《烛之武退秦师》课堂实录

概要：要解决这样的问题，最根本的方法当然是让学生从小就阅读、背诵大量的文言文，培养对文言文的语感，使文言的知识体系内化为个人的思维习惯。这样就能使高中阶段的文言文教学超越现有的知识传授的模式，而成为一种相对轻松的、对已有思维习惯的归纳、整合与提升；并使学生在语言障碍较少的前提下对文言作品的人文内涵得出自己的理解和感悟，从而实现与古人的心灵交流。然而这样的做法在现有的教育体制下显然并没有太多的实现可能。但即便如此，我们能做的仍然很多。就上面所分析的两层问题来说，我们就可以从教材的编排与教师的讲授两方面分别着手，研究总结文言知识讲授和人文内涵探讨两者各自的循序渐进的科学教学规律，减轻学生对文言文的畏难和抵触心理，在最大限度上提高教学效率。为什么《烛之武退秦师》上得还算成功？说到底，并不是因为我上课水平高，而更多的是因为这篇文章符合高中一年级学生的学习规律：从人文精神的传递上说，这篇文章生动地写出了一个通过口才而达到实际交流目的的实例，尽管它未必有非常深刻的人文内涵，却能够使学生认识到，占人的生活与今人的生活并非格格不入，今人可以借鉴古人的经验运用于自己的生活实践，从而激发学生

要解决这样的问题，最根本的方法当然是让学生从小就阅读、背诵大量的文言文，培养对文言文的语感，使文言的知识体系内化为个人的思维习惯。这样就能使高中阶段的文言文教学超越现有的知识传授的模式，而成为一种相对轻松的、对已有思维习惯的归纳、整合与提升；并使学生在语言障碍较少的前提下对文言作品的人文内涵得出自己的理解和感悟，从而实现与古人的心灵交流。然而这样的做法在现有的教育体制下显然并没有太多的实现可能。但即便如此，我们能做的仍然很多。就上面所分析的两层问题来说，我们就可以从教材的编排与教师的讲授两方面分别着手，研究总结文言知识讲授和人文内涵探讨两者各自的循序渐进的科学教学规律，减轻学生对文言文的畏难和抵触心理，在最大限度上提高教学效率。为什么《烛之武退秦师》上得还算成功？说到底，并不是因为我上课水平高，而更多的是因为这篇文章符合高中一年级学生的学习规律：从人文精神的传递上说，这篇文章生动地写出了一个通过口才而达到实际交流目的的实例，尽管它未必有非常深刻的人文内涵，却能够使学生认识到，占人的生活与今人的生活并非格格不入，今人可以借鉴古人的经验运用于自己的生活实践，从而激发学生进一步探究、了解古人思想的兴趣；而从文言知识的讲授上说，这篇文章中的典故生动而不晦涩(如“东道主”的来历)，知识点的体现丰富而不庞杂，学生有能力自己进行归纳，并将其消化吸收。

但是就目前的高中语文教学整体而言，对文言文学习中文言知识讲授和人文内涵探讨这两方面各自的循序渐进的认知规律的研究，似乎都不尽如人意。即以教材的编排而言，将《谏太宗十思疏》这样一篇对现在的高一学生而言显得枯涩无味的骈文紧接在《烛之武退秦师》之后讲授，从某种程度上说，不仅挫伤了学生学习文言文的积极性，还打击了他们学好文言文的信心。(顺带可以一提的是，这两篇课文所在模块的题目是“寻觅文言津梁”，该模块又分为“因声求气”、“仔细理会”、“融会贯通”三个部分，每个部分各有两篇文言文。从标题来看，这个部分似乎的确有循序渐进的意思。然而我感到不解的是，就这三个标题选择教学文本时的标准是什么？同属于“因声求气”的《烛之武退秦师》和《谏太宗十思疏》有多少可比性？)又以苏教版高一第四册课本中的《滕王阁序》为例：从文言知识讲授的角度看，学习这篇文章对学生文言阅读水平的提高能有多少帮助？说得功利些，这篇文章中有多少实词、多少典故是高考需要掌握的？又有多少句子是能够按照高考要求逐词逐句对应翻译的？而从文学性上来讲，当高中一年级的学生们一点一点极为费力地啃完《滕王阁序》这样一篇连很多中文系的大学生都无法轻松读完的、充满典故而又难以翻译的骈文之后，有多少教师还有自信唤起学生对“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的兴趣？另一方面，一个最明显的事实是，在看不到一片完整的天空的城市中长大的学生们，能有多少人曾经看过宏阔的“落霞”、明净的“秋水”，看过形单影只的“孤鹜”？而对学生解释一幅他们从来没有真正看到过、甚至无法想象的画面的美感，又能有多少有效性？

语文新课程改革，任重道远。

以下摘自

http://blog.sina.com.cn/s/blog_503170b90100clno.html

我曾经以《你来做做烛之武》为题在08年10月的《语文学习》上发表过一篇课堂记录，然而在反思这篇课堂记录时，觉得在学生对课文语言的理解方面仍不是非常透彻。因此在最近第二次上这篇课文时，力求在这方面有所突破，因有此录：

第二课时

师：我们在上一节课的讨论中已经可以发现，烛之武要说服秦君，可以有这么几条理由：第一，秦国帮助晋国灭了郑国的话，只会对晋国有好处，而对秦国无利。这条理由在那句话中体现？

生：“越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？”

师：好，第二，如果不灭郑国，那么郑国今后能够为秦国提供战略上的帮助，这对秦国有利。这是原文中的哪句话？

生：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”

师：很好！第三，晋国是言而无信的，如果灭郑助长了晋国的势力的话，那么晋国的野心将会使其觊觎秦国，这反而会对秦国有害。这又是哪一句？

生：“夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？”

师：不错！还有没有？

生：“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。”

师：很好！我们可以看到，烛之武就是用这么一番话来拯救了一个国家。可见语言的力量是多么巨大！好，现在我想请两位同学上台来表演一下烛之武与秦君交涉的场景，要注意：在语言的交际过程中，语言往往能够反应出说话者的心态、同时也是为了抓住接受者的心态的。所以请同学们在准备的时候，注意体味一下，如果你是烛之武，你的口吻和神情应该是怎样的；如果你是秦君，你又希望听到的是怎样的说辞。好，现在请同学们开始准备，可以相互讨论。

（学生开始讨论，五分钟）

师：好，现在请两位同学上来为我们演示一下：

生1：你们秦、晋两国包围了我们郑国，我们已经快灭亡了。如果灭亡郑国对你有好处的话，那就来灭了我们吧。

生2：好，我来灭了你！

生1：（一愣，磕磕绊绊地）越过别国而把远地作为边邑，这是很困难的，你为什么要灭掉郑国来增加邻国的土地呢？你如果不打我们，我们以后就可以招待你们的使节，这对你们也是有好处的。晋国很是贪婪，它曾经对你们秦国背信弃义，这你是知道的。它吞并郑国之后一定会要继续扩张它的土地，到时候就要来打你们秦国了。你就退兵吧！

生2：哦，我就退兵吧！

（台下学生大笑）

师：大家说，她们表演得好不好？能打几分？

（学生纷纷说，90分！100分！）

师：我觉得只能打80分。为什么呢？我怎么觉得这个烛之武说话的神态比秦君还“牛”啊？好像反而是烛之武有一种居高临下的感觉呢！（学生大笑）好，我们再换一组同学：

生3：（谦卑地）秦公，您和晋国联合包围了我们，我们已经知道肯定快要灭亡了。但是我冒昧地向您提出，您灭亡了郑国的话，恐怕……对您没什么好处。

生4：哦？说说看？

生3：您知道，秦国和郑国并不接壤，如果您灭掉了郑国的话，如果要获得郑国的土地，您知道，那是相当相当困难的。那么，岂不是白白让晋国增加土地吗？

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