概要：三、延伸探究 比较：白嘉轩作为白、鹿大家族的尊长，与《家》中的高老太爷这样封建家族的家长有何不同？ 参考答案： 二、解读文本： （一）明确：（1）白嘉轩给两个儿子断了偏食； （2）白嘉轩不肯替两个儿子撵走卖馍客； （3）白嘉轩决定翻修祠堂，创办学堂； （4）插叙祠堂来历、村庄历史及白鹿二姓的根源； （5）插叙鹿家老太爷未了的遗愿； （6）白嘉轩与鹿家商讨翻修祠堂的方案； （7）翻修祠堂开工，族人出钱出力； （8）工程竣工戏班子大唱三天三夜； （9）白嘉轩与鹿子霖一起请先生，朱先生举荐徐秀才坐馆执教。 （10）开馆典礼。 （二）明确：（1）之前记叙祠堂来历、村庄历史及白鹿二姓的根源，鹿家老太爷未了的遗愿；之后又写了工程竣工戏班子大唱三天三夜，邀请徐秀才坐馆执教，以及开馆典礼。 （2）之前主要采用插叙的记叙方法。这些的插叙部分主要在于为后文的翻修祠堂和创办学堂作铺垫。 （3）之后的情节安排主要在于来渲染翻修祠堂和创办学堂的热闹气氛。 （三）明确：（1）白嘉轩 白嘉轩既自尊自信、律人律己、顽强、坚毅，又顽固、守旧、冷酷无情。做为一族之长，他具有宗法家族制度所赋予的有形无
《家族的学堂》学案3（人教版选修《中国小说欣赏》）,标签：中国小说欣赏大全,http://www.88haoxue.com三、延伸探究
比较：白嘉轩作为白、鹿大家族的尊长，与《家》中的高老太爷这样封建家族的家长有何不同？
参考答案：
二、解读文本：
（一）明确：（1）白嘉轩给两个儿子断了偏食；
（2）白嘉轩不肯替两个儿子撵走卖馍客；
（3）白嘉轩决定翻修祠堂，创办学堂；
（4）插叙祠堂来历、村庄历史及白鹿二姓的根源；
（5）插叙鹿家老太爷未了的遗愿；
（6）白嘉轩与鹿家商讨翻修祠堂的方案；
（7）翻修祠堂开工，族人出钱出力；
（8）工程竣工戏班子大唱三天三夜；
（9）白嘉轩与鹿子霖一起请先生，
（10）开馆典礼。
（二）明确：（1）之前记叙祠堂来历、村庄历史及白鹿二姓的根源，鹿家老太爷未了的遗愿；之后又写了工程竣工戏班子大唱三天三夜，邀请徐秀才坐馆执教，以及开馆典礼。
（2）之前主要采用插叙的记叙方法。这些的插叙部分主要在于为后文的翻修祠堂和创办学堂作铺垫。
（3）之后的情节安排主要在于来渲染翻修祠堂和创办学堂的热闹气氛。
（三）明确：（1）白嘉轩
白嘉轩既自尊自信、律人律己、顽强、坚毅，又顽固、守旧、冷酷无情。做为一族之长，他具有宗法家族制度所赋予的有形无形的至高权力。小说展示出白嘉轩以一种超出常人的意志力与使命感坚守白家的社会地位。他换地迁坟、种植鸦片、兴办学堂送子女进学堂读书，躬身劳作。目光炯炯、智力超群，善行恶举莫不为白家生存着眼；神机妙算，悉为白家子嗣昌荣。他多次拒绝田福贤、岳维山、鹿子霖多次让他出任乡约的请求。出于关心乡民的利益的愤怒，他曾发动大规模的鸡毛传贴和交农事件，宽恕黑娃的暴力侵害。
在白鹿原上阶级之间的搏斗白热化之时,他竟当田福贤的面说：“白鹿原成了鏊子”。显然对国民党反动势力疯狂的阶级报复怀有强烈不满。作者意图通过白嘉轩这一形象以新的姿态使其具有更为丰富复杂的文化内涵。
（2）鹿子霖
鹿子霖是一个阴鸷、淫乱、孱弱的人。鹿家祖辈以卧心尝胆，定要出人头地的欲望与决心，攒下可以炫耀于世的产业家财。但鹿家到他这一辈已使祖宗的宏图大愿归于空想。祖宗昔日忍辱含垢的韧性与毅力，在他身上变相化为凌驾弱人之上的恣肆欺虐；产业家财的优越感则蜕变为维护权力欲望的奸作狡黠。在与白氏家族的纠葛矛盾中，他处心积虑地以阴毒的手段与白家抗衡。最令人齿冷的是，他唆使小娥拉白孝文下水的阴谋，以及俨然厚道长者的跪谏。投井下石、背信弃义、“窝里斗”……
鹿子霖身上体现出的这种腐朽堕落的人格特征，显然代表着中国文化传统中的劣质因素。
人物对比，个性分明——
白嘉轩——凝聚着传统文化，坚持仁义道德。
鹿子霖——假仁假义、阴险、狡诈、贪婪、自私、好色，不甘寂寞，集人性丑陋面于一身。
（四）明确：“耕读传家”从来是农耕文化和家族制度的规范之一，白嘉轩始终把它视为治家、治族的根本方略。先来看“耕”，他早年并不缺乏经济头脑，但他终于退守
三、参考：《家》的主题是抨击封建家族制度与专制思想的罪恶，是在“五四”新思潮影响下成长起来的一代新人向旧的封建统治发出的“控诉”，而控诉的对象在很大程度上是以高老太爷为代表的老一辈封建家长。所以，在巴金的笔下，高老太爷是专横的、虚伪的、腐朽的，是书中反面人物的代表。而《白鹿原》立足于“民族的秘史”，对民族历史与文化传统抱有深深的怀恋，虽然其中不乏批判，但对其中优秀的成分是赞赏和留恋的。其代表人物白嘉轩，就是他精心塑造的小说第一主人公，是几千年中国宗法文化所造就的一个人格典型。就个人品质而言，他完美到几乎无可挑剔的程度。他的缺点，更多地是体现了文化本身的缺陷。比之高老太爷，他的形象更加丰满、生动。
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