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[10-21 00:24:01]   来源:http://www.88haoxue.com  写作教学   阅读:68315

概要:为什么碧蓝的清池不会改变它的颜色?智者乐水,欣赏的就是它的灵性与矢志不渝的心志。黛玉,你总是在这么抗争着,为着你的初衷,也为着你不变的灵气。也许,你已经头破血流,也许,你带着那一丝不可遗忘的悔憾辞世,然而,如水,如你带来的是不可磨灭的灵性与不可变更的志气。面对封建的枷锁,你选择了水,洗一身清洁,染一池灵动,追一方梦想。汝——水边的女人…… 多人成篇愁(片断)愁是李香君桃花扇上的殷殷鲜血,是杨玉环抛上树的白绢,是西子坠湖时的涟漪,是绿珠溅落的鲜血,使窦娥赴刑场的怒火,是白娘子被压塔下的凄苦,是三毛失去荷西后的绝望,是刘兰芝被逼再嫁的无奈,是黛玉寄人篱下的苦楚,是李煜的亡国之恨,是貂蝉轻舞的团扇,是昭君的环佩--愁是相思时迟来的锦书,是思乡时孤独的鹧鸪,是离别时徘徊的鸿鹄。愁是黛玉葬花时的凝虑蛾眉;愁是昭君出塞时的轻轻叹息;愁是薛涛倚窗望月的一湾清泪;愁是卓文君未沽完的酒;愁是阿非明亮的眸子中的淡淡彩云;愁是李寻欢手持飞刀,一刀刀雕着心上人的那份辛酸;愁是西门吹雪剑下的迟疑柔情,信念信念是响彻灵魂深处的闪电。信念是历史见证的庄严。信念是始皇帝“四海一”的金戈铁马、刀光剑

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为什么碧蓝的清池不会改变它的颜色?智者乐水,欣赏的就是它的灵性与矢志不渝的心志。黛玉,你总是在这么抗争着,为着你的初衷,也为着你不变的灵气。也许,你已经头破血流,也许,你带着那一丝不可遗忘的悔憾辞世,然而,如水,如你带来的是不可磨灭的灵性与不可变更的志气。面对封建的枷锁,你选择了水,洗一身清洁,染一池灵动,追一方梦想。

汝——水边的女人……

多人成篇

(片断)

愁是李香君桃花扇上的殷殷鲜血,是杨玉环抛上树的白绢,是西子坠湖时的涟漪,是绿珠溅落的鲜血,使窦娥赴刑场的怒火,是白娘子被压塔下的凄苦,是三毛失去荷西后的绝望,是刘兰芝被逼再嫁的无奈,是黛玉寄人篱下的苦楚,是李煜的亡国之恨,是貂蝉轻舞的团扇,是昭君的环佩------愁是相思时迟来的锦书,是思乡时孤独的鹧鸪,是离别时徘徊的鸿鹄。

愁是黛玉葬花时的凝虑蛾眉;愁是昭君出塞时的轻轻叹息;愁是薛涛倚窗望月的一湾清泪;愁是卓文君未沽完的酒;愁是阿非明亮的眸子中的淡淡彩云;愁是李寻欢手持飞刀,一刀刀雕着心上人的那份辛酸;愁是西门吹雪剑下的迟疑柔情,

信念

信念是响彻灵魂深处的闪电。信念是历史见证的庄严。信念是始皇帝“四海一”的金戈铁马、刀光剑影。信念是成吉思汗进逼中原的角弓嘶鸣,骏马奔腾;是匈奴那刚烈如马,锐利如刀,自由如风的铮铮铁骨;是扬起在黑夜中的那杆高擎的大纛。

信念是土,印刻下汨罗江边屈大夫坚毅的脚步;白衣素裾,举剑问天,世间几多沉浮?江水沾襟,抽刀断水,历史几经轮回?信念托起一个伟大的灵魂,信念铸就绝唱——《离骚》。

信念是水,涓涓水声,仿佛在诉说另一段感人的历史。乌江岸边,项王壮歌一曲,道出万千悲壮,虞姬诀别,苍天见怜。身已灭,信还在,倚江枕图归长眠。叹今朝,争霸失意,无力回天;忆往昔,跨马战黄沙,豪情无限。美人,骓马,长剑,利戟-------一切的一切刻在那黑色的玄武岩,他们所说:“英气未敛,信念犹存,当思再起江东。”

信念是酒,浓烈、馥郁,醉倒了谪仙人,麻痹了他失意的灵魂,成就了许多优秀的篇章。“凤凰台上凤凰游,凤去楼空江自流”,“总隗福运能蔽眼,长安不见使人愁”。凤凰台他吟出了如此豪迈的词句,他得意诗坛,失意官场;他游名山,历胜景,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”,这是他心灵的独白,更道出他的信念所在,他的信念在深山,在桃源------

信念是一团火,燃烧在每个人的灵魂深处。

激情抒怀

百尺城楼,轻烟缕缕;一张古琴,几声弦起。清音一曲,退雄兵百万,这是诸葛亮的激情,何等豪迈,何等俊逸!

边关客舍,柳色青青;孤萧乍起,抑扬曼越。阳关三叠抒不尽长长的别绪离愁,这是王维的激情,何等委婉,何等清寂!

静卧孤村,心怀金戈;烈马嘶叫,风起云涌。梦中战鼓鸣,激起老朽之躯浩然正气,这是陆放翁的激情,何等雄浑,何等威风!

当我聆听这千古未绝的韵律,信步于历史长廊,虔诚地仰视这些激情,参道悟神之时,生命便悠然静移,时光更静止不动。

我开始明白这激情高昂的精髓,它不单单是几首曲,几句词,几篇丽文豪章,它是中华文人几千里的气度凝聚。这是华夏儿女傲然东方的一种精神。它至今仍深藏在中华民族博大而深邃的文化里——无论是出土的湖北编钟,还是陕北人爽直的信天游;无论是春江花月夜的恬美,还是十里埋伏的峻冷,你都领悟得到。

用心去听,去品味吧。那苍老又历史弥新的激情,定会激荡起龙的儿女在新世纪的豪迈风云!

突     围

陈  坤

(一)

青梅煮酒,把读汗竹,邀三五知己,对饮历史,于是几千年的文明便从唇间流出,鼎镬麋鹿,井田阡陌,儒道释法,诗词歌赋。滚滚长江东逝水,经历着险滩和暗礁,交织着反叛与保守。每一次变革,每一次突围,都是伟大与渺小的见证,灿烂和灰暗的比照,异类与庸俗的壮烈对话。

(二)

余秋雨说:“魏晋是一个无序和黑暗的后英雄时代。”浓重的杀气压在四周,名人高士生活在血泊边缘,于是许多人变了,变的圆滑、胆怯、庸俗。但毕竟还有人站出来,比如阮藉,比如嵇康。阮藉游戏官场,轻视封建礼教,在黑暗之间行走出自己的轨迹;而嵇康却要比他透明多了,嵇康敢爱敢恨,敢做敢为。当嵇康得知山涛推荐他做官时,立即写了封名为《与山巨源绝交书》的信;当种会搞着大排场到城外拜访嵇康时,他只扫了一眼,旁若无人地与向秀拉风箱打铁,只在末了说了一句话:“何所闻而来?何所见而去?”嵇康还写过另一封绝交书,也正是因为此书,把他推向了死亡之地。那是公元262年的夏天,嵇康身带枷锁被押到刑场,以后发生的什么事,大家都清楚。要说的是《广陵散》被嵇康弹奏之后,便淼不可寻,那玄妙的乐音从此成了绝响。这些在生命边界上艰难跋涉的人以自己的血肉之躯为整部中国文化史作了某种悲剧性的人格奠基。他们以昂贵的生命代价,标志出了一种自觉的文化人格,从此中国的审美文化从他们的精神酷刑中开始屹然而立!

(三)

“精忠报国”四字是刻在岳飞背上的……1141年,岳飞以“莫须有”罪名屈死风波亭。临死前,昂然取笔在供状上写了八个大字“天日昭昭!天日昭昭!”除夕之夜,北风呼啸,漫天大雪。每次读岳飞,每次都有一股热流在体内涌动、突奔,一次次寻找迸发的出口。

(四)

戊戌六君子的血,似乎还没有干,我能闻到。-------

(五)

我很欣赏竹。

欣赏翠竹那种宁折不弯的品性。

统览中国历史长河,我似乎找到了中华民族脉脉相传的某种精神。

而具有这种精神的人都凸现在历史之上,犹如黑夜中的灿星。

有一朵菊花

赵俊洋

有一朵菊花开在两千年前的湘江之滨。

纵然他知道“方正之不容,邪曲之害公”,但那一颗拳拳之心又何曾放得下?一次次的别贬官被流放,那谄谗小人的诬陷,那穷山恶水的艰苦,都不能让他屈服。她坚信着自己的信仰,哪怕举世皆浊,众人皆醉,他都坚持她的峨冠兰裳,因为他心中有一朵菊花,开在风霜之中,发散着丝丝清香,因为那一朵菊花,他相信了自己,也因为那一朵菊花,他选择了死而不容。

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