概要：（安娜结婚后回家妈妈的话） “你这丫头，从来就不听老人言！夫妻之间有什么面子好讲？你就是软言哄骗，又不伤你自尊心，旁人也看不见。只要达到目的，什么花招都要敢使。结婚头三年就是三板斧，你要是像收复台湾那样把他收复了，以后一辈子都享受。你要打一巴掌就给一颗糖，光给糖吃一打就跑了，光打没糖吃，媳妇就变后妈了。你现在就是跟他的妈妈拉锯战，他的生活习惯是他妈给的，都二三十年了，但他以后要跟你过最少三四十年吧？你要让他按照你的习惯改，但要慢慢改，连哄带骗地改，从不情愿到情愿，从情愿到高兴。敌进我退，敌驻我扰，这是战略。你这丫头，要好好学习毛主席语录了。” （安娜要和王贵离婚和刘波走，征求妈妈意见时妈妈说） “道德？什么是道德张口闭口道德的，那是假道德。道德是什么？大家都能遵守，就是道德。就跟纪律一样，不守纪律的人总是少数，如果大多数人都不守，那就没有纪律了。这种事情是心甘情愿的，不是用来管理人的。你心甘情愿在里面，那就是有道德。你拿着这帽子压人，就是没道德。你不乱来，不是因为你怕自己不道德，而是因为你愿意守着他过日子。”……“那……我不爱王贵。妈妈，这是真的，我痛苦很多年了
《王贵与安娜》经典台词,标签：语文教研组活动记录,初中语文教研组计划,http://www.88haoxue.com（安娜结婚后回家妈妈的话）
“你这丫头，从来就不听老人言！夫妻之间有什么面子好讲？你就是软言哄骗，又不伤你自尊心，旁人也看不见。只要达到目的，什么花招都要敢使。结婚头三年就是三板斧，你要是像收复台湾那样把他收复了，以后一辈子都享受。你要打一巴掌就给一颗糖，光给糖吃一打就跑了，光打没糖吃，媳妇就变后妈了。你现在就是跟他的妈妈拉锯战，他的生活习惯是他妈给的，都二三十年了，但他以后要跟你过最少三四十年吧？你要让他按照你的习惯改，但要慢慢改，连哄带骗地改，从不情愿到情愿，从情愿到高兴。敌进我退，敌驻我扰，这是战略。你这丫头，要好好学习毛主席语录了。”
（安娜要和王贵离婚和刘波走，征求妈妈意见时妈妈说）
“道德？什么是道德张口闭口道德的，那是假道德。道德是什么？大家都能遵守，就是道德。就跟纪律一样，不守纪律的人总是少数，如果大多数人都不守，那就没有纪律了。这种事情是心甘情愿的，不是用来管理人的。你心甘情愿在里面，那就是有道德。你拿着这帽子压人，就是没道德。你不乱来，不是因为你怕自己不道德，而是因为你愿意守着他过日子。”……
“那……我不爱王贵。妈妈，这是真的，我痛苦很多年了。我从没爱过他，我该怎么办？”
“哼，什么是爱？爱能爱几天？我不是打击你，你和刘波在一起过，真的过一段时间，我怀疑你跑的比兔子还快。人最要不得的想法就是活在戏里。你可以去看戏，可以为戏掉眼泪，但你不能跳到台上去演。因为看戏一时，成戏一世，那些看起来好看的戏，是反复排练的，你去演的时候，就知道很没劲。”
（王贵与国诚聊天，在安娜家，国诚和安安闹矛盾了。）
“两个弓中间加一个米啊！”
“对了，两个躬身驼背的老人，被岁月的米黏糊在一起，一辈子就熬这个粥。”
“老爸呀，我说我的婚姻观消极，没想到你比我还消极！”
“慢着！这可不是消极，是积极。这就是你我对婚姻态度的区别。你觉得这个熬字是煎熬，跟熬药似地，满屋子味儿，憋得难受，可我觉得这个熬是煲。”
国诚一愣，还是不明白怎么回事。王贵继续解释:“这个煲字，就是广东人煲汤，外头卖的煲仔饭。这玩意可讲究啦，这锅粥要好，汤要浓，全在一个煲的火候上。慢工出细活，你就在那看着小火苗，似有若无，上头的水温温的冒泡，刚开始时清汤寡水的，到后来满屋子飘香，准备上桌。你那熬药，和我这熬汤，哪个有滋味？”
国诚一听，兴趣来了：“这汤要怎么个熬法才不觉得累？”
“你得乐观啊！你在把锅放上灶的时候，就得期待迟早有那么个时候能吃上嘴。人这一辈子，无忧无虑无烦恼，那不叫幸福。什么是幸福，那得靠比较。今天吵架了，明天一和好，这幸福就来了。要不怎么说幸福是靠自己创造的呢？”
国诚吃惊地瞪大了眼睛。
里屋的安娜和安安也瞪大了眼睛。
王贵继续慢悠悠地说：“人人都想上天堂，为什么呀？不就图个平静安宁吗？佛平静吧，佛安宁吧，人这一苦恼，都去庙里求神拜佛了，把所有问题推给佛，好吃的好喝的供着佛，希望自己老了以后能升天。可你知道佛怎么说？”
“怎么说？”
“我不入地狱谁入地狱！人家都盼着入地狱呢！”
国诚茶都到嘴边了，吓得赶紧松开大笑：“我的爹啊！”
“我就是告诉你个真理，这是不吵不闹的婚姻，两人一排歌舞升平的，那不叫幸福。小夫妻吵吵闹闹，那是幸福的组成部分，你得积极乐观地去看待它。”王贵笑呵呵的总结。
国诚叹了口气：“哎，老爸，这世界上像你这么乐观的人有几个啊？问世间情为何物？直教人生死相许。？
王贵抽出一支烟，弹了弹，点上：“到底还是年轻，毛头小伙儿，还沉浸在爱情的氛围里，还生死相许呢！”
我还毛头小伙子儿？我都奔中年去了。
这个毛头小伙儿，不是指的你的年纪，而是指你的生活经历。你一日不结婚，或结了婚一日不成为父亲，你的这个家庭作为社会细胞它就是出于游离状态。这是对社会稳定的一种潜在威胁，所以我们这些稳定细胞就排斥你，把你当做未成熟人士看待。
那我不能为了得到你们的认可和社会的稳定就搞出条人命出来吧？这也太不负责任了。
无论你是受威胁，还是受利诱，还是受归化，总之，只要你结了婚，生了孩子，家庭社会工作单位，就算彻底放心了。因为一个有了后代的人，做什么事情都会比较小心谨慎，你的命就不仅仅是你的了。在国外，已婚人士的车保险，要比未婚人士便宜得多，这是社会对你成熟度的认可。
什么逻辑？
公理，放言天下皆准。你那叫你痒痒的三年婚姻，如果有了孩子，大部分会平稳度过，如果没有孩子，基本以分手收场，因为你没有约束体制。你想过没有，人这一辈子，为什么要有个爱人相伴？不管是男是女。
这是合法的上床渠道啊！不然多没安全感啊！躺在床上，搂的人不是自己的老婆，今天换明天换的，哪天半夜起来发现身边那个人跟昨天的不一样，那不是把自己吓一跳吗？
王贵一拍大腿：“就这三个字，关键！”
……
安全感！人吧，他是群居动物，一个人在外飘着就觉得不安全，要成群结队出去才壮胆。你想啊，要是把你搁野外，让你一个人跟老虎狮子斗，你斗得过吗？但你要是有十个八个老婆，几十个儿子，几百个孙子，那就胜了。老祖宗的传宗接代的思想，究其根源，不就是怕哪一辈要是断了，剩下的那个不就孤单了吗？咱为什么要结婚呀？就是要让这世界上多个亲人相伴。父母和兄弟姐妹，迟早都是要离自己而去的。你有了自己的亲人自己的血脉，你不就不孤单了吗？你说是吧？人图一时痛快，那叫痛快，有快也有痛；人图一世痛快，那才叫幸福。咱忙一辈子，陪个笑脸，哄哄老婆，那不都为到老了煮成一锅粥的幸福吗？你中有我，我中有你，相分都分不开了。你呀，不要把哄老婆当负担，不要跟什么自尊啊任务啊联系到一起，那就是你幸福的一部分，你能把老婆哄乐了，你的人生就圆满了。这比以前的闭关修行得道升仙可强多了。和尚要吃素，要禁欲才能修成真身，你这一辈子，吃着肉，搂着老婆孩子，也自我升华了，有这么容易的事，何乐不为呢？
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