礼貌·容忍·旷达——读《我的人生感悟》所感

概要：“书香校园”读书征文大赛获奖作品（市级）礼貌·容忍·旷达 ——读《我的人生感悟》所感“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”——《礼记·礼运》早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，文中“讲信修睦”的“睦”指的就是和睦、和谐。著名语言学家、翻译家、散文家季羡林先生的《我的人生感悟》一书中，就演示了怎样和谐地与家人、社会相处。我潜心拜读，稍有感触，谨举二三之感悟：之一·懂礼貌我们中国自古以来就是礼仪之邦，“礼”对于我们每个人而言并不陌生。一生中，我们也离不开礼仪。当我们咿呀学语时，父母就会教我们说一些礼貌用语：“谢谢”、“叔叔，阿姨好”……当我们长大了，身处社会这个大家庭，一个人的学识固然重要，而是否讲礼才是评价他为人的重要因素。先生在《谈礼貌》等散文中举了众多反倒证明讲礼貌的重要性。如“新新人类”的行为，老外看了都目瞪口呆；天安门广场上，光膀子骑自行车、打太极拳，在外国人心目中造成野蛮无礼的形象。先生深知“礼”对一个社会的重要性，多么希望全

“书香校园”读书征文大赛获奖作品（市级）
礼貌·容忍·旷达
           ——读《我的人生感悟》所感
“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”——《礼记·礼运》
早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，文中“讲信修睦”的“睦”指的就是和睦、和谐。
著名语言学家、翻译家、散文家季羡林先生的《我的人生感悟》一书中，就演示了怎样和谐地与家人、社会相处。我潜心拜读，稍有感触，谨举二三之感悟：
之一·懂礼貌
我们中国自古以来就是礼仪之邦，“礼”对于我们每个人而言并不陌生。一生中，我们也离不开礼仪。当我们咿呀学语时，父母就会教我们说一些礼貌用语：“谢谢”、“叔叔，阿姨好”……当我们长大了，身处社会这个大家庭，一个人的学识固然重要，而是否讲礼才是评价他为人的重要因素。先生在《谈礼貌》等散文中举了众多反倒证明讲礼貌的重要性。如“新新人类”的行为，老外看了都目瞪口呆；天安门广场上，光膀子骑自行车、打太极拳，在外国人心目中造成野蛮无礼的形象。先生深知“礼”对一个社会的重要性，多么希望全民族都有礼有节，还特别引用了香港《公正报》上的话：“富者有礼高质，贫者有礼免辱，父子有礼慈孝，兄弟有礼和睦，夫妻有礼情长，朋友有礼义笃，社会有礼祥和。”多么好的话啊，生活中无处不是这样！
                  之二·会容忍
常言道：“小不忍则乱大谋。”在家庭中，夫妻、父母子女间难免有不同意见，如果一方发脾气，另一方容忍一下，风暴便可平息，家庭和睦；而在社会中，我们也应该多多忍耐，宽大为怀。书中便有一例：1935年先生乘车经苏联赴德国。前苏联海关认为他从一个资本国到另一个资本国，必不是好人，便对他的行李进行严查：“这里敲敲，那里敲敲”，让他无法容忍，正要发火时，身边一老者劝道：“容忍是很大的美德。”先生顿时心平气和，这样也就天下太平了。试想，如果当时作者没能忍耐下来，后果又将会怎样呢？激怒海关，被送进监狱；一再刁难，然后才放行……这样既担误行程，又不能捞到好处，多犯不着啊！当然，容忍并不是要我们一味的忍让、退缩，容忍也不是懦弱者的借口。容忍是有限度的，一旦过了度，那我们还是应该该出手时就出手。而现代人，且且容易发怒，无容忍心，具体表现在：公交上的磕磕碰碰，邻里间鸡毛蒜皮的小事等等。
     之三·拥有旷达的心境
人生不可能十全十美，即使是古时候“一人之下，万人之上”权力极大的朝臣们，他们在皇帝面前的日子也并不好过，俗话说：“伴君如伴虎”。《不完美才是人生》这篇文章就有这么一个例子：“据说明朝大臣上朝前在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极行连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得个全尸。”人的一生总会有起有伏，走运时，要想到倒霉，不要得意忘形；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。总之，要保持一个旷达的心态。这样，就不会因一点失意而郁郁不快，不会因一时得意而趾高气扬。
一个讲礼貌，会容忍又旷达的社会就是和谐的社会，这正是季先生所提倡的境界，也正是我们为之奋斗的目标。
                                 
杭州长征中学高一（5）曹亦奇