《站着读与跪着读》导学案

概要：专题五 寻找精神家园《站着读与跪着读》选题、编写：孙磊 试做、校对：陈飞 审核：卞建容班级 学号 姓名 一、学习目标 1、 能够准确概括“站着读”的含义； 2、 形成“站着读”的理念，进行“站着读”的实践，增加“站着读”的体验， 享受“站着读”的成功。二、背景介绍1、作家作品与时代背景 陈四益 杂文家，《瞭望》周刊原副总编辑。上海嘉定人，1939年出生于四川成都（古称益州），遂名为四益。1962年毕业于复旦大学中文系，留校任教。“文革”中离上海，进工厂，后又当记者，编刊物，行有余闲，好作短文，著有《乱翻书》、《丁丑四记》、《轧闹猛》、《权势圈中》、《臆说前辈》等十余种文集。透过陈四益的笔锋，你可以感受到他的犀利与睿智。笔锋所向，世俗腐恶，官场弊习，无所避讳，毫不容情。他善读书，更善用书，古典今闻，看似信手拈来，勾勒描摩，似谐实庄，深意。2、杂文家陈四益谈读书www.88haoxue.com－免费资源站：http://www.88haoxue.com 对自己的文章，他是这样看的：“如果它能给你愉悦，如

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专题五  寻找精神家园

《站着读与跪着读》

选题、编写：孙磊   试做、校对：陈飞   审核：卞建容

班级            学号           姓名        

一、学习目标

1、 能够准确概括“站着读”的含义；

2、 形成“站着读”的理念，进行“站着读”的实践，增加“站着读”的体验， 享受“站着读”的成功。

二、背景介绍

1、作家作品与时代背景

陈四益 杂文家，《瞭望》周刊原副总编辑。上海嘉定人，1939年出生于四川成都（古称益州），遂名为四益。1962年毕业于复旦大学中文系，留校任教。“文革”中离上海，进工厂，后又当记者，编刊物，行有余闲，好作短文，著有《乱翻书》、《丁丑四记》、《轧闹猛》、《权势圈中》、《臆说前辈》等十余种文集。透过陈四益的笔锋，你可以感受到他的犀利与睿智。笔锋所向，世俗腐恶，官场弊习，无所避讳，毫不容情。他善读书，更善用书，古典今闻，看似信手拈来，勾勒描摩，似谐实庄，深意。

2、杂文家陈四益谈读书www.88haoxue.com－免费资源站：http://www.88haoxue.com

 对自己的文章，他是这样看的：“如果它能给你愉悦，如果它能引你思索，我将由衷感到快乐。如果它令你如芒在背，如果它燃起你心头怒火，那可不算我的过错。喜欢的、欣赏的、不屑的、厌恶的，尽可自家绳墨。只要有人读，此书便不致孤寂落寞。”

 关于读书，陈四益更有自己的独到见解。他的读书心得是，许多事情,过去有过;许多问题,前人想过;许多办法,曾经用过;许多错误,屡屡犯过.懂得先前的事情,起码不至于轻信,不至于盲从。

 在讲到读书与做人的关系时，他是这么说的：什么样的书都有,书里说什么的都有。做人的好坏与读书的多少无关,有关的是你从书中接受了什么,学到了什么,力行着什么。

 他认为，并不是所有的书都要去读。比如：完全读不懂的书可以先不读或永远不读;炒得火爆的书可以先不读或永远不读;味同嚼蜡的书可以先不读或永远不读;据说一读就可以成为天才或发大财的书可以先不读或永远不读。

  陈四益的读书方法更是与众不同：首先是随便翻翻，觉得有意思的细读，等用到的时候再复读。

三、预习练习

给加点字注音：

惬意 （qiè）  钦定（qīn）  宅邸（dǐ）      桑梓(ｚǐ)      眷（juàn）恋  

旖旎（ｙǐ）   圭臬（niè）  搭讪（shàn）    静谧（ｍì）    濡染（ｒú）  

唯唯诺诺（nuò）   噤若寒蝉（jìn）   方兴未艾（àｉ）   歧见迭出（dié）

四、质疑讨论

⑴ 站着读和跪着读的内涵是什么？

① 跪着读就是将圣人的话奉为圭臬。你理解的要照办，不理解的也要照办。　

② 站着读就是要不惟师不惟古、顾及全人、见仁见智

⑵ 为什么不能跪着读而要站着读？

① 站着的人总比跪着的人海拔要高。

② 站着读书总比跪着读书视野要开阔。

③ 站着读书才能成为真正的巨人

⑶ 怎样才能做到真正的站着读？

站着读的前提是心灵平等交流。　面对经典，崇敬、感悟；阅读经典，平等、客观。

⑷ 阅读感悟

作为中学生学语文，应该怎样“站着读”？你有这样的读书经历吗？请交流一下。

① 过人的勇气  ② 丰富的学识

③ 独立的思想  ④ 创新的精神

五、迁移创新（时间：20分钟   2010—11—17）

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书

              梁实秋

      从前的人喜欢夸耀门第，纵不必家世贵显，至少也要是书香人家才能算是相当的门望。书而日香，盖亦有说。从前的书，所用纸张不外毛边连史之类，加上松烟油墨，天长日久密不通风自然生出一股气味，似沉檀非沉檀，更不是桂馥兰薰，并不沁人脾胃，亦不特别触鼻，无以名之，名之日书香。书斋门窗紧闭，乍一进去，书香特别浓，以后也就不大觉得。现代的西装书，纸墨不同，好像有一股煤油味，不好说是书香了。   
      不管香不香，开卷总是有益。所以世界上有那么多有书癖的人，读书种子是不会断绝的。买书就是一乐，旧日北平琉璃厂隆福寺街的书肆最是诱人，你迈进门去向柜台上的伙计点点头便直趋后堂，掌柜的出门迎客，分宾主落座，慢慢地谈生意。不要小觑那位书贾，关于目录版本之学他可能比你精。搜访图书的任务，他代你负担，只要他摸清楚了你的路数，一有所获立刻专人把样函送到府上，合意留下翻看，不合意他拿走，和和气气。书价么，过节再说。在这样的情形之下，一个读书人很难不染上“书淫”的毛病，等到了四面卷轴盈满，连坐的地方都不容易匀让出来，那时候便可以顾盼自雄，酸溜溜地自叹“丈夫拥书万卷，何假南面百城？”现代我们买书比较方便，但搜访的兴趣，搜访而偶有所获的快感，都相当地减少了。挤在书肆里浏览图书，本来应该是像牛吃嫩草，不慌不忙的，可是若有店伙眼睛紧盯着你，生怕你是一名雅贼，你也就不会怎样的从容，还是早些离开这是非之地好些。更有些书不裁毛边，干脆拒绝翻阅。   
      “郝隆七月七日，出日中仰卧，人问其故，日：‘我晒书。’”（见《世说新语》）郝先生满腹诗书，晒书和日光浴不妨同时举行。恐怕那时的书在数量上也比较少，可以装进肚里去。如今的图书装订技术进步，不像宋朝的“蝴蝶装”那样的娇嫩，但是读书人通常还是爱惜他的书，新书到手先裹上一个包皮，要晒，要揩，要保管。我也看见过名副其实的收藏家，爱书爱到根本不去读它的程度，中国书则锦函牙签，外国书则皮面金字，庋置柜橱，满室琳琅，书变成了陈设、古董。   

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