春风化雨 润物无痕

概要：春风化雨 润物无痕一、背景介绍： 《语文课程标准》中对于语文的课程性质是如此界定的：工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。同时指出：语文课程应该重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。在最近几年的新课程改革实践中，就如何把握语文课程的人文性，曾出现过或左或右的偏差，如“把语文课上成政治课”，或者完全忽略人文熏陶，上纯粹的“语言课”。我也随着这左右的摇摆思考着自己的语文课堂该如何结合文本给学生以适时、适度的思想教育、情感熏陶，促使他们形成良好的个性和健全的人格。今天，我要面对的文章是著名短篇小说大师莫泊桑的作品《我的叔叔于勒》。此文作为人教版的老作品，曾被无数教师以“阶级”的观点解读过。学生们在这样的理解中能够抽象地感受到资本主义世界的黑暗与丑陋，所牢记的也无非是菲利普夫妇的冷漠与自私。然而，我总觉得这样的

春风化雨  润物无痕

一、背景介绍：

        《语文课程标准》中对于语文的课程性质是如此界定的：工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。同时指出：语文课程应该重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。在最近几年的新课程改革实践中，就如何把握语文课程的人文性，曾出现过或左或右的偏差，如“把语文课上成政治课”，或者完全忽略人文熏陶，上纯粹的“语言课”。我也随着这左右的摇摆思考着自己的语文课堂该如何结合文本给学生以适时、适度的思想教育、情感熏陶，促使他们形成良好的个性和健全的人格。今天，我要面对的文章是著名短篇小说大师莫泊桑的作品《我的叔叔于勒》。此文作为人教版的老作品，曾被无数教师以“阶级”的观点解读过。学生们在这样的理解中能够抽象地感受到资本主义世界的黑暗与丑陋，所牢记的也无非是菲利普夫妇的冷漠与自私。然而，我总觉得这样的教育多了点理性的认识，少了份情感的触动。冷静地评判他人，是简单的。而置身于具体的情境中，或许感觉就不一样了。因此，在教学设计中，我给学生提供了这样一个情境：假如你是菲利普（夫人），你怎么办？我不知道，今天的课堂，将会面对怎样的意外。

二、教学过程：

     简介作者，概括故事情节，借助文章语言探究人物心灵，教学过程正在有条不紊的进行。

“你从文章的语句中看到了怎样的菲利普夫妇？”我将一个简单的问题抛给了学生。

一番浏览寻觅后，一双双手举了起来，看来这是一个让大家有话可说的问题。

    “很贪钱。文章第三段中有这样一句‘那时候，只要一看见从远方回来的大海船开进港口来，父亲总要说他那句永不变更的话：哎！要是于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀！’”一位学生用鄙夷的神情说。

    “这句话说明他记挂弟弟，怎么能说明他贪钱呢？”我找出了他回答中不够完善的地方。

    “‘总要’和‘永不变更’说明父亲经常说这句话，而从后面的介绍中可以看出于勒本来就是父亲赶走的，而后来盼望他回来只是因为于勒写来一封信，说他已经很富有了。盼望他回来，其实是盼望他的钱。”“这样分析就对了，很深入，很有说服力。”我给予了肯定。

    “菲利普夫妇是很无情的人，尤其是菲利普夫人。当他们认出了于勒之后，菲利普夫人马上就要儿子去把前付清，赶紧离开，而不去管于勒叔叔到底怎么样了。甚至她儿子多给了十个铜子的小费也被她骂了。”

    “从他们对于勒的评价中可以看出这对夫妇是势力之人。因为于勒用了他们的钱，就将他赶走，骂他是流氓、无赖。而写信来说有钱了，就变成了正直的人，有良心的人。认清于勒的现状后，又变成了贼！围绕金钱，变得太快了。”

    “我觉得他们还是很有虚荣心的人。比如衣冠整齐地到海边栈桥边散步，还有把于勒叔叔的信有机会就要拿出来念，见人就拿出来给他看。”这个意见很快得到了许多同学的附和。又有一个学生站起来说：“还有他们去哲尔赛岛旅行，这是穷人们最理想的游玩的地方，只要乘船两个小时，就出国了。没钱却要装出有钱的样子。”“还有父亲被两个太太高贵的吃法打动了，请姐姐们吃牡蛎。”……学生们紧密结合文本，在挖掘中丰富人物形象。

    “同学们阅读得非常仔细，作者描写的许多细节生动的刻画了人物形象，入骨三分。我们来综合一下大家的评价：贪婪、虚荣、冷漠自私、无情、虚伪势利等，我们可以看到这些无一例外都是贬义词。看来大家都已经从作家的笔下读出了隐藏着的嘲讽和批判。”我顿了一下，又说，“现在，让我们来做一个假设，假如你就是菲利普或者菲利普夫人，在这样的情况下看到了弟弟于勒，你会怎么办？为什么？老师对你们有一个要求，那就是真诚地面对自己的心，坦诚的表述自己的看法。”

    沉寂，还是沉寂。我仿佛听到了学生反问自己心灵的声音。

    三五分钟后，垂下的视线渐渐抬了起来。

    “谁愿意做第一发言人呢？”我从一个学生的目光中读到了有所感悟的意思，便叫他回答。

    “我觉得好像很难选择。我想应该要帮助他，至少不能让他生活得那么狼狈。不过我不会直接去认下他，因为还要考虑女儿的婚事。本来这门亲事就是维系在对于勒的幻想之上。认下他，就会断送了女儿的未来。”

    第一个学生的坦诚发言起到了抛砖引玉的作用，许多学生的脸上露出了想有所表达的神情。于是假设在延续。

   “我可能会像菲利普夫妇一样。应该说他们的顾虑并非多余，如果帮助他，然后他秉性难移，好吃懒做，那就如同背上了一个大包袱。”

   “我会把他接到家里来，毕竟他是我的亲兄弟嘛。而且他也老了，经过这么艰苦的生活，他应该会有所改变吧。给他找一份工作，让他自食其力。”

   “他现在呆在船上，不也是自食其力吗？何况他还欠我们钱呢！”一个学生反驳道。也许是觉得他的确将自己当成了菲利浦，一部分学生笑起来。

   “可他一个人在船上，毕竟太凄凉了，到家里自食其力，干份工作，总有家里人相互照看着。至于钱，没法要回来，就只好算了，杀了他也还是还不上呀。”争论渐趋白热化，参与其中的学生越来越多。

    忽然，一位学生的发言引起了我的注意。

    “你的思想好，我想我就会像菲利普夫妇一样做，他这样的人什么用也没有，再加上江山易改，禀性难移，干嘛要帮他。所以菲利普夫妇那样做很正常，为自己考虑，没什么可谴责的。”他的声音中似乎带有这个年龄阶段特有的叛逆。我一愣，马上插问道：“那么，你会付七个铜子的小费吗？” “没必要。给了也是浪费掉的。”他又说。说实在话，对于认同菲利普夫妇做法的答案，我是有心理准备的，不过连七个铜子都不肯，却着实出乎我的意外。

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