、思想性、艺术性皆备的名篇佳作。新课程改革后，文言文的数量不减反增，编者的意图是很明确的：要继续提高学生阅读理解文言文的能力。那么，提高的途径是什么？怎样才能让文言文走出传统的“串讲、翻译、分析”教学模式，走向古今互动、师生互动，和许多现代课文一样，成为学生喜学、乐学，老师爱教、善教的文章呢？新课程形势下文言文教学的出路在哪里呢？我以为，主动权还是掌握在老师们的手中——只要老师能在教学的全过程中真正承认并尊重学生的主体地位，文言文教学一样可以很精彩！

那么，“真正承认并尊重学生的主体地位”的具体表现是怎样的呢？

尊重学生主体，首先表现在课前要分析学情，让自己站在学生的位置上读课文、理解课文，充分了解学生面对这篇课文时的感受，才能保证课堂预设的合理性和丰富性。

备《山市》一课前，我考虑到，学生自进入七年级以来，接触的文言文还不多。除了古代诗词外，这是他们学到的第三篇文言文，尽管文中写到的“山市”奇景对他们很有吸引力，但是文中陌生的古汉语词句也不少，肯定会对他们的阅读理解造成一些困难。在这样的理解下，我在初读后的“整体感知”部分设计的三个问题就比较简单，只要求他们能整体感知课文内容，提炼概括要点，在理清课文描写层次的同时理解文中一些表示时间的词语。而后面的“自主研读”（文句理解层面）、“合作学习”（内容理解和复述层面）、“深入探究”（科学原理探究层面）个环节则是层层递进，尽量形成一个完整而有层次感的教学流程。

在对文句的理解方面，我分析只要适当加以引导，学生完全有能力在课文注释和工具书的帮助下，依靠自己的力量读懂课文，关键只在于能否让学生忘了它文言文的“形式”，而抓住文中有趣的内容。于是，在教学一开始，我举了一件自己亲身经历的事情——在佛教胜地普陀山看见神奇的“佛光”，学生果然兴致盎然。之后又通过朗读感知了内容、理清了层次，再找出描写性的句子、利用课文注释和工具书读懂句子就不会有难度了。

只要能了解学生心理，善于抓住课文中能激发学生学习兴趣的“点”，就一定能帮助绝大部分学生克服“敬畏”文言文的情绪。不妨再来回顾一下七年级上册的文言文：《童趣》可联系学生自己的童年经历；《〈论语〉十则》中有诸多学生已经非常熟悉的成语；《山市》有跟“海市蜃楼”一样有意思的“山市”景象；《世说新语》故事中有聪明的谢家子女，有伶牙俐齿又很有原则性的少年陈元方……只要用心去感受、去发现学生们眼中的“精彩”，学生又怎会感受不到“文言也精彩”？

反之，如果老师一以贯之地捧着传统教法不肯放手，过多地强调词法句法而忽视了思想情感，过多地强调“字字落实，句句清楚”的割裂分析而缺乏师生对话和古今贯通，过多地强调教师的主导作用、串讲翻译，而没有充分发挥学生的自主性、探究性，没有培养学生利用工具书的自学能力，整个教学过程就会因缺少学生的自主探究而丧失了主体的独立性和创造性。还有些老师，总相信“书读百遍，其义自见”，强调记忆。不可否认，诵读当然是一种学习文言文的好方法，但如果师生独特的体验都无法融入教学过程，文言文教学最后就被简单化地处理成了文言文诵记的过程。从实际效果看，没有经过“消化”的死记硬背只会花去学生更多的时间。这样的结果，不仅是这篇课文学不好，还会大大打击学生以后学习文言文的热情。

尊重学生主体，还表现在上课时，密切关注课堂生成，根据学生的反馈及时调整教学策略，并把有效的“生成”引向“生发”。

教师自觉地运用“控制论”的原理，对课堂教学实施有效的调控，使课堂出现张弛有致、意趣盎然的教学格局，整个教学流程呈现出预定的、有序的、最佳的调控态势，这是现代教学的显著特点之一。所以，走进课堂，教师心中应当有最起码的、而且尽可能多种的预设。但是，课堂预设应该是粗浅的、大概的，而不是精致细密的。因为真实的教学过程是一个渐进的、多层次和多角度的非线性（甚至可能只是一个框架）序列，是师生及多种因素间动态的相互作用的推进过程。而课堂本来就是自然生成的产物，当一场老师、学生、文本之间的“对话”即将展开时，前面会是怎样的情景，顺利或是坎坷、成功或是失败、非常精彩或是味同嚼蜡，我们都无法一一预设到，我们只能身不由己地向前走去。而在这场对话中，老师是否能随时关注并且善于捕捉有意义的“生成”，是整堂课成功与否的关键所在。

从上面描述的两个案例片段可以看到，因为充分关注了学生在课堂上的“生成”并且随即做出了策略的调整，预设的环节中多了更多来自学生的、生动活泼的因素，使课堂教学形式更为自由，内容更为丰富，教学效果更好。其中第二个关于“架”字理解的片段，在即时的教学情境中，老师引导已生成的资源有选择地重组、提升和扬弃，在开放的目标中弹性地纳入新知识、新思维和新方法，引导生发，不仅实现了自己预定的目标，而且还让学生学会了一种新的思维方式，不能不说是一种意外收获。

听干红姿老师上《唐雎不辱使命》，在预设的教学流程中，根据课堂生成的变化，根据学生的兴趣，老师没有把重心放在传统教学中常用的情节梳理、人物分析上，而是花了近半节课的时间，带着学生去了解文中提及的三位刺客的生平经历，让他们充分感受中国古代“士”们的“布衣精神”，把握“士”这一特有阶层的特点。一篇文言课文，让学生领悟到的不仅是其知识性，更有其思想性和艺术性——这，也就是“生成”所带来的结果。

尊重学生主体，还应该表现在发自内心地信任学生，致力于引导他们在课堂上表现智慧，展示能力。

上述的第一个案例片段不是已经证实了这一点吗？所谓当局者迷，自己在备课时一直放不好“位置”的一个环节，被学生一个看似没什么价值的问题一下子解决了！一堂好课，不仅学生受益，老师也疑团顿释，岂不是一举两得？这不也正印证了“教学相长”的古训吗？更何况，许多时候，课堂上的精彩也正来自一些意料之外的、有意义或无意义、重要或不重要的新信息、新情境、新思维和新方法。

新《语文课程标准》里对中学阶段文言文的教学提出了这样的教学要求和评价要求：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”，“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在考查学生记诵积累的过程，考查他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考查对词法、句法等知识的掌握程度”。这，应该成为我们在文言文教学中推陈出新的一把标尺。

相信只要我们能坚持以新课程的理念来指导我们一度黯淡的文言文教学，文言文教学也定能迎来一个百家争鸣、百花齐放的生动局面。

文言文，其实也可以很精彩！

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