《苏东坡传》教案[传记选读]

概要： 在林语堂看来，苏东坡具有着在苦难中寻找乐趣的罕见本领。 2）比较：林语堂和余秋雨对待苏东坡人生低谷的不同观点 在林语堂看来，宦海的沉浮，没有改变苏东坡。显达的荣华富贵，孤独的颠沛流离，历史的剧目不管翻多少花样，苏东坡依然故我，经历过大悲的人才能体验大喜，但大悲大喜都经历过的苏东坡已经完全宠辱不惊了。“他一生嬉游歌唱，自得其乐，悲哀和不幸降临，他总是微笑接受。”很少有人能如他一样在一连串的打击下，仍保持乐观，并不是所有的人都能忘却痛苦，即使李白，浪漫诗情中脱不了苦闷的抑郁，但苏东坡却可以消解他经受过的磨难。于是他练起了“瑜珈术”，寄情于书画，成了“东坡居士”，自得其乐，已经“不以物喜，不以己悲”看人生，更加真切的懂得了人生。在他的作品中依然保持了天真和淳朴，流露出他的本性和对人生甚至世界的思考，首首诗如仙界飞天袖间散落的花朵，气韵生动，神思逸飞，全是一个心灵流淌出来的智慧，他的诗，你随气拈来，都觉得有不俗之气。“老夫聊发少年狂”的豪迈酣畅，“大江东去，浪淘尽，千古英雄人物”的慷慨纵横。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的苍茫渺远，“不识庐山真面目，只缘身在此

   在林语堂看来，苏东坡具有着在苦难中寻找乐趣的罕见本领。　　

  2）比较：林语堂和余秋雨对待苏东坡人生低谷的不同观点　　

    在林语堂看来，宦海的沉浮，没有改变苏东坡。显达的荣华富贵，孤独的颠沛流离，历史的剧目不管翻多少花样，苏东坡依然故我，经历过大悲的人才能体验大喜，但大悲大喜都经历过的苏东坡已经完全宠辱不惊了。“他一生嬉游歌唱，自得其乐，悲哀和不幸降临，他总是微笑接受。”很少有人能如他一样在一连串的打击下，仍保持乐观，并不是所有的人都能忘却痛苦，即使李白，浪漫诗情中脱不了苦闷的抑郁，但苏东坡却可以消解他经受过的磨难。于是他练起了“瑜珈术”，寄情于书画，成了“东坡居士”，自得其乐，已经“不以物喜，不以己悲”看人生，更加真切的懂得了人生。在他的作品中依然保持了天真和淳朴，流露出他的本性和对人生甚至世界的思考，首首诗如仙界飞天袖间散落的花朵，气韵生动，神思逸飞，全是一个心灵流淌出来的智慧，他的诗，你随气拈来，都觉得有不俗之气。“老夫聊发少年狂”的豪迈酣畅，“大江东去，浪淘尽，千古英雄人物”的慷慨纵横。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的苍茫渺远，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的冷静观照，直至“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的旷达深沉，每首诗一个表情，一个风格，千变万化，决不雷同。在苏轼一生最失落之际，他月夜游黄州便写下了千古不朽的两篇《赤壁赋》，林语堂说“这两篇赋之出名不无缘故，决非别的文章可比，因为只用寥寥数百个字，就把人在宇宙中之渺小的感觉道出，同时把人在这个红尘生活里可享受的大自然丰厚的赐与表明。人生在宇宙中之渺小，表现得如同中国的山水画。”在这里苏轼探讨了物我合一的生命最高境界，瞬间即永恒。所以，当他以精神自由的眼光俯瞰人生时，他的灵魂终于“获得一种自我完善感和灵魂归宿感。”　　

    而林语堂在笔下表现出的苏轼是与林语堂的人生观念是相关的。介绍几则选自林语堂《生活的艺术》语录：　　

    只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。　　

    一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板而无聊。　　　　　　　　　　　　　　　　　　我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。　　

   人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，明确：　　

    选择素材，一是取决于材料的表现力，一是取决于传记作者的主观倾向。　　

    传记文学是建基在事实之上的，是事实的作品，必须和事实严丝合缝，而不是想象的产物。但是，一个真正的传记作家不应该满足于仅仅展示材料，不管这些材料编排得多么精确有序，那样，我们感受不到任何生命的气息，我们看到的往往是人的化石，而不是血肉鲜明的原形。　　

 三、漫谈：关于人生的苦难　　

1、读余秋雨《苏东坡突围》，参互观照。　　

    同样是写苦难中的苏东坡，当代学者余秋雨是如何认识的？请学生阅读余秋雨《苏东坡突围》，谈谈他的观点。　　

   明确：在苦难中苏轼成熟了，从苦难中突围出来了。　　

2、讨论：我们应当如何对待生活中的苦难或不幸？　　

    同样是面对苏东坡在苦难，林语堂和余秋雨有着不同的解读，前者看到的是快乐，后者得出的是成熟，那我们呢？（见板书设计）　　

方能避免环境的摧残。　　

请同学们用一句话来表达自己对不幸或苦难的理解。　　

3、总结：传记能给人生成长怎样的作用。　　

    唯有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能够帮助我们承担残酷的命运；唯有抱着“我不入地狱谁入地狱”的精神才能挽救一个萎靡而自私的民族：这是我十五年前初次读到本书时所得的教训。　　

                                               ——傅雷《<贝多芬传>译序》　　

 四、作业：推荐阅读　　

1、周国平的《诗人的执着与超脱》　　

2、鲁枢元的《东坡与刚峰》　　

3、李泽厚的《美的历程·苏轼的意义》　　

上一页  [1] [2]