《不自由，毋宁死》课堂实录

概要：再往下看第二小节，请大家注意一下本节的第一、二两句有人不理解其中的“女海妖”，其实大家以前是接触过的，能想起来吗？在必修三的课本中曾经有一篇选自《荷马史诗》的课文《奥德塞》，说的是奥德修斯在归家的途中，有人告诉他，在途中如果听到了海妖迷惑人的歌声，那么就很有可能被她诱惑到岛上，让你变成禽兽，然后吃掉你后来奥德修斯怎么做的呢？他把水手们的耳朵里都塞满了蜡，然后让水手把自己绑在桅杆上，所以虽然海妖的歌声非常动听迷人，但是他们都没有被诱惑大家是不是回忆起来了呢？（学生们纷纷点头，表示回忆起来了）那么在这里，为什么说人们有听女海妖诱惑人歌声的倾向呢？在这里就是指英国人让北美感觉到似乎可以不通过武力就可以达到自己的目的事实上这是不可能的，是一种幻觉人都有一种沉湎于幻觉的天性，比如在二战时期，德国进攻波兰，西方国家并不马上采取措施对付希特勒，他们存在一个幻想，就是希望希特勒吞并一个波兰就满足了，最好不要扩大战争那时候英国的绥靖政策反映出人的这种天性文中说不要沉湎于这种天性，英国人对北美所做的宽仁之举都是假象，我们应该正确地面对痛苦的现实这就是第二节的意思 第三节有同学不大理解“

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　　再往下看第二小节，请大家注意一下本节的第一、二两句有人不理解其中的“女海妖”，其实大家以前是接触过的，能想起来吗？在必修三的课本中曾经有一篇选自《荷马史诗》的课文《奥德塞》，说的是奥德修斯在归家的途中，有人告诉他，在途中如果听到了海妖迷惑人的歌声，那么就很有可能被她诱惑到岛上，让你变成禽兽，然后吃掉你后来奥德修斯怎么做的呢？他把水手们的耳朵里都塞满了蜡，然后让水手把自己绑在桅杆上，所以虽然海妖的歌声非常动听迷人，但是他们都没有被诱惑大家是不是回忆起来了呢？（学生们纷纷点头，表示回忆起来了）那么在这里，为什么说人们有听女海妖诱惑人歌声的倾向呢？在这里就是指英国人让北美感觉到似乎可以不通过武力就可以达到自己的目的事实上这是不可能的，是一种幻觉人都有一种沉湎于幻觉的天性，比如在二战时期，德国进攻波兰，西方国家并不马上采取措施对付希特勒，他们存在一个幻想，就是希望希特勒吞并一个波兰就满足了，最好不要扩大战争那时候英国的绥靖政策反映出人的这种天性文中说不要沉湎于这种天性，英国人对北美所做的宽仁之举都是假象，我们应该正确地面对痛苦的现实这就是第二节的意思

　　第三节有同学不大理解“英国人锻造出锁链来桎梏我们”，这个锁链究竟是什么？其实这个问题只要大家联系一下在这节课开头我介绍的背景，就能明白了陶娴婷，你来说说　陶：英国人要对北美殖民地人民征收重税

　　师：很好，这仅是经济上的在军事上有什么行动吗？你看看书上

　　（陶沉默）

　　生（异口同声）：军事封锁

　　师：对，同学们已经帮你说了，英国人做了一些战争的准备，从军事上控制北美人民好,我们来归纳一下第三节内容：依据事实，说明和平请愿、减免税收的努力已经无效，现在的惟一出路只有诉诸武力

　　在第四节中，有同学不理解：为什么亨利说我们并非孤军作战，有很多朋友呢？这是什么意思呢？在北美独立战争时，法国在和英国争夺加拿大的殖民地，同时英国还和西班牙、荷兰在争夺殖民地，这些国家有效地分散了英国的兵力所以说北美并非孤军作战还有一处，说波士顿草原响起了镣铐的丁当响声为什么会有镣铐的响声？因为英国已经对北美抗税的人民采取了镇压的政策

　　(幻灯片放映出教师归纳的各节大意第一节：阐述“我”为什么要发表演讲：因为面对着国家的存亡、享受自由还是蒙受奴役的大问题第二节：论述沉湎于幻想，不愿正视痛苦现实，这不是我们应持的态度第三节：依据事实，说明和平请愿、减免税收的努力已经无效，我们的惟一出路只有诉诸武力第四节：阐明我们没有退路，但只要努力，我们就有胜利的希望第五节：表达“不自由，毋宁死”的主张）

　　（四） 演讲练习

　　师:大家都知道演讲能力是我们现代社会人们必备的素质之一，有时对一个人的成功起着非常重要的作用我们已经欣赏了一段议会演讲的场面，刚才又朗读了课文，大家看看演讲和朗读有什么不同呢？

　　生：演讲包括朗读朗读一般是带稿子的

　　师：这是一点，还有吗？

　　生：两者在感情上也有区别的，演讲比较激昂一点，朗读比较优美一点

　　师：优美一点？这也是要看文本的，对吗？好，请坐（教师概括）有三点不同

　　（幻灯片：① 演讲要脱稿②表情、眼神要与听众交流③ 语调和语气更强烈，并借助于手势与其他体态语言）

　　师:为了使大家更好地理解演讲和朗读的区别，我想给大家演示一下第四段（脱稿演讲第四节的内容主席先生：他们说我们的力量太弱小了，可是，我们何时才能强大起来呢？是下周，还是明年？难道直到家家户户都站满了英国士兵的时候，我们才能强大吗？难道我们就这样仰面高卧，抱着那些虚无缥缈的和平幻想不放，直到敌人把我们的手脚都束缚起来吗？

　　先生们，如果我们能妥善地利用自然之神赐予我们的有利条件，我们就不弱小；如果我们三百万人民都联合起来，为神圣的自由事业而联合起来，那么我们就是不可战胜的！先生们，我们也并非孤军奋战，正义之神会号召朋友们为我们而战！

　　先生们，战争的胜负并不取决于力量的悬殊，胜利永远属于那些机警、勇敢和正义的人况且，我们已没有选择的余地了，即使我们想退出这场战争，也已经晚了我们已毫无退路，除非甘愿受屈辱和奴役，囚禁我们的锁链已经铸就，你们听：波士顿草原已经响起了镣铐的叮当响声，战争已经不可避免，那就让它来吧，我再说一遍，那就让它来吧）

　　（众生鼓掌）

　　师：我已经示范好了，请大家看看第五段

　　师：我听到有同学说：“老师，你错了你演讲的和课文不一样”那我就要问你了，为什么觉得我错了呢？因为你觉得我演讲的语言和文本不同，可是实际上，在演讲的时候，听众手里有文本吗？

　　生：没有

　　师：那就对了，既然如此，那么大家就应该大胆地讲，只要大体意思是对的，就可以了，在演讲过程中允许有自己的发挥

　　师：现在给大家三分钟的时间，请大家在自己座位上准备一下第五段注意不要和文本一模一样在座位上自己比划着讲一下，然后我找几个同学现场演讲一下

　　（全班学生在各自座位上准备，试讲3分钟）

　　师：好了吗？记住，第一位同学上来不要带文本首先请樊志强同学上台来

　　樊（演讲）：先生们，回避现实已毫无作用，其实战争已经开始，我们的同伴已身在疆场，我们还能袖手旁观吗？难道生命就那么可贵，和平就那么甜美，甚至为了生命和和平我们可以不惜一切，甚至受人奴役？在这场战争中，别人怎么做，我不知道，但是我，不自由，毋宁死！

　　师：樊志强同学上台演讲讲得还不错，就是体态语言上不太敢放开有同学说：我怕自己的体态语言太可笑，所以不敢表现这个不用怕，因为它只是一个辅助手段，是为你的演讲内容服务的，你在讲的时候，当时想怎样表现就怎样表现 还有同学说，让我教他一个固定的手势模式我记得《演讲与口才》里曾经讲过，说先是两手交叉在腹部，然后一只手从眼前呈半圆式打开（做手势）我觉得没有必要，太程式化了，而且也不利于发挥不同演讲者的个性我们不必拘泥我来再找个同学试试

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