概要：“三染法”不“三染法”，我们且不管它，反正这种概括地介绍，便于叙述，便于阅读，是一种成功的结构手段。《红楼梦》的总体艺术结构，是以宝、黛、钗之间的爱情和婚姻的悲剧为主要线索，通过对荣、宁二府为代表的贾、史、王、薛四大家族衰亡过程的描写，深刻批判了封建社会末期经济基础和上层建筑的各个方面。四大家庭是当时那一社会各种矛盾冲突的集中点，围绕它们所作的描写，是构成《红楼梦》艺术结构的基本支架。第四回提出“护官符”，通过薛蟠打死人命一案的描写，将四大家庭的内外关系揭露殆尽，就认识和掌握全书基本的矛盾线索来说，确实起到了纲领的作用。但是，第四回同前五回中其它诸回是不可分割的，它的作用是在同其它诸回的相互联系中发挥的，我们不能把这一回单独孤立起来或与其它回对立起来，应在联系中揭示它们的作用。《红楼梦》这部书，情节太复杂了，人物太众多了，不单作者写起来感到繁难，苦于“没个头绪可作纲领”，读者读起来也不很容易，往往两三遍，还摸不着头脑。确实如毛泽东同志所说，得读上五遍左右，才能取得一定的发言权。因此有个纲领是十分必要的。同时十二钗是书里的主要人物，不预先作些交代，也不容易理解，不便于
《红楼梦》专题：此系身前身后事：红楼结构,标签：红楼梦大全,http://www.88haoxue.com4、周汝昌论刘姥姥与《红楼梦》叙事方法
为什么不从本府的人写起而先写刘姥姥？这有他的用意。作者不用说书人的口吻说话，不用第一人称，他先站在刘姥姥的角度来看贾府的众多人物，通过刘姥姥的眼睛来观察、认识贾府，把众多人物的关系、生活、环境……都显现出来，作者找了这样一个后来相当重要的人物来起线索的作用。我们看刘姥姥先奔荣府大门口，见到几个衣着华丽，挺胸突肚的男仆，她想进这个府，根本得不到合理的对待，甚至要开她的玩笑，亏得有一个年纪较大的男仆上前指点。接着写见周瑞家的。周瑞家的是太太的陪房，陪房和奶妈在当时有特殊地位，地位比般奴仆高，但并不管事，这次因为刘姥姥看得起她，为了显示自己在贾府的地位和体面，答应给刘姥姥引见，并且告诉刘姥姥，要见王夫人得先见凤姐，说这个少奶奶非同一般，如何长，如何短，两个人有一番交谈。见了凤姐，又有一系列的经过：凤姐的势派和特点，她的神情、面貌、待人……一切的一切，都跃然纸上。然后再从刘姥姥的眼里看这个大府，可真是了不起，不由得说开了粗话，当着凤姐说“你老拔一根寒毛比我们的腰还要壮呢！”这是庄稼人的话，很不文雅，在贾府中是不能说这种话的。尽管周瑞家的不断地使眼色，刘姥姥在紧张的精神状态下一点也没有觉察，还是继续说，接下来是求告——借钱。凤姐先告有困难，接着说那里还有做衣服的二十两银子没有发放，你不嫌少先拿了去用吧。喜得刘姥姥眉开眼笑……。同志们看看，这种关系写得多么生动、复杂。这就叫“一喉而两声，一手而两牍”。在我的感觉，曹雪芹是同时一喉能出数声，一手能写几笔字，不仅仅是“二”和“两”。这时候，我们感到把贾府的种种都摆出来了。在刘姥姥眼里，贾府是了不起的富贵人家，其实这时贾府已经到了败落的末世，钱是真紧了。王熙凤告困难是真的，更不是为了对付一个村庄来的老太婆，故意叫穷，耍阴谋诡计。如果那么理解就会出毛病。刘姥姥一听凤姐告困难，心理直打鼓，以为没有指望，谁知后来一给就是二十两，简直大出意外。要知道这二十两银子在当时的份量，刘姥姥当时的感觉是什么样的，等等，这一切都要认真去体会，不能流水般的读过。
5、周汝昌论《红楼梦》中的暗线、伏脉、击应
雪芹写《石头记》，明面之下有一条暗线，这暗线，旧日评家有老词儿，叫做“草蛇灰线，伏脉千里”，其意其词，俱臻奇妙，但今日之人每每将有味之言变成乏味之语，于是只好将“伏脉”改称“暗线”，本文未能免俗，姑且用之。鲁迅先生论《红楼》时，也曾表明：衡量续书，要以是否符合原书“伏线”的标准，这伏线，亦即伏脉甚明。
伏脉暗线，是中国小说艺术中的一个独特的创造，但只有到了雪芹笔下，这个中华独擅的手法才发展发挥到一个超迈往古的神奇的境地。
如今试检芹书原著，将各回之间分明存在而人不知解的例证，简列若干，让我们一起来看看雪芹写书是怎样运用这个神奇的手法的——
当然，开卷不太久的《好了歌解注》，第五回的《红楼梦曲》与金陵十二钗簿册，……都是真正的最紧要的伏笔，但若从这些叙起，就太觉“无奇”“落套”了，不如暂且撇开，另看一种奇致。
我想从盖了大观园讲起。
全部芹书的一个最大的伏脉就是沁芳溪。
“沁芳”，是宝玉批驳了“泄玉”粗俗过露之后自拟的新名，沁芳是全园的命脉，一切建筑的贯联，溪、亭、桥、闸，皆用此名，此名字面“香艳”得很，究为何义呢？就是雪芹用“情节”点醒的：宝玉不忍践踏落花，将残红万点兜起，送在溪水中，看那花片溶溶漾漾，随流而逝！
这是众人搬进园子后的第一个“情节”，这是一个巨大的象征——象征全书所写女子的总命运！所谓“落花成阵”，所谓“花落水流红”，所谓“流水落花春去也”，……都在反复地点醒这个巨大的伏脉——也即是全书的巨大的主题：“千红一窟(哭)，万艳同杯(悲)”。
第二十三回初次葬花，第二十七回再番葬花，读《西厢》，说奇誓，“掉到池子里”去“驼碑”，伏下了一笔黛玉日后自沉而死，是“沁芳”的“具体”表象，黛玉其实只是群芳诸艳的—个代表——脂砚批语点明：大观园饯花会是“诸艳归源之引”，亦即此义。
这还不足为奇，最奇的是：宝玉刚刚送残花于芳溪收拾完毕之后，即被唤去，所因何也？说是东院大老爷(贾赦)不适，要大家过那边问安。这也罢了，更奇的是：宝玉回屋换衣，来替老太太传命吩咐他的是谁？却是鸳鸯！
就在这同一“机括”上，雪芹的笔让贾赦与鸳鸯如此意外地“联”在了一条“线”上！
读者熟知，日后贾赦要讨鸳鸯作妾，鸳鸯以出家以死抗争不从，但读者未必知道，原书后文写贾府事败获罪，是由贾赦害死两条人命而引发的，其中一条，即是鸳鸯被害。贾赦早曾声扬：她逃不出我的手心去！借口是鸳鸯与贾琏“有染”，为他借运老太太财物是证据……
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