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全国作文训练第六次讲座——隐喻思维

[10-21 00:24:01]   来源:http://www.88haoxue.com  写作教学   阅读:68448

概要:苏轼的比喻:苏诗善于运用比喻状物写景,使景物历历如绘,鲜明生动。《望海楼晚景五绝》(其一)"海上涛头一线来,楼前指顾雪成堆。从今潮上君须上,更看银山十二回",以雪堆、银山来比喻海潮来时掀起的滔天白浪,便使海浪历历如绘,特征突出,收到了"状难写之景,如在目前"的艺术效果。博喻:运用众多比喻从不同的角度和侧面来描绘,表达一个事物某一方面或多方面的特点。苏轼诗在这方面颇具代表性的,首推《百步洪二首》(其一)。诗中"有如兔走鹰隼落,骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手,飞电过隙珠翻荷"四句,连用兔走、鹰落、骏马下坡、断弦离柱、箭脱手、飞电过隙与露珠翻荷七个比喻来形容轻舟在急流中飞驶之快。苏诗善于运用比喻摹写声响,使之具体化、形象化。"千杖敲铿羯鼓催",以千根鼓槌急遽地敲打着羯鼓而发出的响亮之音来比喻急骤的暴雨声;"唤取吾家双凤槽,遣作三峡孤猿号,与君合奏芳春调,啄木飞来霜树杪"(《润州甘露寺弹筝》),以三峡孤猿的啼叫比琵琶声,以啄木鸟啄霜树之声喻琵琶与筝的和鸣之音。这些都给人以身临

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  苏轼的比喻:

  苏诗善于运用比喻状物写景,使景物历历如绘,鲜明生动。《望海楼晚景五绝》(其一)"海上涛头一线来,楼前指顾雪成堆。从今潮上君须上,更看银山十二回",以雪堆、银山来比喻海潮来时掀起的滔天白浪,便使海浪历历如绘,特征突出,收到了"状难写之景,如在目前"的艺术效果。

  博喻:运用众多比喻从不同的角度和侧面来描绘,表达一个事物某一方面或多方面的特点。苏轼诗在这方面颇具代表性的,首推《百步洪二首》(其一)。诗中"有如兔走鹰隼落,骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手,飞电过隙珠翻荷"四句,连用兔走、鹰落、骏马下坡、断弦离柱、箭脱手、飞电过隙与露珠翻荷七个比喻来形容轻舟在急流中飞驶之快。

  苏诗善于运用比喻摹写声响,使之具体化、形象化。"千杖敲铿羯鼓催",以千根鼓槌急遽地敲打着羯鼓而发出的响亮之音来比喻急骤的暴雨声;"唤取吾家双凤槽,遣作三峡孤猿号,与君合奏芳春调,啄木飞来霜树杪"(《润州甘露寺弹筝》),以三峡孤猿的啼叫比琵琶声,以啄木鸟啄霜树之声喻琵琶与筝的和鸣之音。这些都给人以身临其境、如闻其声之感。

  苏诗善于运用比喻叙事说理,使事理具体明了。《和子由渑池怀旧》诗:"人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥:泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西",以飞鸿踏雪泥比喻人生之偶然、无定,使本来抽象、深奥的道理变得具体明朗了。后来人们将这4句诗概括为成语"雪泥鸿爪",用来比喻往事遗留下来的痕迹。

  挥刀斩索搭桥渡人

  浙江考生

  看过这样一幅动人的漫画:椰树下,一位饱经沧桑的老人慈爱地望着吊床上并排躺着的三个婴儿,对上帝企求:"上帝啊!我爱他们,请每天赐给他们一碗饭吧!别给他们罪恶。"

  这位老人,就是韩国前总统金大中。我们可以想象获悉三个儿子涉嫌经济犯罪时这位老人心中的悲痛。但他没有利用自己的职权为儿子开脱,反而勇敢地走上电视台向全国人民道歉。

  这一份开明与勇气,当从一位父亲身上表现出来时,就显得格外珍贵。像一只蚌痛苦地孕育着一枚莹润的珍珠,像大海撞击岩石经历撕心裂肺后产生的朵朵浪花,像不断磨砺后明亮如雪的宝剑--用理智拨开爱的迷雾,是伤痛,也是荣耀,是以心为代价的动人旋律。

  不敢将赵国的命运交给纸上谈兵的赵括,赵母不惜亲手毁去儿子平步青云的机会,是大智;错断案后不愿归罪下吏,自己饮剑伏法的李离,是大仁;挥泪之间,昔日情同手足的马谡便身首异处,诸葛亮表现的是怎样的一种大勇啊!

  有时候,我们的爱像索桥,想指引自己爱的人躲进城堡,而理智却奋起一刀,让公正在这一刀上闪光;有时候,我们的恨像青龙,亟欲吞噬自己恨的人,而理智却放下吊桥,让正义在吊桥上畅行。

  赵普向宋真宗推荐一位平时十分不受人喜欢的人担任重职,真宗不肯,赵普三次上书,并跪倒在门外,直到真宗同意授职。赵普后来对人说:"不为子,为社稷耳。"

  就像乌云永远遮不住太阳,就像细流终要顺从大河的流向,就像船舵永远控制着风帆,一个明智的人不会让恨遮住双眼,于是就有班超受人诬陷却不公报私仇,就有娄师德不记私怨十荐狄人杰,就有上海那名女教师亲手将犯罪的儿子送入监狱的悲壮,而这悲壮--只是为了让曾经杀害自己丈夫的而又被自己儿子杀死的仇人瞑目。

  我爱你,但假若你骑的是邪恶的黑马,我同样会砍断索桥上的绳索。我恨你,但假若你扛着的是正义的宝剑,我同样会放下吊桥让你通行。但原生活中多一份挥刀断索的大义凛然,多一份搭桥渡人的宽容与正直。

  2004年海南高考满分作文:左手o右手

  一棵芦苇并不会快乐;当她快乐了,是因为她开始思考了。

  --题记

  我问你:"一滴水,快乐吗?"

  如果你知道,滴水努力地扩了扩胸变成了海,做了几个俯卧撑于是澎湃起来--你想,他是快乐的。可是如果你认为一滴水长久地休眠在咆哮的波涛,你想,她是不快乐的。

  叔本华说:"事物本身是不变的,使它改变的是人对事物的看法。"

  年轻力壮的少年当(被)敌人关进了不见天日的死牢。敌人并非残下毒手,唯一惩处只是把他强淹没在一片寂暗中。不出一个月,少年无疾而终。死时两目圆瞪,无光,只有深不可测的空虚荒芜。我们再来讨论少年的快乐与否显得有点残酷,但这告诉我们:没有了思想,快乐是妄想。

  思想是快乐的源泉,但并非所有泉眼涌出的都是快乐--这便是思维方式的区别。

  还记得那个守天望天忧天的杞人,还记得那些钻进木桶里晒太阳的希腊先哲。他们一直都在思考,却一直都不快乐。今天当我们再谈"杞人忧天"、"犬儒主义"时,我们应该惊觉一记棍棒警敲我们脑勺:思维拐错了弯,便会进入快乐的墓地。

  海德格尔曾说过一句雅致的话:"人,当诗意地栖居。"

  正因为有了这份诗意,生存变成了生活。

  当我笔下的文字一一跳出,我开始端视快乐。今天的我们白天生活在阳光明媚色彩斑斓的青春中,无论是谁,他们都认为我们快乐幸福,事实上我们扪心自问,也确实如此,然而又常常听闻夜深人静时,许多青春的灵魂孤独地游走在快乐幸福之外,似乎那又是不快乐不幸福的。

  我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。

  有人说我们是"垮掉的一代"。我不同意。因为我们有思想,懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。

  有人说我们是"阿Q"的新新人类。我不同意。因为我们的新思想并非"阿Q"那般放肆不当。

  你以为我们思维怪异吗?

  你觉得我们快乐,不快乐?

  我们快乐;我们的快乐是灵动的左手。

  我们思考;我们的思维方式是理性的右手。

  当左手右手相遇,合适地交融,那便是诗意。

  专家点评:

  诗意是本文的形,哲理是本文的神,不敢说二者得以兼备,但不得不说雏形已现,因此可以说该考生的潜能是巨大的。

  精彩语句:"没有了思想,快乐是妄想。""思想是快乐的源泉,但并非所有泉眼涌出的都是快乐--这便是思维方式的区别。""思维拐错了弯,便会进入快乐的墓地。""我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。"等决定了思维层次不同,不需要老师任何赘言点评,考生严密的思辨性便跃然于纸上。

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