概要：子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西；事实上他所教的古代语言，对他来说，也就是雨吏和雨伞，使他借此躲避现实生活。 1、作者从哪几个方面描写了别里科夫这个“装在套子里的人”？答： 。 2、别里科夫“老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西”，对这句话理解恰当的一项是： A、别里科夫胆小多疑，生活在沙皇血腥统治之下，歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西以求保险，这既和他的性格有关，也和当时的社会背景有关。 B、别里科夫是教古代语言的教师，他歌颂的只能是过去的东西，或现实生活中不存在的东西。 C、别里科夫怀旧、封闭、胆小多疑，害怕社会的发展进步，所以用今不如昔来安慰自己，甚至虚妄地歌颂从没有存在过的东西。 D、别里科夫表面上是一个中学教员，骨子里是一个十恶不赦的沙皇专制制度的维护者，他当然
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子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西；事实上他所教的古代语言，对他来说，也就是雨吏和雨伞，使他借此躲避现实生活。
1、作者从哪几个方面描写了别里科夫这个“装在套子里的人”？
答： 。
2、别里科夫“老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西”，对这句话理解恰当的一项是：
A、别里科夫胆小多疑，生活在沙皇血腥统治之下，歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西以求保险，这既和他的性格有关，也和当时的社会背景有关。
B、别里科夫是教古代语言的教师，他歌颂的只能是过去的东西，或现实生活中不存在的东西。
C、别里科夫怀旧、封闭、胆小多疑，害怕社会的发展进步，所以用今不如昔来安慰自己，甚至虚妄地歌颂从没有存在过的东西。
D、别里科夫表面上是一个中学教员，骨子里是一个十恶不赦的沙皇专制制度的维护者，他当然歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西。
3、为什么说别里科夫所教的 “古代语言”对他来说也就是“雨鞋和雨伞”？
答：
。
4、别里科夫“即使在最晴朗的日子也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣”。作者在这里运用了什么样的表现手法？在表达上收到了什么样的作用？
答：
。
Ⅱ
我们要老实说：埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事。我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相；谁也不肯露出快活的感情。——像那样的感情，我们很久很久以前做小孩子的时候，遇到大人不在家，我们到花园里去跑一两个钟头，享受完全自由的时候，才经历过。
我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。实在，虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢!
1、为什么说“埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事”？
答：
。
2、“从墓园回来，我们谁也不肯露出快活的感情”，而且生活很快“又恢复了旧样子”，导致出现这种情况的原因是什么？
答：
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