春风化雨 润物无痕

概要： “同学们，刚才大家都坦诚地说了自己的想法，每个人都有各自的选择。但有两个问题，我们有必要根据文章来探讨一下。第一，刚才许多同学都谈到了于勒的好吃懒做，挥霍无度，那么，作为哥哥，面对这样的弟弟是否应该担负一定的责任呢？可以怎么做呢？其二，我们如何判定于勒就一定是‘江山易改，秉性难移’呢？中国也有一句古话，叫浪子回头金不换呀。你如何看待这一点？”我认为学生已将自己的想法作了基本展示，有必要引导学生向更深层次思考。 “老师，我觉得文章第六自然段中，作者只是介绍了于勒叔叔的劣迹，但没有发现任何一个他的亲人对他的帮助，规劝。我觉得造成于勒悲剧的原因除了他自身的，还应该有他家人的。比如他的父母，他的兄弟。”“父母可能有责任，兄弟又有什么责任呢？大家是同一辈的。”“七个铜子”反驳道。“我爸爸也是家里的长子，他对我叔叔很好的，我叔叔最听我爸的话了。我想菲利普如果能早一点关心自己的弟弟，于勒也许就不至于这样了。不是有句古话叫长子什么的，我忘了。”“长子如父，长嫂如母。”有同学给他提醒道。“你能够仔细阅读文章，联系实际生活，这很好。我们的生活中的确有许多弟兄情深的故事。这一点

   “同学们，刚才大家都坦诚地说了自己的想法，每个人都有各自的选择。但有两个问题，我们有必要根据文章来探讨一下。第一，刚才许多同学都谈到了于勒的好吃懒做，挥霍无度，那么，作为哥哥，面对这样的弟弟是否应该担负一定的责任呢？可以怎么做呢？其二，我们如何判定于勒就一定是‘江山易改，秉性难移’呢？中国也有一句古话，叫浪子回头金不换呀。你如何看待这一点？”我认为学生已将自己的想法作了基本展示，有必要引导学生向更深层次思考。

   “老师，我觉得文章第六自然段中，作者只是介绍了于勒叔叔的劣迹，但没有发现任何一个他的亲人对他的帮助，规劝。我觉得造成于勒悲剧的原因除了他自身的，还应该有他家人的。比如他的父母，他的兄弟。”

“父母可能有责任，兄弟又有什么责任呢？大家是同一辈的。”“七个铜子”反驳道。

“我爸爸也是家里的长子，他对我叔叔很好的，我叔叔最听我爸的话了。我想菲利普如果能早一点关心自己的弟弟，于勒也许就不至于这样了。不是有句古话叫长子什么的，我忘了。”

“长子如父，长嫂如母。”有同学给他提醒道。

“你能够仔细阅读文章，联系实际生活，这很好。我们的生活中的确有许多弟兄情深的故事。这一点，我也深有体会。我的母亲是长女，我的父亲是长子，我觉得他们承担起了大家庭的许多责任，也因此得到了兄弟姐妹的敬重。记得小时候我还经常为父母对待我们不如对待他们的兄弟姐妹好而伤心呢。”听到学生的发言，我也是有感而发。

   “我想说老师提到的第二个问题。于勒老了以后，或许是江山易改，禀性难移，或许是浪子回头，这都是有可能的。因此我想我们把他认定为无可救药是主观的，对他不负责任的。可能也是为了逃避自己的责任，让自己的良心安宁。因为他无可救药，所以我们也不必管他了。”

“我还补充一点。于勒有了点钱后就写信来说希望补偿父亲的损失，说明他也是知道愧疚的。”

“如果于勒真正无赖的话，生活窘困还可以再回到哈佛尔，但他因为还没有还清欠款而不回去，也是有一定自知之明的。”几个学生又相继从文中找出了一些依据，这些同学的分析赢得了许多同学的频频点头，刚才那位吝啬得连七个铜子也不肯的学生也在若有所思地点头。此时，我觉得教育的成效已在学生的深入探讨中初步显现出来了。 

       “刚才，我们认真读了文章，围绕假设又展开了热烈而富有深度的探讨，我想这对于我们人生也是很有意义的。评判文中人物时，我们很容易就给他们贴上了‘自私冷漠’等标签，但身处其中，你会发现自己的内心也有犹豫，也有自私。我想人的高尚并不是心灵一尘不染，而是在关键的选择中战胜人性中的自私、冷漠、贪婪等恶的因子，张扬人性中善良、真诚、同情等善的因子。当然作为家庭的一员、社会的一员，我们要勇敢的承担起对亲人、对朋友、对他人的责任。有人说，人的价值不在于得到了什么，而在于付出了什么。因此我真诚地希望大家包括我自己因为对他人的付出而成为有价值的、大写的人。”我的动情似乎感染了学生，从那一双双澄澈的眼睛中我看到了希望。

三、教学反思。

新课程改革在绍兴实施已近三年了，它对于绍兴教育界乃至每一个教育者的意义都是深远的。它影响的不是某个学科，而是所有课程；它改变的不是课堂的形式，而是主宰课堂的教育思想。这是一场真正的实验，参与其中的人们都在理解，在探索，在实践，在反思，在调整。对于语文教学中如何适当、适时的渗透思想教育，我也在进行自己的实践和反思。

1、教要适度。

所谓适度，我想应该包含两层含义：一是作为渗透在语文教学中的思想教育应该把握住其在课堂中所占的比例，毕竟语文课与政治课所承担的教学责任是不同的。因此，在本堂课围绕假设展开的探讨中，我始终注意引导学生从文本出发，找文本依据，上出语文味。探讨也是建立在对文本语句、人物形象理解之上的，并未弃了文本而走。二是作为对初中生进行的思想教育，也要切合学生的思想实际。在过去的教育中，我们总是想把每一个学生都教成高尚无私、毫不利己、专门利人的共产主义者，却不知即便是教师本身也无法做到那么纯粹，何况是学生呢？这样架空的教育只会给他们留下老师说一套做一套的虚伪印象和空中楼阁般飘缈的感觉。对于思想教育的目的，我们应该有一个适度的定位：首先是将学生都培养成合格的守法的社会主义公民，然后才是尽可能将他们更多地培养成高尚的人。根基尚且不实，何谈建起高楼大厦？在本堂课中，学生的某些观点也许显示了他们的自私和狭隘，作为教师，我并未直接批评其想法，而是说人性中每个人或多或少都会有些不好的东西，然后，再引导学生更深入地思考，让学生自己的发现去教育和引导他们什么是正确的、健康的、应该努力追求的。适度的教育才不会偏离了语文课的本质，才有达成的可能。

2、教求无痕。

渗透在语文教学的思想教育也应该是渗透在教学过程中的。如果割裂课堂，专门营造一个思想教育专区来，学生便会敏锐地感受到教师要进行思想教育了，早就在内心作了“防护”，效果就适得其反了。在本堂课的教学设计中，我以“假如我是菲利浦（夫人）”为径，自然地让学生在假设中袒露自己的心灵，自由地让学生探讨，并适当引导学生思考问题的症结，教师想说的在学生的自我探讨中就已初步表达了。而最后的总结其实也是教师有感而发，水到渠成的。大象无形，作为教育，尤其是思想教育，我觉得也应追求无痕的境界。如同那春雨的滋润，感受不出其形其声，却早已渗入了心田。

3、教需有效。

    思想教育不是记住几个概念，记住几种思想，而是让学生在做一个合格公民的基础上，能成为善良的人，有责任心的人，愿意为他人而有所付出，有所牺牲的人。在过去的教育中，我们往往以这篇教材作为揭露资本主义世界黑暗的典型材料，学生牢记了资产阶级的冷漠无情，又有多少价值呢？况且，学生要在身边现实生活中找出几个相仿的事例也是不麻烦的，这样文章的说服力、感染力就不足了。而我只是选择了可以让学生去实践道德思想的一个点，希望学生从菲利普夫妇这两个人身上，感受到自己对于亲人，对于朋友，对于他人是有责任的。能够承担这种责任就是高尚的。学生如果能从内心接受这一点，就会去关爱亲人，帮助有人和陌生人，这不是更为有效吗？从学生联系生活实际的发言中，我们已经感受到这种认识正通过父辈的言传身教传承到子女的心中，成为一种人生准则。

    杜甫写的“随风潜入夜，润物细无声”应该可以成为我们教育者追求的境界。如果说把“风”喻为语文教学，那么，就让思想教育之“春雨”随语文教学之“清风”而渗入每一颗心灵，去滋润善良纯洁之根，绽放真善美之花。

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