概要： 师：对，就像朋友。让我们一起来读第10段，美美地感受。 （生齐读。） 师：和谐的美好画面总是让人沉醉留恋。那么作者在文章中，有没有描写不合谐的画面呢？ 生1：文章第4、5段那两只大呆鸟，因为人类的冷落，变得呆板，再也没有群鸟归巢的景象，再也没有日升飞出日落飞回的习惯，更失去了大叫的勇气，只剩下看着这个繁华都市时的落寞。 师：你的描述很动情，将大家都打动了。谁来谈谈她的发言特点？ 生2：她的发言特感性，连续用了两个“再也没有”，让孤独的情感变得更强烈。 师：过去这两只大呆鸟是怎样生活的呢？文中有个成语描写得很形象，谁能找出来？ 生3：肆无忌惮。 师：谁能说说“肆无忌惮”这个成语的含义及作用？ 生4：“肆无忌惮”，不受任何的约束，想怎样就怎样的意思。这原是贬义词，现在有了新的意思，这里是为了表现老鸹的自由快乐。 师：是啊，今昔对比，老鸹的遭遇不禁让作者感叹……（追问）文章还有不和谐的声音吗？ 生5：有，第7段提到北京最大众化的麻雀、老鸹、燕子都很稀少了，构不成北京的景致，实在非常可惜。 师：
《都市精灵》课堂实录（太原市教学标兵比赛一等奖）,标签：苏教版初二上册语文教案,http://www.88haoxue.com（生齐读。）
师：和谐的美好画面总是让人沉醉留恋。那么作者在文章中，有没有描写不合谐的画面呢？
生1：文章第4、5段那两只大呆鸟，因为人类的冷落，变得呆板，再也没有群鸟归巢的景象，再也没有日升飞出日落飞回的习惯，更失去了大叫的勇气，只剩下看着这个繁华都市时的落寞。
师：你的描述很动情，将大家都打动了。谁来谈谈她的发言特点？
生2：她的发言特感性，连续用了两个“再也没有”，让孤独的情感变得更强烈。
师：过去这两只大呆鸟是怎样生活的呢？文中有个成语描写得很形象，谁能找出来？
生3：肆无忌惮。
师：谁能说说“肆无忌惮”这个成语的含义及作用？
生4：“肆无忌惮”，不受任何的约束，想怎样就怎样的意思。这原是贬义词，现在有了新的意思，这里是为了表现老鸹的自由快乐。
师：是啊，今昔对比，老鸹的遭遇不禁让作者感叹……（追问）文章还有不和谐的声音吗？
生5：有，第7段提到北京最大众化的麻雀、老鸹、燕子都很稀少了，构不成北京的景致，实在非常可惜。
师：常客都变成了贵客，难怪很落寞。还有吗？
（安静，无人再答。）
师：大家再读第1段，仔细体会作者的情感。
（生读书。）
生6：“瞧，这是我们的一景”，“一景”初读只觉得作者无比自豪喜悦，再读才体会到这份意外的欣喜背后，感慨的是我们又失去了多少曾经朝夕相处的“伙伴”。“一”字让人觉得孤单。
师：第1段描写就是在看似喜悦的情感下深埋着作者的遗憾，所以文章只有反复揣摩才能知其意。还有体会吗？
生7：无拘无束的“老鸹不老呱了”，还有“一只小松鼠”，“一只或一双啄木鸟”，这些“一”字表达了作者内心的一种感伤。
师：好，你补充了他的回答。这么多的、孤零零的“一”，让人觉得我们确实失去了很多。作者呈现和谐与不和谐的画面，这样写的目的是什么？
生1：这是对比的写法，作者用对比的画面表现出来更有强烈的情感效果。和谐的画面让我们高兴，不和谐的画面让人心痛。
师：这就是对比的效果。作为老北京人，偌大的北京城竟然不见了鸟兽的踪迹，作者心中无限伤感。车辆和工地这目前中国城市的两只脚，让城市走进现代化，也让我们失去了都市精灵、鸟语花香。鸟是人类的长喉，向上帝传达着人的声音，而空中飞过的鸟则是一个城市、一个区域、一个民族的镜子，反映着人之所以为人的最起码的良知。你能体会作者的心情吗？
生2：我能感受到作者的心被刺痛了。
师：面对美好的失去，作者只是心痛吗？
生3：不是，还有愤慨。
师：大家默读第11、12段，听听作者心中的呐喊。
（生默读。）
师：作者借助议论的表达方式，更想传达出怎样的情感？
生4：是思考。
师：对，我们一起高声朗读作者的思考。
（生齐读最后两段议论。）
师：作者的观点给你怎样的启示？哪一句见解给你的启发最大？思考一分钟，我们开始“我手写我思”活动。
（生静静思考。）
师：进入21世纪，我们开始全面地反思，我们人类应该树立怎样的现代意识才能达到人与动物真正的和谐呢？带着这份思考，用议论的语言写写你的独特见解！
（五分钟“我手写我思”活动。）
师：下面开始交流大家的练笔成果。请踊跃地宣读你的见解，让你的心声引发更多的思考。
生1：在这个充满现代化的城市里，鸟儿从“常客”变为“贵客”，这个所谓和谐的社会真的拥有和谐吗？在各个小区的树上，常常看到惊惶失措的麻雀，那种不安惊恐的眼神，难道不让我们心痛吗？这种状况是谁造成的？是我们人类。人类和动物本是一家，现在却反目成仇，这难道不是我们人类的错吗？
师：能知错就是意识的觉醒。
生2：这个世界并不仅仅只有“人”是值得关心的，人和自然界的一切生命，共处于广袤的生物圈中，人必须学会与动物和谐相处。而且保护动物不能只停留在动物对于我们有利用价值的层面上。
师：抛却私心是平等沟通的前提。他用简洁准确的议论语言将矛头直指人的私心，揭露了一切假惺惺的爱护动物的行为，表述干脆有力。
生3：人类在进步，社会在进步，世界在进步，在人类的心灵深处，真是只想追求那独立、与世竞争的“和谐”吗？因为想要满足心灵的空虚，而忽略了自己生活周围真正的和谐，“精灵”是一个多么美好的名词，而现在已似乎变成一个遥不可及的美好。让我们去寻觅，去呼唤，去呐喊。直到有一天，人类才会发现，那种和谐，已经在岁月的流转中消失，与人类的心灵擦肩而过。
师：谁来评价这位同学的发言？
生4：他用了排比的修辞，很有气势。
师：我想这位同学是想表达一个很重要的观点：人类不断地竞争，追求自以为是的“和谐”，结果却发现真正的“和谐”已远离。但是可能由于词句表达不是很流畅，影响了表意的明确。再斟酌修改一下，一定更出彩！
生5：人应该是以更柔软的心来面对自然世界。人是自然的产物，但却没有与它搭建沟通的平台。自然正是由这些鱼、鸟、兽与我们相链接着的。我们想与小动物接触，但人们外表的冰冷已让它们望而却步，但愿当我们脱下铠甲时，能有灵魂的交流。
师：说得好，脱下铠甲，坦诚相待。人作为世界上最强大的智能生物，不仅不能以万物主宰者自居，而且应该对地球负起责任来。这是一种人文关怀，更是一种自然关怀。
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