概要： 那次实际上并没有看到落日，落日隐在背后去了我只看到了火烧云，那火烧云，灿烂地，热烈地，夸张地烤红了西边半个天空，烧红了大地上的一切物什，给我留下一个惊骇的印象但是，我明白这一切的制造者仍是落日，是落日在云的背后挥舞着魔杖火烧云持久地停驻在西天直到太阳已经落下去很久了，还将最后的一抹光辉像扫帚一样扫向就近的云彩直到最后，又贪恋了一阵后，西边天空终于恢复了它平庸的色彩【解读】这次的落日同上两次相比有着明显的不同，文中自始至终都没有直接描绘落日，而是描写了落日映红的火烧云（落日的虚写） “火烧云灿烂地、热烈地、夸张地烧红了西边半个天空，烧红大地上的一切”（惊世骇俗）由此作者想到了匈奴铁骑早晨或黄昏时向西地平线绝尘而去，想到了成吉思汗率领蒙古铁骑横扫欧洲大陆，这两者都是雄壮的、阔大的感觉在这种独特的时空感受中，落日的背影显得分外雄壮，历史的幻想和现实景象的辉映使作者感受自己的渺小和平庸【景物描写指导】此处的景物描写使用的是间接描写和烘托的手法 三、《赤壁赋》：清风徐来，水波不兴举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天纵一苇之
《像山那样思考》专题作文教学案（教案设计）,标签：高一语文必修一教案,http://www.88haoxue.com
那次实际上并没有看到落日，落日隐在背后去了我只看到了火烧云，那火烧云，灿烂地，热烈地，夸张地烤红了西边半个天空，烧红了大地上的一切物什，给我留下一个惊骇的印象但是，我明白这一切的制造者仍是落日，是落日在云的背后挥舞着魔杖火烧云持久地停驻在西天直到太阳已经落下去很久了，还将最后的一抹光辉像扫帚一样扫向就近的云彩直到最后，又贪恋了一阵后，西边天空终于恢复了它平庸的色彩
【解读】这次的落日同上两次相比有着明显的不同，文中自始至终都没有直接描绘落日，而是描写了落日映红的火烧云（落日的虚写） “火烧云灿烂地、热烈地、夸张地烧红了西边半个天空，烧红大地上的一切”（惊世骇俗）由此作者想到了匈奴铁骑早晨或黄昏时向西地平线绝尘而去，想到了成吉思汗率领蒙古铁骑横扫欧洲大陆，这两者都是雄壮的、阔大的感觉在这种独特的时空感受中，落日的背影显得分外雄壮，历史的幻想和现实景象的辉映使作者感受自己的渺小和平庸
【景物描写指导】此处的景物描写使用的是间接描写和烘托的手法
三、《赤壁赋》：
清风徐来，水波不兴举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天纵一苇之所如，凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙
【解读】苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目作者的这一段描写蕴涵着一种深沉隽永的诗意，一下子把人带进了诗的国土，沉醉在山水风月之中，同作者一起去领略那深蕴的人生意义这里的"徘徊"是写月亮移动缓慢的意思也可能是侧面写了作者的心理，他觉得月亮对游人含情脉脉，不忍离去，因而对冰清玉洁的月亮产生愉悦之情景与情交融在一起了"徘徊"一词真是一字千钧，体现了苏轼语言的精练生动，词简情真
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤得，托遗响于悲风
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以—瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适
【解读】作者先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好的景物之中而忘怀了世俗的欢乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表达了旷达乐观的人生态度全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界
四、《神的一滴》：
湖是自然风景中最美、最有表情的姿容它是大地的眼睛；望着它的人可以测出自己天性的深浅
【解读】在作者心目中，瓦尔登湖美丽丰富宁静博大而又灵性洋溢，所以他由衷地喻为“风景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”句中的“天性”指人的自然本性，梭罗认为，长期以来，人的自然本性被日益复杂的社会所压抑，被日益膨胀的欲望所遮蔽，而瓦尔登湖就像一面镜子，使人重新发现和认识自己真实的天性
从西端望下来，这里像一个圆形剧场，水上可以演出山林舞台剧
【解读】是说从西端高处看瓦尔登湖，它的样子如同一个圆形剧场，四周的山林风物倒影在清澈的湖水中，因时而化，如同戏剧上演
在那种日子里，慵懒是最诱惑人的事情，我就这样偷闲的度过了许多个上午我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们
【解读】“从圆心能够画出多少条半径，就有多少种生活方式可让我们选择”作者看来这样的生活才是他自己的生活
我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？
【解读】“——”：解释说明类比手法
【景物描写指导】善于运用比喻的修辞手法作者把湖比作风景中“最美、最有表情的姿容”，说它是“大地的眼睛”还是在第1段，作者把湖边的树木是“睫毛一样的镶边”，四周森林蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“浓密突出的眉毛”这些比喻形象细致地描摹出湖畔景物的生动情态
五、《始得西山宴游记》：
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一然后知是山之特立，不与培塿为类悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷
【解读】高低不平，空阔低洼，连绵起伏，不可胜状；有的像是蚂蚁窝，有的像是蚂蚁洞看似尺寸之间，实则千里之外，全都聚集眼前，没有逃脱隐藏的青山绿水，相互萦绕，与遥远的天际相接，环看周围，都是这样看了这些，才知道这座山确实特立不群，与一般的小土丘大不一样不知不觉中我的身心与天地间的浩然之气隔化在大自然中，已不知道哪里是尽头了作者置身于自然山水之间，以幽泉怪石为伴，根本无意于留恋山水景色，他寻访山水的目的，是为了远离现实世界，暂时忘却自己所处的险恶处境从心境上看，它破解了作者被贬永州后“恒惴栗”的心情，取得了“心凝形释，与万化冥合”的审美感受；从游览本身看，这之前，因游心境压抑而无乐趣，从这儿才开始真正的游览
这是一个愉快的傍晚，全身只有一个感觉，每一个毛孔中都浸润着喜悦我在大自然里以奇异的自由姿态来去，成了她自己的一部分我只穿衬衫，沿着硬石的湖岸走，天气虽然寒冷，多云又多风，也没有特别分心的事，那时天气对我异常的合适牛蛙鸣叫，邀来黑夜，夜莺的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来摇曳的赤扬和白杨，激起我的情感，使我几乎不能呼吸了；然而像湖水一样，我的宁静只有涟漪而没有激荡——梭罗《神的一滴》
【解读】作者与湖边的生物在共同享受着这样一个愉快的傍晚人与自然的和谐之美
我看见过许多刚刚失去了狼的山的样子，看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变得皱皱巴巴我看见所有可吃的灌木和树苗都被吃掉，先变成无用的东西，然后则死去我看见每一棵可吃的、失去了叶子的树只有鞍角那么高这样一座山看起来就好像什么人给了上帝一把大剪刀，并禁止了所有其他的活动结果，那原来渴望着食物的鹿群的饿殍，被饿死的动物或人的尸体，和死去的艾蒿丛一起变成了白色，或者就在高于鹿头的部分还留有叶子的刺柏下腐烂掉这些鹿是因其数目太多而死去的——利奥波德《像山那样思考》
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
上一篇：《神的一滴》公开课教案教学设计4
分类导航
最新更新
推荐热门
