《红楼梦》里的名字

概要：《红楼梦》是我国古代最伟大的长篇小说，在我国文学史上具有崇高的地位，《红楼梦》是作者曹雪芹在“悼红轩中，批阅十载，增删五次”创作而成的，可谓“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。 《红楼梦》问世以后，很快就在社会上引起广泛影响，以至有“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书是枉然”的说法。《红楼梦》问世后，评论研究随之兴起，形成一门专门的学问——“红学”。历来以《红楼梦》为题材创作的诗词、戏曲、小说、电影、电视、绘画、舞蹈、雕塑作品，枚不胜举，我们这次培训网页上的画面就选自《红楼梦》。著名作家刘心武认为“曹雪芹及其《红楼梦》，是我们中华民族不朽魂魄的一部分，阅读《红楼梦》，讨论《红楼梦》，具有传承民族魂，提升民族魂的无可估量的意义”。《红楼梦》是古典名著，也是语文课程标准推荐读物，可喜欢并乐于通读《红楼梦》的同学很少，这不由不让人反思。曹雪芹创作《红楼梦》的时候，诗词歌赋被尊为“文学正宗”，白话小说则被鄙为不登大雅之堂，不入著作之林的角色。曹雪芹并非写不好诗词歌赋，然而他却把全部精力用来写白话小说《红楼梦》，这说明他是为普通读者而写的，是写给普通读者的。可在占普通读者大多数的中

《红楼梦》是我国古代最伟大的长篇小说，在我国文学史上具有崇高的地位，《红楼梦》是作者曹雪芹在“悼红轩中，批阅十载，增删五次”创作而成的，可谓“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。 《红楼梦》问世以后，很快就在社会上引起广泛影响，以至有“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书是枉然”的说法。《红楼梦》问世后，评论研究随之兴起，形成一门专门的学问——“红学”。历来以《红楼梦》为题材创作的诗词、戏曲、小说、电影、电视、绘画、舞蹈、雕塑作品，枚不胜举，我们这次培训网页上的画面就选自《红楼梦》。著名作家刘心武认为“曹雪芹及其《红楼梦》，是我们中华民族不朽魂魄的一部分，阅读《红楼梦》，讨论《红楼梦》，具有传承民族魂，提升民族魂的无可估量的意义”。

《红楼梦》是古典名著，也是语文课程标准推荐读物，可喜欢并乐于通读《红楼梦》的同学很少，这不由不让人反思。曹雪芹创作《红楼梦》的时候，诗词歌赋被尊为“文学正宗”，白话小说则被鄙为不登大雅之堂，不入著作之林的角色。曹雪芹并非写不好诗词歌赋，然而他却把全部精力用来写白话小说《红楼梦》，这说明他是为普通读者而写的，是写给普通读者的。可在占普通读者大多数的中学生群体中，为什么读之甚少呢？绝大多数的师生都认为《红楼梦》是经典中的经典，是中华传统文化的结晶，可在实际学习过程中，却谈“红”色变，望而生畏，敬而远之。诚然，小说不大容易读是一方面原因，难道就因为这样，我们就不去读吗？许多人只是大而空的介绍《红楼梦》如何如何，把《红楼梦》架的太高太空，使学生摸不着边际，没能选好切入点，无法提高阅读兴趣。结果造成脱离文本只谈不读的现象。可以做以下尝试，提高同学们的阅读兴趣，从而阅读《红楼梦》。

       现在网络非常发达，没有上过网的同学很少，并且都有一个自己非常满意新颖的网名，从《红楼梦》中的名字为切入点，可以对《红楼梦》有新的认识。

一、    书名

《红楼梦》最初的名字叫《石头记》，是因为一块女娲补天的剩余石化为宝玉降落到人间，历尽了离合悲欢、炎凉世态，最后又回到大荒山，恢复原来的形状，上面论述了它下凡的经历。后来空空道人将石头上的文字抄下来并改名为《情僧录》，是因为空空道人自称情僧，宝玉最终出家做了和尚，而他又是一个情痴、情种。曹雪芹自己一度比较倾心于《金陵十二钗》这个名字，他在悼红轩批阅十载，增删五次，分出章回，取名《金陵十二钗》，记录的主要是十二个金陵女子。还有一个名字是《风月宝鉴》，是因为曹雪芹在年少时曾写过一部小说《风月宝鉴》（如贾瑞、二尤的故事，就是原书的内容），是其弟棠村作的序，后来去世，为了纪念他故取是名。红楼古时专指富家女儿居住地，《红楼梦》这一命名，就是记述了居住在红楼里的年青女子们人生如梦的结局，这是作者在当时已认识到末路，但还找不到出路所发出的无奈之语，并非颓废之作。

二、 人名

《红楼梦》中的人名更是用的出神入画，妙不可言，开篇提到贾雨村谐假语存，是说存在这本书表面上的是假语，是用假语村言来讲给你听，甄士隐即真事隐，为避文字狱，真的事情，真的思想是隐藏着的，甄家小姐甄英莲谐真应怜，是说她这个女子真叫人可怜，后又改名香菱（相怜），秋菱（求怜），分别代表了她人生的三个阶段。贾家的四位小姐元春、迎春、探春、惜春，她们的第一个字连在一起谐原应叹惜，是说她们的命运确实令人叹惜，四位小姐的丫环分别叫抱琴、司棋、侍书、入画，四个名字里含琴棋书画四种技艺，分别与四位小姐的才能相吻合。贾府的三位亲戚小姐林黛玉、薛宝钗、史湘云，她们的姓氏连在一起谐淋血史，可见这是多么让人可悲。其他的还有把甄英莲丢失的甄家奴仆霍启谐祸起，而嫁于雨村，始作妾又扶了正的一女仆叫娇杏，真是侥幸成了主子。争夺英莲被薛蟠打死的叫冯渊，遇到大家族的人，有理无处说，只得逢冤而死。贾府的清客詹光、单聘人、卜固修，只会沾光、善骗人，是一群不顾羞之客；库务总管吴新登，作为一个总管疏于职守，无心登；粮房书办詹会，就知道沾惠，仓上头目，管仓库往外发东西的戴良，就知大量发东西。这些名字作者信手拈来，自然而然，却令读者掩卷深思、妙不可言。

就是混号也可以看出人物的性格特点，王夫人称宝玉为孽根祸胎，混世魔王，一方面表现出母亲对儿子的昵称，同时也表现出宝玉的叛逆性、颠覆性和危险性；宝玉自称是绛洞花王，住在绛芸轩，自认为是红色洞天里的一位护花王子，体贴青春女儿们花朵般的生命；贾母称他为命根子，可看出贾母对他的疼爱，黛玉戏说他为呆雁，是银样蜡枪头，反映出恋人间的调笑；宝钗称他为无事忙，富贵闲人，可看出一个处处以封建礼教约束自己言行的淑女，旁敲侧击规劝宝玉走正归之路，不要总是没事可做；有人认为，清虚观的张道士所说的遮天大王也是宝玉的一个混号，和尚打伞，无法无天，从这一混号中也可以看出宝玉的不合时宜。王熙凤则被称为泼皮、破落户、凤辣子，巡海夜叉、母夜叉、醋坛子，从她的这些混号中就可看出她的乖巧、威严、冷酷等性格特点。迎春被称为二木头，可见她的木讷。晴雯被称暴炭，也可看出她火爆的性格，这一性格在抄捡大观园时表现得淋漓尽致。

三、    地名

女娲补天神话的故事发生在大荒山、无稽崖、青埂峰，大荒、无稽喻荒唐无稽，木石前盟神话里有密青果（喻秘情），灌愁海（喻愁深）。宝玉梦游太虚幻境时，看到书中女子多在薄命司，秦可卿早逝，元春早亡，迎春出嫁一年就被蹂躏而死，黛玉泪尽而去。众多美艳的青春女性相继而逝，真可谓红颜薄命。

       在大观园中，宝玉住在怡红院，这是一个可以使众多青春女子快乐的地方。宝钗住在衡吾院，即恨无缘，宝玉只相信木石前盟，而不信什么金玉良缘，宝钗也只能恨自己与宝玉无缘了，自己最后虽然得到了宝玉的人，但没有得到宝玉的心，只能自称衡吾君（恨无君）。黛玉住在潇湘馆，是香消玉殒之地，黛玉正是在这里泪尽而去。梨香院（离乡怨）里住着一些远离自己的家乡小戏子，终日想念家人而不可得，自然充满哀怨。

[1] [2]  下一页