概要： 5. “老树是通灵的，他预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。于是弱小而坚韧的民族，决定远征，一如当初他们远征而来。”假如你是蚂蚁家族的一员，此时此刻，你的心情会怎样？想象一下蚂蚁和大树互相倾诉了些什么？（不超过100字） 开放探究阅读下面的文字，回答文后的问题杜 鹃 郭沫若杜鹃，敝同乡的魂，在文学上所占的地位，恐怕任何鸟都比不上。 我们一提起杜鹃，心头眼底便好像有说不尽的诗意。 它本身不用说，已经是望帝的化身了。有时又被认为薄命的佳人，忧国的志士；声是满腹乡思，血是遍山踯躅；可怜，哀惋，纯洁，至诚……在人们的心目中成为了爱的象征。这爱的象征似乎已经成为了民族的感情。 而且，这种感情还超越了民族的范围，东方诸国大都受到了感染。例如日本，杜鹃在文学上所占的地位，并不亚于中国。 然而
新人版九年级语文下册《那树》教学案3,标签：人教版初三下册语文教案,http://www.88haoxue.com5. “老树是通灵的，他预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。于是弱小而坚韧的民族，决定远征，一如当初他们远征而来。”假如你是蚂蚁家族的一员，此时此刻，你的心情会怎样？想象一下蚂蚁和大树互相倾诉了些什么？（不超过100字）
开放探究
阅读下面的文字，回答文后的问题
杜 鹃
郭沫若
杜鹃，敝同乡的魂，在文学上所占的地位，恐怕任何鸟都比不上。
我们一提起杜鹃，心头眼底便好像有说不尽的诗意。
它本身不用说，已经是望帝的化身了。有时又被认为薄命的佳人，忧国的志士；声是满腹乡思，血是遍山踯躅；可怜，哀惋，纯洁，至诚……在人们的心目中成为了爱的象征。这爱的象征似乎已经成为了民族的感情。
而且，这种感情还超越了民族的范围，东方诸国大都受到了感染。例如日本，杜鹃在文学上所占的地位，并不亚于中国。
然而，这实在是名实不符的一个最大的例证。
杜鹃是一种灰黑色的鸟，毛羽并不美，它的习性专横而残忍。
杜鹃是不营巢的，也不孵卵哺雏。到了生殖季节，产卵在莺巢中，让莺替它孵卵哺雏。雏鹃比雏莺大，到将长成时，甚且比母莺还大。鹃雏孵化出来之后，每将莺雏挤出巢外，任它啼饥号寒而死，它自己独霸着母莺的哺育。莺受鹃欺而不自知，辛辛苦苦地哺育着比自己还大的鹃雏；真是一件令人不平、令人流泪的情景。
想到了这些实际，便觉得杜鹃这种鸟大可以作为欺世盗名者的标本了。然而，杜鹃不能任其咎。杜鹃就只是杜鹃，它并不曾要求人把它认为佳人、志士。
人的智慧和莺也相差不远，全凭主观意象而不顾实际，这样的例证多的是。
因此，过去和现在都有无数的人面杜鹃被人哺育着。将来会怎样呢？莺虽然不能解答这个问题，人是应该解答而且能够解答的。
1936年春
1. 文章前四段作者主要概述了
2. 简述杜鹃鸟的外貌和生活习性。
3. 用文中一个成语概括杜鹃鸟的丑恶品质： 。
4. 对文中“现在”的“人面杜鹃”所指，分析不当的一项是（ ）
A．当时侵入中国的日本侵略者。
B．当时社会上穷凶极恶的杀人犯。
C．当时的国民党反动当局。
D．当时鼓吹资产阶级人性论的反动文人。
5. 你认为作者写作目的是什么？
三、资料下载
散文家王鼎钧。
美华文坛上主要散文家之一的王鼎钧先生，1925年生于山东临沂，自幼受中国古典文学的薰陶，15岁就写过《聊斋志异》的试评文章。后从大陆至台湾，七十年代末定居于美国纽约。四十余年的不懈写作，著述丰硕，共出版各种文学体裁的作品达五十种，以散文的成就最为突出，仅是七十年代以来就出版了散文集(含杂文)《情人眼》(1970年)、《开放的人生》(1975年)、《人生试金石》(1976年)、《我们现代人》(1977年)、《碎琉璃》(1978年)、《情话》(1979年)、《海水天涯中国人》(1982年)、《别有一番滋味》(1984年)、《山里山外》(1984年)、《看不透的城市》(1984年)、《左心房漩涡》(1988年)、《灵感》(1989年)、《两岸书香》(1990年)等。
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