高中语文学习方法

概要：其三，要讲究记忆、观察、思考能力的培养。不少人所以不会说不会写，实在是记的东西太少。巴金曾经说过，他今天能够写一点东西，得益于少年时把两百篇左右的《古文观止》熟烂于心；我们读鲁迅的文章如同进入百花园中，深为他广博的学识所折服。如果这些大文豪没有各种知识的记忆和积累，何以能把各种体裁的文学样式写得左右逢源、得心应手呢？然而，我们的不少学生到了高中毕业，又有多少点可以派上用场的知识贮藏于胸呢？甚至于有的学生对记忆似乎有一种天然的排斥，一听到要记忆背诵，马上就跟“死记硬背”联系起来，更不用说自觉地去掌握和巩固知识。事实上，在生活学习工作上要强记的东西不少，如营业员所经营的上百上千种商品的型号、数量、单价等等，岜能不即时强记？班主任对新接任班级的学生姓名，又岜能不即时强记？这种能力实在太重要了！所以常用“博闻强志”来形容一个人的学识。可见“记”（“志”即“记”）也是学识的一种标志。但是，现在在各种传媒上对“记”的非议不少。哪些应该记住，哪些不必去记，固然要有所选择，但不能以此来排斥记忆能力的培养，也不能认为已经有各种集大成的工具书，又有电脑光盘宽带网，读书用不着“记”，到用

其三，要讲究记忆、观察、思考能力的培养。

不少人所以不会说不会写，实在是记的东西太少。巴金曾经说过，他今天能够写一点东西，得益于少年时把两百篇左右的《古文观止》熟烂于心；我们读鲁迅的文章如同进入百花园中，深为他广博的学识所折服。如果这些大文豪没有各种知识的记忆和积累，何以能把各种体裁的文学样式写得左右逢源、得心应手呢？然而，我们的不少学生到了高中毕业，又有多少点可以派上用场的知识贮藏于胸呢？甚至于有的学生对记忆似乎有一种天然的排斥，一听到要记忆背诵，马上就跟“死记硬背”联系起来，更不用说自觉地去掌握和巩固知识。事实上，在生活学习工作上要强记的东西不少，如营业员所经营的上百上千种商品的型号、数量、单价等等，岜能不即时强记？班主任对新接任班级的学生姓名，又岜能不即时强记？这种能力实在太重要了！所以常用“博闻强志”来形容一个人的学识。可见“记”（“志”即“记”）也是学识的一种标志。

但是，现在在各种传媒上对“记”的非议不少。哪些应该记住，哪些不必去记，固然要有所选择，但不能以此来排斥记忆能力的培养，也不能认为已经有各种集大成的工具书，又有电脑光盘宽带网，读书用不着“记”，到用时可去查资料查网络。这是一种很谎谬说法。实践证明，这种是似而非说法对思想不成熟的成长中的学生是有害的。试想，如果小学时不去背乘法口决，那我们今天的数学学习将会怎样呢？没有记忆，就没有知识的编码，就不能形成再学习的能力，就不能健步快速地攀登科学技术的高峰。观察对于写作的重要性大都能认识，但也因为现行考试上难以体现，为不少教师所忽略，为学生所轻视，表现在作文上，叙事状物写景总是干巴巴的几条筋。对此通常只归因于学生远离生活。而一提生活，就认为要走出校园。殊不知学校也是社会，也有生活，学校的围墙从来没有与世隔绝过，校外的风风雨雨从来没有停止过对学校的侵袭，又何况是搞改革开放的今天。由于我们没有或很少有学校也是社会的观念，校园里发生的事，教室里见到的情景，反应总是迟钝。而当作家反映校园生活的作品出现，才开始引起共鸣而深有感触，而平日就是视而不见，听而不闻。因此要养成观察的习惯，增强观察的能力，深入认识校园生活，热爱校园生活，充分了解师生所思所议，所爱所恨。事实上，也只有热爱和了解其生活着的地方，热爱和了解其朝夕相处的人们，才能真正观察到了解到校园外的世界，否则，只能是皮相，只能是人云亦云，而毫无自己个人的见解和主张。

学生要养成观察的习惯和增强观察的能力，也要养成爱思考的习惯和增强思考的能力。笔者这里的思考有两层意思：一是常作尝试性的回忆，将当天所学知识过一过“电影”，想一想有哪些新问题，对这些问题是怎样解决的，对自己有什么启发；二是对所学内容质疑，前后关联性如何，是否有矛盾，与以前学过的相关知识有什么异同，造成异同的因素是什么，并试着自己解决，再结合教师的讲解，同学的讨论，评价自己所思考问题的有着怎样的价值，自己还欠缺着什么。学贵有疑，创新始于疑，即便是权威的看法、观点也可以疑。在真理面前人人平等。任何学者权威都不能垄断真理，也不能穷尽真理。如果进行这样的一番思考，那么创新思惟的能力便能得以快速的发展和提高。其四，应讲究读书做人的结合。

读书不和做人结合，读不好书。读些什么书，对哪些内容兴趣浓，兴趣持久，会自觉不自觉地作进一步探索，去扩大求知的深度和广度，又时不时地在头脑中闪现，熟记它速度特别快，印象特别清晰，不用费多少时间和精力就能学会并巩固，即便是过了一段较长的时间去追忆，再现得又很清晰很完整，所有这些学习价值的取向，跟学生个人的生活情趣、家庭背景、生存环境、亲朋好友相互吸引的融洽度等等密切相关，也就是跟学生的做人密切相关。这样的学生看到书上介绍的优秀事迹，心慕意仪，愿意仿效学习。有了这样的心态学语文，看课外读物，自然津津有味，印象深刻，要写作时可供选择、借鉴的材料就多，并又有真情实感，那么写出来的文章，就会写得情真意切，饱含激情，也就不会有那些无病呻吟、隔靴搔痒式的抒情了。

然而，一些学生却是该记的不记，不该记的记很牢；思惟该灵活的时候不灵活，不该灵活的时候却异常灵活；这样的学生还在平时爱说一些低级庸俗的谚语，开一些低级庸俗的玩笑；教师偶尔说上一二句不太高雅的话，就记得特别牢，许多同学早已忘记，他却念念不忘。而让他们背书，背名言警句，憋了半天也说不上一言半句。究其根源，为其人情趣不高，审美观低俗，即读书未和做人结合。所以，教师必须教书育人，从育人的高度指导学生学习知识培养能力，用教师自己的人格魅力来影响、感染学生，促成高雅的情趣，健康的心理，健全的人格。

当然，有不少学生不希望在平淡无奇中度过一生，总希冀着日后有所作为，但也有些学生往往只有五分钟热度，不能持之以恒，一碰到不如愿之事就情绪低落，像瘪气的皮球一样不争气。甚至于莫明其妙地夸大自己处境的险恶，环境的恶劣，怨天尤人，对一切都失去兴趣，全然笼罩在一片灰暗之中。对此应充分挖掘语文教材的育人功能，德育功能，强化他们乐观向上积极进取的内驱力。明代宋濂为求知，不怕教师架子大，不怕就学路上天寒地冻，不怕处身于绮罗绣袍之中露出寒酸相受人嘲讽，因为“中有足乐者”。明代张溥天资不好，通过不停的抄写，每天记住几言几词，长年累月，持之以恒，终于成为一代大家。曹雪芹不因生活困顿，“举家食粥酒常赊”，“一把辛酸泪”，增删五次，披阅十载，终于写成了煌煌巨著《红楼梦》，从而形成了一门学问——红学。意大利科学家布鲁诺坚持太阳中心说，大力宣传科学真理，不怕教皇处以火刑。多学学这类材料能强心益智，补脑健身，汲取思想养料，提高人的素质修养，激发自尊、自强、自信心。正如前苏联教育家德米特里耶娃在《审美教育问题》一书中说的：“常常有这样的情况：正是深刻的美感形象，影响了一个人往后的生活道路，而这种美感印象，可能还是在很早的青年时代或童年时代所获得的，不管他走的是工人的道路、科学家或艺术家的道路，美感的指针将潜移默化地引导他开展活动的趋向”。

总之，语文学习不能单纯追求卷面成绩，卷面成绩只是语文学习中的一个方面，而且是比例不很大的方面。目前学生的语文学习质量普遍不能令人满意，是不太重视语文学习综合效益之故。培养良好的语文学习习惯，重视听说读写四项能力的和谐发展，既注重知识的传授，又注重智力的开发和能力的培养，千方百计地增强学生的记忆力、观察力、思考力，让学生学会读书，学会做人，从而养成正确的价值观，正确的审美观，成为一个人格健全的人，那么语文学习的辉煌明天就会展现在我们的面前，语文学习的综合效益就会充分体现。

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