短篇小说欣赏《辛伯达航海旅行的故事》教辅

概要： 这个故事的引人之处，其次在于它描绘了阿拉伯航海商人五花八门、瑰丽多彩的海外见闻，表现了他们强烈的好奇心和丰富的想像力。其中有对海外动植物形体之庞大的夸张描写，对大自然创造力之伟大的热烈赞叹。如第一次航海旅行时，经过一个长满各种花草树木的美丽小岛，大家全都舍舟登陆，有的埋锅煮饭，有的到处游览。正在流连忘返之时，小岛忽然活动起来，随即沉了下去。原来它并不是小岛，而是一尾大鱼。其中还有对海外毒蛇、猛兽以及土著民族之凶猛的夸张描写。如第三次航海旅行时他们遇见一个可怕的黑色巨人，个子高大像枣树，眼睛像火把，牙齿像猪，嘴像井口，抓住人就一边烤一边吃，是个十足的怪物。所有这些都是阿拉伯航海商人依据自己的所见所闻，然后加以夸大和想象创造出来的。 (陶德臻、陈悖主编《外国文学上册(亚非部分)》高等教育出版社1988年8月第1版) 2．从《辛迪巴德航海记》中，我们可以看到阿拉伯人所具有的冒险意识、平等意识和宗教意识。……辛迪巴德七次航海旅行经商，差不多次次遇到类似的情况，经常陷入孤立无援、濒临死亡的境地，每次他都以他的生命作为赌注。面对千难万险，辛迪巴德不是没有动摇

    这个故事的引人之处，其次在于它描绘了阿拉伯航海商人五花八门、瑰丽多彩的海外见闻，表现了他们强烈的好奇心和丰富的想像力。其中有对海外动植物形体之庞大的夸张描写，对大自然创造力之伟大的热烈赞叹。如第一次航海旅行时，经过一个长满各种花草树木的美丽小岛，大家全都舍舟登陆，有的埋锅煮饭，有的到处游览。正在流连忘返之时，小岛忽然活动起来，随即沉了下去。原来它

并不是小岛，而是一尾大鱼。其中还有对海外毒蛇、猛兽以及土著民族之凶猛的夸张描写。如第三次航海旅行时他们遇见一个可怕的黑色巨人，个子高大像枣树，眼睛像火把，牙齿像猪，嘴像井口，抓住人就一边烤一边吃，是个十足的怪物。所有这些都是阿拉伯航海商人依据自己的所见所闻，然后加以夸大和想象创造出来的。

    (陶德臻、陈悖主编《外国文学上册(亚非部分)》高等教育出版社1988年8月第1版)

    2．从《辛迪巴德航海记》中，我们可以看到阿拉伯人所具有的冒险意识、平等意识和宗教意识。……辛迪巴德七次航海旅行经商，差不多次次遇到类似的情况，经常陷入孤立无援、濒临死亡的境地，每次他都以他的生命作为赌注。面对千难万险，辛迪巴德不是没有动摇过，但还是一次又一次以生命为代价出来冒险，这与中世纪阿拉伯社会有关。……出于政治、经济、贸易发展的需要，阿拉伯帝国的统治集团和平民百姓倡导勇敢精神和冒险意识，为追求最大财富而不惜生命。虽然帝国当时仍然处于封建社会，但商品交换、商业活动已十分兴盛，对利润的追逐进一步推动了阿拉伯人的冒险行动。善于经商的阿拉伯人，积极发展与印度、中国、东南亚和欧洲的贸易，金钱观念直线上升，不遗余力追求金钱财富，为达此目的不惜作最大的冒险。辛迪巴德正是这个阶层的代表人物。……《辛迪巴德航海记》也体现了阿拉伯民族的平等意识。在本故事的开头，巴格达城里住着一个叫辛迪巴德的脚夫，以搬运货物锄口，生活十分贫困。当他从一家富豪门前经过，听到“不绝如缕的丝竹管弦和婉转的歌唱声”，伸长脖子向里面窥探，只见庭园宽阔，富丽堂皇，婢仆成群，微风送来的各种饮食的香甜气味，忍不住馋涎欲滴。继而不满地吟道：(略)。该园主人航海家辛迪巴德听到脚夫辛迪巴德

吟诗后，不仅不责怪他，反而热情款待。对他讲起自己七次航海旅行千辛万苦的经历，每次讲完后都招待脚夫辛迪巴德与朋友们共进晚餐，并馈赠一百金币。两人完全平等相待，这符合阿拉伯人的思想文化意识。阿拉伯人的平等意识与其慷慨大方，善待别人是分不开的。在阿拉伯人看来，只有真主无处不在，无时不在，是神，而哈里发是人不是神。从某种意义上说，哈里发与平民百姓是平等的，至

少在真主面前人人平等。这种意识在《一千零一夜》书中其他故事也有多处描述。

    (赵培森《从《辛迪巴德航海记》看阿拉伯人的民族文化意识》)

上一页  [1] [2]