概要:关于“十德”的古代名言含雨 辑 一、仁仁以为己任。 ——《论语》仁者莫大于爱人。 ——《礼记》仁人无敌于天下。 ——孟子 二、义多行不义,必自毙。——《左传》 生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——孟子 义以生利,利以丰民。——《国语》 三、礼不学礼,无以立。——孔子礼者,人道之极也。——荀子 安上治民,莫善于礼。——《孝经》 四、智知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》志不强者智不达。——墨子多欲亏义,多忧害智。——刘安 五、信人而无信,不知其可也。——孔子 言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。——荀子 若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄 六、忠临患不忘国,忠也。——《左传》 尽心于人曰忠。——司马光一片丹心图报国,两行清泪为忠家。——于谦 七、孝惟孝顺父母,可以解忧。——孟子夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。——《孝经》慈孝之心,人皆有之。——苏辙 八、节士大夫莫不敬节死制。——《荀子》竹死不变节,花落有余香。——邵谒士穷节乃见,一一董丹青。 九、勇知耻近乎勇。——《礼记》勇者不惧。—
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含雨 辑
一、仁
仁以为己任。 ——《论语》
仁者莫大于爱人。 ——《礼记》
仁人无敌于天下。 ——孟子
二、义
多行不义,必自毙。——《左传》
生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——孟子
义以生利,利以丰民。——《国语》
三、礼
不学礼,无以立。——孔子
礼者,人道之极也。——荀子
安上治民,莫善于礼。——《孝经》
四、智
知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》
志不强者智不达。——墨子
多欲亏义,多忧害智。——刘安
五、信
人而无信,不知其可也。——孔子
言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。——荀子
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄
六、忠
临患不忘国,忠也。——《左传》
尽心于人曰忠。——司马光
一片丹心图报国,两行清泪为忠家。——于谦
七、孝
惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。——《孝经》
慈孝之心,人皆有之。——苏辙
八、节
士大夫莫不敬节死制。——《荀子》
竹死不变节,花落有余香。——邵谒
士穷节乃见,一一董丹青。
九、勇
知耻近乎勇。——《礼记》
勇者不惧。——《论语》
持节不恐谓之勇。——贾谊
十、和
礼用之,和为贵。——《论语》
中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。——《礼记》
天时不如地利,地利不如人和。——孟子
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