《五人墓碑记》教案22

概要：写法指要：作墓碑记，故先叙墓之由来；况此墓来得不寻常，尤非先说不可。此段纯属叙事，用一个“盛”字作结，却将作者胸中议论托出，何等笔力！四、诵读第2段。评点：夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳（极言为时之短。这是导引句，为的是引出下面的议论）。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤（一比，与常人比）？独五人之曒曒，何也？（承上段“盛”字。）写法指要：此段不接着叙五人之死的经过，却就建墓事生发议论，以常人与五人对比，已暗含“死生之大”之意，为结尾张本。由此再进一步展开，真可谓“出奇制胜”。（略释作文中的“奇正”之法。）注：以上内容大多可以化为启发提问，不是由教师说出。下同。五、留作业。1.背诵第1、2段。2.准备诵读第3、4、5段。第二课时教学过程一、检查作业（背诵第1、2段）。二、诵读第3段。评点：予犹记周公之被逮（“犹记”统领本段叙事。“周公之被逮”承开篇首句），在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义（周公义者，吴民亦义者，“义”是一段叙事主旨），敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，

《五人墓碑记》教案22,标签：人教版高三册语文教案,http://www.88haoxue.com

　　写法指要：作墓碑记，故先叙墓之由来；况此墓来得不寻常，尤非先说不可。此段纯属叙事，用一个“盛”字作结，却将作者胸中议论托出，何等笔力！

　　四、诵读第2段。

　　评点：

　　夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳（极言为时之短。这是导引句，为的是引出下面的议论）。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤（一比，与常人比）？独五人之曒曒，何也？（承上段“盛”字。）

　　写法指要：此段不接着叙五人之死的经过，却就建墓事生发议论，以常人与五人对比，已暗含“死生之大”之意，为结尾张本。由此再进一步展开，真可谓“出奇制胜”。（略释作文中的“奇正”之法。）

　　注：以上内容大多可以化为启发提问，不是由教师说出。下同。

　　五、留作业。

　　1.背诵第1、2段。

　　2.准备诵读第3、4、5段。

第二课时

教学过程

　　一、检查作业（背诵第1、2段）。

　　二、诵读第3段。

　　评点：

　　予犹记周公之被逮（“犹记”统领本段叙事。“周公之被逮”承开篇首句），在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义（周公义者，吴民亦义者，“义”是一段叙事主旨），敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐（须对照下文“矫诏纷出”，义勇如见）。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元（此处点出五人姓名，值得玩味），即今之傫然在墓者也（承首段建墓事，妙。）。

　　解释：①“缇骑”之“骑”读ｊì。②“谁为哀者”，据上文“哭声震动天地”，缇骑之问应为“为谁而哀”或“为哀者谁”，此系倒文，不能译为“谁在哭”。③“以呵”“以免”的“以”，同“而”。④“傫然”，五人墓成“一”字形排列，次第相邻，今日所见如此。

　　写法指要：本段叙苏州市民反阉党斗争始末，而以“激于义”三字为统帅。至五人姓名戛然而止，即又回到建墓事上，此亦跌宕之法，盖为下文蓄势。

　　三、诵读第4段。

　　评点：

　　然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈笑而死（非“激于义”，何能如此！“然”，带出一层新意）。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫（二提“贤士大夫”）发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合，故今之墓中全乎为五人也（再次照应建墓事。可以少慰人心。）。

　　写法指要：将五人当刑时的表现作为一个独立层次来写，进一步突出了“激于义而死”一语。以上两段皆叙事，承首段而来。

　　四、诵读第5段。

　　评点：

嗟夫（由此引出大段议论）！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦何故哉（二比──与缙绅易志者比。用疑问句式表出：上句用“欤”，下句用“哉”，褒贬之意昭然若揭。二问中重在第二问，下文即回答）？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发（五人之死关系到当时的大局），待圣人之出而投缳道路（正义已伸张），不可谓非五人之力也

　　解释：“非常之谋”，史书上有这样的记载：“上（熹宗）不豫（病危）时，魏忠贤张（嚣张）甚，中外危惧。上召皇弟信王（后即位，即明怀宗）入，谕以当为尧舜之君，再以善事中宫（皇后，熹宗之后）为托，及委用忠贤语。信王出，上崩。忠贤自出，迎王入。王危甚，袖食物以入，不敢食大官庖也。是时群臣无得见王者，王秉烛独坐。或曰，忠贤欲自篡，而崔呈秀以时未可，止之。”

　　写法指要：本段只论述五人之死在当时政治斗争中的意义，仍是在“义”字上做文章，这是为下段更深一层的议论作铺垫。

　　五、留作业。

　　1.背诵第3、4、5段。

　　2.准备诵读第6、7段并整理词语。　　

第 三 课 时

教学过程

　　一、检查作业。

　　着重检查第4段，要求熟练背诵。

　　二、诵读第6、7段。

　　评点：(见第233页)

　　由是观之，则今之高爵显位（暗指魏党），一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门（两种作法，一般丑态），佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（三比──以五人之慷慨赴死与“高爵显位”之畏死比）？又以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后（结住蓼洲周公事）；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上（结住五人事），凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇（虽死犹生，何等荣耀！）也。不然（反掉一段，文势振宕。四比——设想之比，以五人“尽其天年”与今之“百世之遇”比），令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（非经魏阉之乱，不能作此悲壮语）？故予与同社

上一页  [1] [2] [3] [4] [5]  下一页

Tag:高三册语文教案，人教版高三册语文教案，语文教学 - 中学语文 - 中学教案大全 - 人教版 - 高三册语文教案