概要：D．（如果）很多人同行，那么（其中）一定会有我的老师。7 把“闻道有先后，术业有专攻”译成现代汉语，翻译正确的一项是（）A．听到道理有先有后，每个人都有自己专门研究的事业。B．懂得道理有先有后，学术技能各有专长。C．懂得道理有先有后，每个人都有自己专门研究的事业。D．听到道理有先有后，学术技能各有专长。8 这段文字的中心句是（）A．圣人无常师B．三人行，则必有我师C．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已D．郯子之徒，其贤不及孔子（5）这段文字采用的论证方法是（）A．举例论证B．引言论证 C．对比论证 D．正反论证9 选出译句正确的一项（）A．生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 译句：出生比我晚（的人），他懂得道理要是也比我早，我（也要）跟从并学习他。B．师者，所以传道受业解惑也。译句：做老师（的人），是用来传授道理，讲授学业，解释疑难的人。C．师道之不传久矣!欲人之无惑也难矣!译句：从师的风尚不流传已经很久了，想要人们没有疑难很难啊!D．士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。译句：士大夫一类的人，说老师说弟子的那些人，
苏教版必修一名句默写及文言文复习,标签：高一语文必修一教案,http://www.88haoxue.comD．（如果）很多人同行，那么（其中）一定会有我的老师。
7 把“闻道有先后，术业有专攻”译成现代汉语，翻译正确的一项是（ ）
A．听到道理有先有后，每个人都有自己专门研究的事业。
B．懂得道理有先有后，学术技能各有专长。
C．懂得道理有先有后，每个人都有自己专门研究的事业。
D．听到道理有先有后，学术技能各有专长。
8 这段文字的中心句是（ ）
A．圣人无常师
B．三人行，则必有我师
C．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已
D．郯子之徒，其贤不及孔子
（5）这段文字采用的论证方法是（ ）
A．举例论证 B．引言论证 C．对比论证 D．正反论证
9 选出译句正确的一项（ ）
A．生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
译句：出生比我晚（的人），他懂得道理要是也比我早，我（也要）跟从并学习他。
B．师者，所以传道受业解惑也。
译句：做老师（的人），是用来传授道理，讲授学业，解释疑难的人。
C．师道之不传久矣!欲人之无惑也难矣!
译句：从师的风尚不流传已经很久了，想要人们没有疑难很难啊!
D．士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
译句：士大夫一类的人，说老师说弟子的那些人，往往就凑在一起讥笑从师学习的人。
10 从词类活用的角度，选出下列各句分析不正确的一项（ ）
A．吾师道也（名词“师”带宾语“道”，用作动词；学习）
B．吾从而师之（名词“师”由一般只连接动词而不连接名词的“而”与动词“从”连接，用作意动；以……为师）
C．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（“圣”、“愚”处于宾语的位置上，用作名词；圣人、愚人）
D．位卑则足羞（形容词“卑”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：卑贱的人）
[文段三]
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
11．二段有八句话，请在其句序之间用“//”标注出第一层。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧
12．释下列句中加点的词语
（1）苏子愀然（ ） （2）西望夏口（ ）
（3）方其破荆州（ ） （4）横槊赋诗（ ）
13．翻译下列句子
（1）固一世之雄也，而今安在哉？
（2）知不可乎骤得，托遗响于悲风。
（3）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
14．文中引叙孟德事迹的作是
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